गोरखपुर - हजरत रौशन अली के कारनामों से रौशन है उनका नाम, 200वां उर्स-ए-पाक आज

सैयद फरहान अहमद
गोरखपुर। मियां बाजार स्थित ऐतिहासिक मियां साहब इमामबाड़े की ख्याति महान दरवेश हजरत सैयद रौशन अली शाह अलैहिर्रहमां की वजह से है। शनिवार 24 मार्च को स्थानीय अकीदतमंदों द्वारा हजरत सैयद रौशन अली शाह अलैहिर्रहमां का करीब 200 वां उर्स-ए-पाक इमामबाड़े में मनाया जायेगा। इस्लामी माह 5 रज़ब को स्थानीय अकीदतमंदों द्वारा उर्स-ए-पाक मनाए जाने की परंपरा है। जो इस बार 24 मार्च को पड़ रही है। हजरत रौशन अली शाह ने अंग्रेजी तारीख सन् 1818 ई. में दुनिया को अलविदा कहा था। मिली जानकारी के अनुसार शनिवार को भोर में  मजार शरीफ का गुस्ल होगा। इसके बाद संदलपोशी की जायेगी। प्रात: 8 बजे कुरआन ख्वानी व कुल शरीफ की रस्म अदा की जायेगी।। चादरपोशी शाम को असर व मगरिब की नमाज के दरम्यिान की जायेगी एवं मुल्कों मिल्लत के लिए दुआ की जायेगी। आम दिनों में (प्रत्येक गुरुवार, शुक्रवार) को भी अकीदतमंद मजार की जियारत कर फातिहा पढ़ते है। खासकर गुरुवार को हिन्दू-मुस्लिम समुदाय के लोग मजार की जियारत करते है और रौशन अली के वसीले से खुदा से दुआ मांगते है। अकीदतमंद धूनी की राख तबर्रुक के तौर पर साथ ले जाते है। मुहर्रम माह में तो यहां की रौनक देखने लायक होती है।

--"कौन थे सैयद रौशन अली"

दरवेश हजरत सैयद रौशन अली शाह बुखारा के रहने वाले थे। वह मोहम्मद शाह के शासनकाल में बुखारा से दिल्ली और फिर गोरखपुर आए। "मसाएख-ए-गोरखपुर" किताब में आपकी जिंदगी पर विस्तृत रोशनी डाली गयी है। किताब में हैं कि आप हमेशा खुदा की इबादत में लगे रहते थे। अहले बैत (पैगंबर साहब के घर वाले) से बहुत मुहब्बत रखते। हजरत सैयदना इमाम हुसैन रजिअल्लाहु तआला अन्हु व उनके साथियों की नियाज-फातिहा के लिए इमामबाड़ा स्थापित किया। हजरत सैयद रौशन अली शाह "हनफी" सुन्नी थे। "खुलफा-ए-राशिदीन"( चारों खलीफा) पर पक्का यकीन व अकीदा रखते थे। खास किस्म का पैरहन, सफेद साफा व सफेद चादर पहनते थे। खड़ाऊ पहनने की आदत थीं । न गोश्त खाते थे और ही न नमक। चटाई पर बैठते थे। हिंदू के हाथ का बना खाना खाते थे। फारसी, उर्दू जानते थे मगर दस्तखत हमेशा हिंदी में करते थे। अपने करीब एक धूनी रखती थे जो हमेशा सुलगती रहती थी । नमाज के पाबंद थे। आबिद दरवेश थे। आपने मस्जिद, पुल, कुंआ, इमामबाड़ा की मरम्मत, मुसाफिरों के लिए कुछ ठहरने की जगह, स्कूल, ग्यारहवीं शरीफ, ईद मिलादुन्नबी, मुहर्रम, बुजुर्गों का नियाज-फातिहा, उर्स, यतीमों व बेवाओं की मदद के लिए दिल खोल कर खर्च करते थे। सारी जिंदगी राहे खुदा में खर्च करते रहे। जिक्र व फिक्र का अभ्यास करते रहे। इमामबाड़ें से बाहर आप नहीं निकलते थे। यहीं फकीरों, दरवेशों और तालिबाने हक का एक मजमा लगा रहता था। आप शरीयत के पाबंद थे। मुरीदों की इस्लाह में काफी तवज्जो देते थे। आपने सारी जिंदगी इबादत, खिदमत में गुजार दी। गोरखपुर में उन्हें अपने नाना से दाऊद-चक नामक मुहल्ला विरासत में मिला था। उन्होंने यहां इमामबाड़ा बनवाया। जिस वजह से इस जगह का नाम दाऊद-चक से बदलकर इमामगंज हो गया। मियां साहब की ख्याति की वजह से इसको मियां बाजार के नाम से जाना जाने लगा। सन् 1818 ई. में आपका विसाल (निधन) हो गया। मगर आपका नाम हमेशा आपके कारनामों से रौशन रहेगा।

--"रौशन अली के समाने झुक गया अवध का नवाब"

अवध के नवाब आसफ-उद्दौला शिकार के बेहद शौकीन थे। हाथी पर सवार शिकार करते हुए वह गोरखपुर के घने जंगलों में आ गये। इसी घने जंगल में धूनी (आग) जलाये दरवेश रौशन अली शाह बैठे थे। शिकार के दरम्यािन नवाब ने देखा एक बुजुर्ग कड़कड़ाती ठंडक में बिना वस़्त्र पहने धूनी जलाए बैठे है। उन्होंने अपना कीमती दोशाला (शाल) उन पर डाल दिया। दरवेश ने उस धूनी में शाल को फेंक दिया। यह देख कर नवाब नाराज हुआ। इस पर रौशन अली शाह ने धूनी की राख में चिमटा डाल कर कई कीमती दौशाला (शाल) निकाल कर नवाब की तरफ फेंक दिया। यह देख नवाब समझ गया कि यह कोई मामूली शख्स नहीं बल्कि खुदा का वली है। नवाब आसफ-उद्दौला ने तुरंत हाथी से उतर कर मांफी मांगी।

-- "आज भी मौजूद है रौशन अली का सामान व जलाई धूनी"

हजरत सैयद रौशन अली शाह का हुक्का, चिमटा, खड़ाऊ तथा बर्तन आदि आज भी इमामबाड़ा में मौजूद है। हजरत सैयद रौशन अली शाह ने इमामबाड़े में एक जगह धूनी जलायी थी। वह आज भी सैकड़ों वर्षाें से जल रही है। यहां सोने-चांदी की ताजिया भी है। जो मुहर्रम माह में दिखायी जाती है।

ऐतिहासिक इमामबाड़ा सामाजिक एकता, अकीदत व वास्तुकला का केन्द्र

अवध के नवाब आसफ-उद्दौला ने स्थापित किया मुगलिया नक्काशी बेजोड़ बहुत खूब है सोने चांदी के ताजिए शुरू होगी इस्लामी तारीख की 1437 हिजरी सैयद फरहान अहमद गोरखपुर। मोहर्रम का चंाद होते ही इस्लामी नये साल का आगाज होगा। इस्लामी तारीख की 1437 हिजरी शुरू हो जायेगी। इसी माह में हजरत इमाम हुसैन और उनके साथियों ने मैदाने करबला में तीन दिन के भूखे प्यासे रह कर अजीम कुर्बानियां दी। इस्लाम को बचा लिया। इसलिए तो कहा गया है इस्लाम जिंदा होता है हर करबला के बाद। मोहर्रम के मौके पर खास पेशकश। इसकी पहली कड़ी में जानिए मियां साहब इमामबाड़े का इतिहास। यह इमामबाड़ा सामाजिक एकता, अकीदत व एकता का केन्द्र है। यह गोरखपुर का मरकजी इमामबाड़ा है। भारत में सुन्नी सम्प्रदाय के सबसे बड़े इमामबाड़े के रूप में इसकी ख्याति है। 18वीं सदी के सूफीसंत सैयद रौशन अली शाह का फैज बटता है। यहां हर मजहबें के मानने वालों की दिली मुरादें पूरी होती है। इमामबाड़ा की शान पुरानी चकम दमक के साथ बरकरार है। इमामबाड़ा मुगल वास्तुकला का बेजोड़ नमूना है। इसकी दरों दीवार की नक्काशी बेजोड़ है। इसके चार बुलंद दरवाजे इसकी बुलंदी बयां करते है। यह गोरखपुर रेलवे स्टेशन से लगभग दो किलोमीटर दूरी पर स्थित है। यह भारत का इकलौता इमामबाड़ा है जहां सोने-चांदी की ताजिया है। दर्शन करने लोग दूर-दूर से आते है। करीब तीन सौ वर्षों से बाबा रौशन अली शाह द्वारा जलायी धूनी आज भी बदस्तूर जारी है। गोरखपुर में मोहर्रम मनाने की परम्परा अनोखी है। इसका श्रेय इमामबाड़ा स्टेट को जाता है। मियां साहब इमामबाड़ा तारीख के आईने में गोरखपुर। मियां साहब इमामबाड़ा के छठवें सज्जादानशीन मियां अदनान फर्रूख अली शाह के मुताबिक रौशन अली शाह करीब सन् 1707 ई. में गोरखपुर तशरीफ लायें। उन्होंने सन् 1717 ई. इमामबाड़ा तामीर किया। विकीपीडिया में भी इमामबाड़ा की स्थापना तारीख 1717 ई. दर्ज है। इमामबाड़ा के जखीम रिकार्ड जाया (खत्म) हो चुके है। सूफीसंत सैयद रौशन अली शाह बुखारा के रहने वाले थे। वह मोहम्मद शाह के शासनकाल में बुखारा से दिल्ली आये। इतिहासकार डा. दानपाल सिंह की किताब गोरखपुर-परिक्षेत्र का इतिहास (1200-1857 ई. ) खण्ड प्रथम में गोरखपुर और मियां साहब नाम से पेज 65 पर है कि यह एक धार्मिक मठ है जो गुरू परम्परा से चलता है। दिल्ली पर अहमद शाह अब्दाली के आक्रमण (1760 ई. ) के समय इस परम्परा के सैयद गुलाम अशरफ पूरब (गोरखपुर) चले आये और बांसगांव तहसील के धुरियापार में ठहरे। वहां पर उन्होंने गोरखपुर के मुसलमान चकलेदार की सहायता से शाहपुर गांव बसाया ( रौशन अली शाह के गोरखपुर आने को लेकर इतिहासकारों में मतभेद है ) था। इनके पुत्र सैयद रौशन अली अली शाह की इच्छा इमामबाड़ा बनाने की थी। गोरखपुर में उन्हें अपने नाना से दाऊद-चक नामक मुहल्ला विरासत मंें मिला था। उन्होंने यहां इमामबाड़ा बनवाया। जिस वजह से इस जगह का नाम दाऊद-चक से बदलकर इमामगंज हो गया। मियां साहब की ख्याति की वजह से इसको मियां बाजार के नाम से जाना जाने लगा। उस समय अवध के नवाब आसफ-उद्दौला थे। जिन्होंने रौशन अली शाह को 15 गांवों की माफी जागीर दी। एक मशहूर वाकिये के दौरान नवाब आसफ-उद्दौला रौशन अली शाह की बुजुर्गी के कायल हुये। रौशन अली शाह से उनके लिए कुछ करने की इजाजत चाही। रौशन अली ने नवाब से इमामबाड़े की विस्तृत तामीर के लिए कहा जिसे नवाब ने माना और इमामबाड़ा तामीर करवाया। रौशन अली शाह की इच्छानुसार उसने छह एकड़ के इस भू-भाग पर इमाम हुसैन की याद मंे मरकजी इमामबाड़े की तामीर शुरू कराई। 12 साल तक तामीरी काम चलता रहा। जो 1796 ई में मुकम्मल हुआ। वही इमामबाड़ा आज इतिहास का साक्षी है । इमामबाड़े की तामीर करने के बाद अवध के नवाब आसफ-उद्दौला ने सोने से बना ताजिया को यहां भेजा था। नवाब की बेगम ने भी चांदी का ताजिया इसी वजन या इससे कम कुछ कम वजन का भेजा। इमामबाड़े की दरों दीवार व सोने-चांदी की ताजिया में मुगलिया वास्तुकला रची बसी नजर आती है। जो ऐतिहासिकता का अनुभव कराती है। जब अवध के नवाब ने गोरखपुर को अंग्रेजों को दे दिया तब अंग्रेजों ने भी इनकी माफी जागीर को स्वीकृत कर दिया। इसके अतिरिक्त कई गुना बड़ी जागीर दी। सन् 2000 ई. इमामबाड़ा की दरो दीवार काफी पुरानी व खस्ताहाल हो गयी। तो उसकी मरम्मती तामीर करायी गयी। सन् 2003 ई. से लेकर अब तक काफी काम हुआ। वर्तमान में इमामबाड़ा बेहतरीन स्थिति में नजर आ रहा है। पर्यटन के प्रमुख केंद्र के रूप में गोरखपुर की शान बन चुका है। ऐतिहासिक फाटक गोरखपुर। मियां साहब इमामबाड़े का फाटक वास्तुकला का अनमोल नमूना है। इस पर की गयी नक्काशी लोगों को आकर्षित करती है। चार फाटक चार दिशाओं में है। पश्चिम व पूरब फाटक काफी बड़े है। किसी जमाने में इन फाटकों से हाथियों का गुजर होता था। पूरब फाटक तो हमेशा खुला रहता है। लेकिन इसके तीन अन्य फाटक मोहर्रम माह में खोले जाते हैं। सालभर यह बंद रहते है। ऐतिहासिक मस्जिद व ईदगाह गोरखपुर। इमामबाड़े की उत्तर तरफ ऐतिहासिक मस्जिद है। यहां पर नमाज के साथ दर्सें कुरआन व हदीस का प्रोग्राम चलता है। इसके अलावा रौशन अली शाह द्वारा एक एकड़ में इमामबाड़े की दक्खिन की तरफ बनवायी ईदगाह है। जहां पर ईदुल फित्र व ईदुल अज्हा की नमाज अदा की जाती है। यहां बड़ी तादाद में लोग नमाज अदा करते है। (स्रोतः- गोरखपुर परिक्षेत्र का इतिहास लेखक डा. दानपाल सिंह, विकीपीडिया,