27वीं रमजान की रात में हिन्दुस्तान हुअा आजाद

-आजादी व छोटी ईद (अलविदा) की खुशी एक साथ
सैयद फरहान अहमद

गोरखपुर। अाने वाली 22 व 23 जून की तारीख बहुत ही मुबारक व महत्वपूर्ण हैं। इस रोज रमजान की 27 तारीख हैं। इस्लामिक माह रमजान की 27 तारीख 1366 हिजरी (15 अगस्त सन् 1947) को हिन्दुस्तान अंग्रेजों की गुलामी से आजाद हुआ। खास बात जब मुल्क आजाद हुआ तो वह शब-ए-कद्र की 27वीं रात और अलविदा (रमजान माह का आखिरी जुमा) का दिन था। इस दिन हमें दो खुशियां मनाने को मिलेंगी। 22 जून (27 रमजान की रात)  को अकीदतमंद शब-ए-कद्र में इबादत करेंगे और मुल्क के आजाद होने पर अल्लाह का शुक्रिया अदा करेंगे। वहीं 23 जून ( 27 रमजान का दिन) में छोटी ईद यनी अलविदा में इबादत कर खुशियां मनायेंगे।


मुफ्ती मोहम्मद अजहर शम्सी ने  बताया कि 15 अगस्त 1947 को जब मुल्क आजाद हुआ तो वह 27रमजान 1366 हिजरी शब-ए-कद्र की रात थी और अलविदा का दिन था। लोग शब-ए-कद्र में जागकर इबादत में मश्गूल थे और अल्लाह का शुक्रिया अदा कर रहे थें। रामलीला मैदान नई दिल्ली में लोगों ने अलविदा की नमाज अदा कर तिरंगा झंडा लहराया था। शायद ही किसी मुल्क को यह एजाज मिला हो। यानी हमें अल्लाह पाक ने आजादी की सौगात जिस दिन दी थी वह दिन दिनों का सरदार, जिस रमजान के महीने में आजादी मिली वह महीनों का सरदार और वह रात हजार रातों से अफजल। यह यूं ही नहीं है - मान्यता हैं कि हजरत आदम अलैहिस्सलाम भी इसी मुल्क में उतारे गए थे।


मदरसा दारुल उलूम हुसैनिया दीवान बाजार के मोहम्मद आजम ने बताया कि शब-ए-कद्र हजार रातों से अफजल हैं। इसी दिन अल्लाह तआला ने कुरआन करीम समेत दूसरी आसमानी किताबें नाजिल की। अहम बात यह है कि 15 अगस्त 1947 को जब देश आजाद हुआ था तो उस दिन भी 27 वीं शब-ए-कद्र थी। जिस दिन हमें आजादी मिली उस रोज 27 रमजान 1366 हिजरी थी। यही नहीं दिन भी अलविदा का था। जुमा हफ्ते की ईद हैं और अलविदा छोटी ईद हैं इसलिए खुशी इस बार दुगनी हैं क्योंकि मुल्क की आजादी की तारीख भी तो हैं।


गाजी मस्जिद गाजी रौजा के पेश इमाम हाफिज रेयाज अहमद ने बताया कि रमजान माह की बड़ी अजमत है। रमजान का महीना तमाम महीनों का सरदार है। शब-ए-कद्र तमाम रातों की सरदार। यूं तो रमजान के आखिरी दस दिनों की हर ताक रातें शब-ए-कद्र शुमार की जाती हैं। लेकिन इनमें 27 वीं शब-ए-कद्र ज्यादा अफजल है। हमें इस दिन आजादी का नसीब होना अपने मुल्क हिन्दुस्तान पर अल्लाह पाक की रहमत को दिखाता है।


मुफ्ती अख्तर हुसैन कहते हैं कि हमारे लिए नाज की बात है कि अपना मुल्क 27 रमजान शब-ए-कद्र की रात में आजाद हुआ था। यह रात और दिन हमारे लिए बड़ी फजीलत का  है। जुमा को वैसे भी हफ्ते की ईद माना जाता हैं। यह हमारे लिए दोहरी खुशी हैं।



(बतातें चलें की इस्लामिक तिथि सूर्यास्त के समय से शुरु होती हैं इसलिए 22 जून को सूर्यास्त के समय रमजान की 27वीं तारीख लग जायेगी इसी रात मुल्क आजाद हुआ यह शब-ए-कद्र की ताक रात भी होती हैं। वहीं अगला दिन 27 रमजान का ही रहता हैं लेकिन अंग्रेजी तिथि परिवर्तित हो जाती हैं जो इस बार 23 जून हैं। जिसमें अलविदा की नमाज सम्पन्न होगी।)

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अल्लाह के हुक्म के मुताबिक जिंदगी गुजारना इबादत : अजहर

गोरखपुर। नार्मल स्थित दरगाह मुबारक खां शहीद में 24वें दर्स के दौरान मुफ्ती मोहम्मद अजहर शम्सी ने कहा कि

इस्लाम के आखिरी पैगम्बर हजरत मोहम्मद सल्लल्लाहो अलैहि वसल्लम ने  विश्व को निराकार ईश्वर की उपासना का संदेश देकर जहालत को दूर करने का पैगाम दिया। इसी ईश्वर की उपासना की तीसरी कड़ी बना रोजा। इस्लाम में होश संभालने से लेकर मरते दम तक अल्लाह के कानून और उसके हुक्मों के मुताबिक जिंदगी गुजारना इबादत है। पवित्र कुरआन कहता है कि तुम वह बेहतरीन उम्मत हो, जिसे लोगों के लिए बनाया गया है। तुम्हारा काम है कि तुम लोगों को नेकी का हुक्म दो, बुराई से रोको, अल्लाह पर यकीन रखो।


मौलाना मकसूद आलम ने कहा कि रमजान माह में प्रत्येक इंसान हर तरह की बुराइयों व गुनाहों से खुद को बचाता है। रमजान की रातों में एक रात शब-ए-कद्र की कहलाती है। यह रात बड़ी खैर व बरकत वाली रात है। कुरआन में इसे हजारों महीनों से अफजल बताया गया है। यह वह पवित्र रात है, जिसमें हजरत जिब्राईल फरिश्तों की एक बड़ी जमाअत लेकर जमीन पर तशरीफ लाते हैं। अल्लाह के हुक्म से पूरी दुनिया का चक्कर लगाते हैं।

इबादत में रात गुजारने वालों के लिए दुआएं करते हैं और मुबारकबाद पेश करते हैं। पूरी रात चारों तरफ सलामती ही सलामती रहती है। फज्र का वक्त होते-होते यह नूरी काफिला वापस चला जाता है। रमजान के आखिरी अशरा की 21, 23, 25, 27 व 29वीं रातों को शब-ए-कद्र की रात बताया गया है। रोजा अल्लाह के आदेश का पालन करने और अनुशासित जीवन जीने के लिए प्रशिक्षित करता है।इस मौके पर दरगाह के  मुतवल्ली इकरार अहमद, मोहम्मद आजम, अली अकबर सिद्दीकी, माजिद , जमील अहमद, मो. शाहिद, नबी हुसैन, सालिम, अब्दुल हकीम, शहाबुद्दीन, महबूब आलम, अब्दुल राजिक, मोहम्मद शारिक  सहित तमाम लोग मौजूद रहें।

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दरगाह पर आज से शुरु होगी शबीना

नार्मल स्थित दरगाह हजरत मुबारक खां शहीद अलैहिर्रहमां मस्जिद में 21 व 22 जून को रात्रि 9:30 बजे शबीना (नफील नमाज ) होगी। जिसमें मदरसा दारुल उलूम अहले सुन्नत फैजाने मुबारक खां शहीद के  कारी शराफत हुसैन कादरी, शहादत हुसैन, अशरफ रजा, मोहम्मद अजीम आदि दस छात्र शबीना में एक कुरआन शरीफ मुकम्मल करेंगे। यह जानकारी मस्जिद के पेश इमाम मौलाना मकसूद आलम मिस्बाही ने दी हैं। उन्होंने लोगों से इसमें बड़ी संख्या में शिरकत करने की अपील की हैं।

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मक्का मस्जिद में हुई शबीना


शब-ए-कद्र की तीसरी ताक रात (25वें रमजान की रात) को मगरिब की नमाज के बाद इबादतों का सिलसिला चल पड़ा जो सुबह फज्र की नमाज तक जारी रहा। नमाज, तिलावत, तस्बीह, दरुदों सलाम से लोगों ने अल्लाह को राजी करने की कोशिश की और जहन्नम से आजादी की दुआएं मांगी। इस मौके पर मक्का मस्जिद मेवातीपुर में बाद नमाज मगरिब शबीना (नफील नमाज) का प्रबंध किया गया। जिसमें हाफिज अंसारुल हक ने कुरआन शरीफ के दस पारे और हाफिज शहजाद, हाफिज सेराज, हाफिज कुरबान व हाफिज रज्जब अली ने 5-5 पारे पढ़े। शबीना देर रात खत्म हुई। इसके बाद सबने मिल कर सहरी खायीं। शबीना में करीब 100 लोगों ने शिरकत की।

40 साल बाद तरावीह की नमाज में हुआ एक कुरआन मुकम्मल

syed farhan ahmad
गोरखपुर। रमजानुल मुबारक का महीना चल रहा हैं। सभी फैजयाब हो रहे हैं। ऐसे पुरनूर माहे रमजान में गोरखपुर के हाफिज रज्जब अली ने एक नई मिसाल कायम की हैं। उन्होंने कुशीनगर के डोमरी गांव में 40 साल बाद तरावीह की नमाज में महज पांच दिनों में एक कुरआन शरीफ मुकम्मल कर दिया।
बतातें चलें कि मस्जिद हसनैन घासीकटरा के पेश इमाम हाफिज रज्जब अली ने अपनी मस्जिद में नौ रमजान को तरावीह में एक कुरआन शरीफ मुकम्मल किया। किसी ने उनसे कुशीनगर के डोमरी गांव का जिक्र कर दिया। फिर क्या था हाफिज रज्जब उस गांव में पहुंच गये और 10-14 रमजान में तरावीह की नमाज में  कुरआन शरीफ मुकम्मल कर दिया।
हाफिज रज्जब ने बताया कि गांव में पचास घर मुस्लिमों के हैं। सब गरीब परिवार हैं। गांव में छोटी सी मस्जिद हैं। पिछले चालीस सालों से यह तरावीह की नमाज में कुरआन शरीफ मुकम्मल नहीं हुआ। जब मैंने यह सुना तो जाकर तरावीह में एक कुरआन महज पांच दिन में मुकम्मल किया। लोगों में बहुत उत्साह था। हालांकि पांचों की नमाज व छोटी तरावीह उस मस्जिद में होती हैं। हाफिज रज्जब करीब पचीस साल से गोरखपुर में मस्जिद में इमामत कर रहे हैं।

गोरखपुर : 71 साल के शाकिर अली खान आज भी पूरा दिन ठेला चलाकर रखते हैं रमजान के तीसों रोजे

-104 साल के गुलाम नबी की इबादत के आगे उम्र ने भी टेके घुटने
*बचपन से रख रहे तीसों रोजा, पढ़ते पूरी तरावीह
*सात हज किया
*तहज्जुद की नमाज भी नहीं छुटती
*चौथी पीढ़ी भी करती हैं इन पर फख्र
सैयद फरहान अहमद
गोरखपुर। कांपते हाथ, ढलती उम्र खुदा की इबादत के लक्ष्य को पाने के लिए बाधक नहीं होती। जरूरत है बस जुनून की। यह जुनून हैं ऊंचवां स्थित आइडियल मैरेज हाउस में रहने वाले 104 वर्षीय गुलाम नबी खां में। उनकी इबादत के आगे उम्र ने भी घुटने टेक दिए हैं। सात बार हज कर चुके हैं। पांचों वक्त की नमाज बिना सहारे मस्जिद में जाकर अदा करते हैं। बचपन से ही तीसों रोजा रख रहे हैं जिसका सिलसिला अब भी जारी हैं। इस बार भी रोजा रखने में कोई कोताही नहीं कर रहे हैं। पूरी तरावीह की नमाज मस्जिद में आकर अदा करते हैं। इसके अलावा रोजाना रात में 2 बजे उठकर तहज्जुद की नमाज अदा करते हैं। चाश्त, इसराक, सलातुल अव्वाबीन, सलातुल तस्बीह की नमाज भी पढ़ते हैं वह भी पूरे साल। रोजाना कुरआन शरीफ की तिलावत करते हैं। हर वक्त हाथों में तस्बीह व जुबां पर रब का नाम रहता हैं। वर्ष 2005 में बिना व्हीलचेयर के हज के तमाम अरकान अदा कर चुके हैं। वर्ष 2006 में अंतिम हज किया। इनके सात बच्चे हैं 4 लड़के और 4 लड़कियां। जिसमें एक लड़के व एक लड़की का इंतेकाल हो चुका हैं। इनके पुत्र हाजी मोहम्मद अब्दुल कुद्दुस, हाजी उबैद अहमद, हाजी हबीब अहमद भी तीसों रोजा रखने के साथ नमाज के पाबंद हैं। इनके परिवार में ज्यादातर लोग हज कर चुके हैं। इस वक्त इनकी चौथी पीढ़ी चल रही हैं। 17 लोगों का भरा पूरा परिवार हैं। दो छोटे बच्चों को छोड़कर पूरा परिवार रोजा से रह रहा हैं। पांचों वक्त की नमाज व तरावीह किसी की नहीं छूटती। इनके पोते मौलाना हाफिज अयाज अहमद गाजी रौजा मस्जिद में तरावीह की नमाज पढ़ा रहे हैं। गुलाम नबी के सारे पोते इनके साथ नमाज पढ़ने आते हैं।
गुलाम नबी खां का कहना है कि खुदा की इबादत करने के लिए कोई उम्र नहीं होती। रमजान का महीना इबादत के लिए आता है। भले ही उन्हें कई बीमारियों घेर रखा है, लेकिन उनकी हिम्मत इबादत के लक्ष्य को पाने के लिए बाधक नहीं हैं।
गुलाम नबी उन तमाम इबादत गुजार नौजवानों व बुजुर्गों के लिए प्रेरणा स्रोत हैं ।

वहीं उन लोगों को जो रोजा नहीं रहते हैं नमाजें नहीं पढ़ते, तिलावत नहीं करते इनसे प्रेरणा लेकर इबादत करें ताकि दुनिया भी बने और आखिरत भी। सिकरीगंज में शिक्षक के तौर पर कार्य कर चुके गुलाम नबी मुस्लिम समाज को नई आशा देते हैं।

तिवारीपुर की रहने वाली 75 साल की ताहेरा खातून आठ साल की उम्र से रोजा रख रही हैं। बीमारी और ढ़लती उम्र में भी ताहेरा का जज्बा कम नहीं हुआ। खुदा की इबादत बहुत तल्लीनता से करती हैं। पांचों वक्त नमाज, तरावीह, नफील नमाज व कुरआन शरीफ की तिलावत  करती हैं । हज भी कर चुकी हैं। नाती पोतों से भरा पूरा परिवार है।
गाजी रौजा के मोहम्मद हनीफ की उम्र भले ही 61 साल हो। मगर इबादत ने उनके जज्बातों को कमजोर नहीं होने दिया।

गोरखपुर में ऐसे कई बुजुर्ग हैं जिनकी उम्र 70 से ऊपर है। इबादत के आगे उनकी उम्र ने भी घुटने टेक दिए हैं। रमजान के महीनें में वो सिर्फ रोजा ही नहीं रखते बल्कि पांचों वक्त की नमाज और कुरआन शरीफ की तिलावत भी करते हैं। तरावीह की नमाज भी पढ़ते हैं। तुर्कमानपुर में नूरी मस्जिद के पास कई ऐसे बुजुर्ग भी हैं जिनकी उम्र 90 साल हैं उसके बावजूद पांचों वक्त की नमाज पढ़ते हैं और रमजान के तीसों रोजा रखते हैं। 75 साल के फतेह छोटी उम्र से तीसो रोजा रख रहे हैं। पांचों वक्त की नमाज प्रतिदिन  मस्जिद में आकर अदा करते हैं। तरावीह की नमाज भी पूरी तन्मयता के साथ पढ़ते हैं।
यहीं रहने वाले नबी अहमद 82 साल के हैं लेकिन इनकी इबादत में उम्र कभी बाधक नहीं बनी। वहीं 71 साल के शाकिर अली खान तीसों रोजा रख कर पूरे दिन ठेला चलाते हैं और पांच वक्त की नमाज भी पढ़ते हैं। तरावीह की भी नमाज अदा करते हैं। बचपन से रोजा रख रहे हैं। कुंतल-कुंतल की बोरियां पीठ पर लादते है। सही मायने में यह लोग देते हैं समाज को प्रेरणा।

आप आईये माह-ए-रमजान की क्लास में, पूछिए मसला मिलेगा जवाब

-दरगाह मुबारक खां शहीद पर आधुनिक समस्याओं का हल कुरआन व हदीस से


सैयद फरहान अहमद
गोरखपुर। नार्मल स्थित दरगाह हजरत मुबारक खां शहीद अलैहिर्रहमां की मस्जिद में  पहले रोजे से माह-ए-रमजान की क्लास चल रही है । जिसमें  20 साल के नौजवान से लेकर 70 साल के बुजुर्ग भी शामिल हो रहे है । नौजवानों की ज्यादा तादाद बता रही है कि उन्हें दीन की बातें सीखने की ललक हैं। तीस रोज की क्लास  के अध्यापक है मुफ्ती मोहम्मद अजहर शम्सी। संचालन कर रहे हैं मौलाना मकसूद आलम मिस्बाही।

जब दोपहर की जोहर नमाज खत्म होती है तो शुरु हो जाती है रमजान की क्लास। जो करीब 45 मिनट की होती हैं। जिसमें 30 मिनट कुरआन व हदीस से मजहब की बारीकियां बतायी जाती है और 15 मिनट लोगों के सवाल का जवाब दलील के साथ दिया जाता हैं। कुछ लोग सवाल  लिखकर लाते हैं कुछ लोग वहीं पूछते हैं। पहले दिन से ही यहां दीन सीखने वालों की भीड़ जुट रही है।  प्रतिदिन करीब 100-150 लोग जुटते हैं। क्लास में आधुनिक तरह के सवाल का जवाब मुफ्ती अजहर सलीके से दे रहे हैं।


मुफ्ती साहब की तकरीर के बाद मेहताब अनवर ने  सवाल किया कि इंजेक्शन लगवाने, ग्लूकोज चढ़वाने, चेकअप के लिए खून निकलवाने से क्या रोजा टूट जाता हैं। मुफ्ती साहब ने बताया कि जरुरते शरई के बिना पर  इंजेक्शन लगवाना, खून चढ़वाना, खून निकलवाना, ग्लूकोज चढ़वाना जायज हैं, इससे रोजा नहीं टूटेगा। इंजेक्शन चाहे नस में लगवाया जायें या गोश्त में। अगर किसी का एक्सीटेंड हो जाने से खून निकल जायें तब भी रोजा नहीं टूटता। चेकअप के लिए खून निकलवाया जा सकता हैं।


नूर मोहम्मद दानिश ने पूछा कि जो लोग किसी बीमारी, मजबूरी या बुढ़ापे की वजह से  रोजा नहीं रख पाते हैं उनके लिए शरई  हुक्म क्या हैं। मुफ्ती साहब ने जवाब दिया वह लोग एक रोजे के बदले किसी गरीब को दो वक्त का खाना खिलायें या उसकी कीमत अदा करें।


चैन वाली घड़ी पहन कर नमाज पढ़ने का सवाल गुलाम मोहम्मद ने किया तो मुफ्ती साहब ने बताया कि चैन वाली घड़ी पहनकर नमाज पढ़ना उचित नहीं हैं यह मकरुहें तहरीमी है नमाज दोबारा पढ़नी होगी।


मोहम्मद आसिफ ने सवाल किया कि अगर वुजू करते समय हलक में पानी चला जायें तो क्या रोजा टूट जाता है। इस पर मुफ्ती साहब ने बताया कि वुजू करते समय हलक से पानी नीचे उतरने से रोजा टूट जायेगा। यह रोजा अन्य दिनों में फिर से रखना होगा।


इसी तरह जीपीएफ व जीवन बीमा पर जकात, वाशिंग  मशीन में कपड़ा कैसे पाक करें, पुरुषों का अंगूठी पहनना, शेयर बाजार, बचत खाता पर ब्याज, सदका फित्रा व जकात, इत्र, तेल लगाना सहित  तमाम मसायल का हल मिनटों में दलील के साथ दिया जा रहा हैं।


पहले दिन क्लास में इल्म की अहमियत बतायी गयी। दूसरे दिन वुजू और गुस्ल का तरीका बताया गया साथ ही पाकी व  नापाकी का बयान हुआ।तीसरे दिन नजासतें गलीजा व नजासतें खफीफा का बयान हुआ।चौथे दिन नमाज की शर्त व फरायज का बयान हुआ।पांचवें दिन नमाज का तरीका बताया गया। नमाज के वाजिबात व सुन्नतों को बताया गया। छठवें दिन रमजान की फजीलत व रमजान के मसायल बयान किये गये। मंगलवार दसवें दिन भी रमजान से सबंधित तमाम मसलों पर रोशनी डालीं गयीं। आगे कि क्लास में भी जकात, सदका-ए-फित्र व शरई अहकाम सहित तमाम जरुरी चीजों के बारे में बताया जायेगा। इसी तरह तीसों दिन विभिन्न टॉपिक पर बयान होगा।


-मोहम्मद अहमद ने बताया कि इस तरह की क्लास से काफी फायदा मिल रहा है। नये-नये मसलों का हल आसानी से हो रहा हैं।


-मोहम्मद सैफ ने कहा कि काफी फायदा हो रहा है रोजा, नमाज, जकात के बारे में तफसील से जानकारी मिल रही है।



दीन का इल्म हासिल करना जरुरी हैं

मुफ्ती मोहम्मद अजहर शम्सी ने बताया कि इल्म हासिल करना जरुरी है। इस्लाम के अरकान की ठीक ढ़ग से अदायगी के लिए क्लास चलायी जा रही हैं। नौजवानों से लेकर बुजुर्गों में काफी उत्साह हैं। करीब सौ से ज्यादा लोग प्रतिदिन शिरकत कर रहे हैं। दीन को समझने और उस पर अमल करने के प्रति लोगों में उत्साह है और सबसे बड़ी बात की लोगों के तमाम तरह के मसायल एक छत के नीचे हल किये जा रहे हैं। लोग बिना झिझक के सवाल कर रहे हैं। इसके अलावा दरगाह की हेल्पलाइन पर भी सवालों के जवाब दिए जा रहे हैं।

इफ्तार का दस्तरखान : मिट्टी के बर्तन और हर एक नेवाले में 50 घरों का स्वाद

-अधिकतर मस्जिदों व दरगाहों में रोजादार मिट्टी के बर्तन में करते हैं इफ्तार

-इस इफ्तारी के आगे छप्पन भोग भी फेल
सैयद फरहान अहमद
गोरखपुर। मुकद्दस रमजान में रोजेदार के लिए इफ्तार का समय अहम होता हैं। रोजेदार को खुदा के दिए हुए हलाल रिज्क से रोजा इफ्तार करना होता हैं। इसी इफ्तार में छुपी हुई हैं इस्लामी संस्कृति की एक अहम परंपरा। यह परंपरा मुकद्दस रमजान के तीस दिनों तक जारी रहती हैं। गरीब-अमीर सब इसमें शामिल होते हैं। इस परम्परा का मकसद सिर्फ मोहब्बत बांटकर सवाब कमाना हैं। यह संस्कृति आपको कश्मीर से कन्या कुमारी तक, हिन्दुस्तान के एक कोने से दुनिया के आखिरी कोने तक एक समान रुप से मिलेगी। यह संस्कृति हैं मुकद्दस रमजान  में घरों में तैयार इफ्तारी को मस्जिदों, दरगाहों में पहुंचाने की। यह कई सौ साल से चली आ रही परंपरा हैं। इसका मकसद हैं कि मुकद्दस रमजान में कोई भी शख्स शाम के वक्त भूखा न रहे, बल्कि बेहतरीन से बेहतरीन लुक्मा (नेवाला) उसके हलक से नीचे उतरे। यकीन जानिए शहर की किसी भी मस्जिद या दरगाह पर चलें जाईये करीब 30-50 घर से तैयार इफ्तारी आपको एक दस्तरखान व एक रिकाबी (प्लेट) में मिलेगी। हर लुक्मे  (नेवाला) में आपको अलग-अलग घरों का जायका (स्वाद) मिलेगा। यकीन न हो तो एक बार जरुर मस्जिद या दरगाह पर इफ्तार करके देखिए। यकीन जानिए पचास घरों का जायका आपकी एक प्लेट में होगा। इस इफ्तारी के आगे छप्पन भोग भी फेल नजर आयेगा। जब शाम की नमाज (असर) खत्म होती हैं उस वक्त से मस्जिदों व दरगाहों पर इफ्तारी पहुंचने का सिलसिला शुरु होता हैं। मस्जिद या दरगाहों पर एक जिम्मेदार होता हैं वह घरों से जितनी भी इफ्तारी आती हैं सबको एक जगह इकट्ठा करता हैं। शाम का एक घंटा बेहद दिलचस्प होता हैं। बच्चे, मुसाफिर, गरीब मस्जिद व दरगाहों में जमा हो होने लगते हैं। इफ्तारी आने का सिलसिला चल पड़ता हैं जो इफ्तार के अंतिम समय तक जारी रहता हैं। हर घर से आयीं इफ्तारी में से कॉमन चीजें मसलन चना, विभिन्न प्रकार की पकौड़ियां, कचौड़ियां, चिप्स पापड़, फल, खजूर, मिठाईयां, शर्बत, मटर, खीर, खस्ता, नमक पारा आदि को एक प्लेट में अलग-अलग रखा जाता हैं। चना की प्लेट में चना, पकौड़ियों की प्लेट में पकौड़िया रखीं जाती हैं। घर से भेजी गयी इफ्तारी में कुछ कॉमन तो कुछ भिन्न खाद्य पदार्थ होते हैं। सबको एक जगह इकट्ठा करने के बाद इन्हें जब बांटने का समय होता हैं तो सब अनुशासन से एक कतार में बैठ जाते हैं। उनके सामने एक मिट्टी का बर्तन होता हैं जिसे कूंडा कहा जाता हैं उसमें विभिन्न घरों से आयीं इफ्तारी मिला कर दी जाती हैं। यकीन जानिए इस इफ्तारी का हर एक लुक्मा दूसरे लुक्में से जुदा लगेगा। यानी हर लुक्मे में तीस या पचास घरों का जायका मिल जायेगा। मस्जिदों व दरगाहों पर कभी-कभी इफ्तारी ज्यादा हो जाती हैं तो गरीबों के घरों में पहुंचा दी जाती हैं। मुस्लिम समुदाय द्वारा दोस्त अहबाब, गरीबों के यहां इफ्तारी पहुंचाने व सामूहिक रोजा इफ्तार आयोजित करने की भी परंपरा हैं। यह सब करने के पीछे सिर्फ एक मकसद हैं खुदा को राजी करना, मोहब्बत भाईचारगी को बढ़ाना। मौका मिलें तो मस्जिद या दरगाह पर विभिन्न घरों की इफ्तारी एक प्लेट में चखें । जात-पात, धर्म का बंधन भी नहीं हैं। कोई भी आकर कर इफ्तारी में शामिल हो सकता हैं। आप भी कंधे से कंधा मिलाकर इफ्तार कीजिए। दुआ आपके जुबां से खुद बा खुद निकलेगी 'या इलाही यह फिजां ता कयामत कायम रहे'।


-गाजी मस्जिद गाजी रौजा मोहल्ले के ताबिश सिद्दीकी बतातें हैं कि मोहल्ले के करीब 30-50 घर प्रतिदिन मस्जिदों में इफ्तारी भेजते हैं। कभी-कभी इफ्तारी ज्यादा हो जाने पर गरीबों में भी भेजवायीं जाती हैं। यह मुसाफिर, बच्चे, गरीब सभी एक दस्तरखान पर लजीज व्यंजनों का जायका लेते हैं।


-सब्जपोश मस्जिद के इमाम हाफिज रहमत अली ने बताया कि मुकद्दस रमजान में इफ्तार के वक्त कोई भूखा नहीं रहे इसलिए  मुस्लिम समुदाय मस्जिदों, दरगाहो व घरों में इफ्तारी भेजते हैं। मस्जिद में कई दर्जनों घरों की इफ्तारी आती हैं। अलग-अलग जायकों की। यह इफ्तारी जायकों के साथ मोहब्बत व अकीदत की खुशबू भी अपने अंदर समाहित किए हुए रहती हैं।


-चिश्तिया मस्जिद बक्शीपुर के इमाम हाफिज महमूद रजा अजहरी बताते हैं कि हर रोज घरों से इफ्तार आती हैं। दो दर्जन से अधिक लोग मस्जिदों में इफ्तार भेजते हैं। कुछ इफ्तार में खाया जाता हैं कुछ सहरी के लिए बचा कर रख लिया जाता हैं। ज्यादा होने पर गरीब घरों में पहुंचा दिया जाता हैं। इफ्तार के वक्त मुसाफिर, बच्चे, बूढ़े,  गरीब, फकीर एक दस्तरखान पर इफ्तार खोलते हैं।


-मोहल्ला रहमतनगर जामा  मस्जिद के निकट रहने वाले अली गजनफर शाह बतातें हैं कि इस माह गरीब, फकीर सब अल्लाह के फज्ल से  बेहतरीन खाना खाते हैं। तकरीबन हर घर से इफ्तारी भेजी जाती हैं। लोग एक कतार में बैठ कर मस्जिद के डंके का इंतजार करते हैं। इसमें बच्चे, बूढ़ें, फकीर सब शामिल रहते हैं। मिट्टी के बर्तन में सब इफ्तार करते हैं और मिल कर नमाज अदा करते हैं। काश यह सिलसिला पूरे साल रहता तो शायद कोई भूखा न सोता।

-तिवारीपुर के राजिक हुसैन कहते हैं 30-40 घर से हर रोज मस्जिद खादिम हुसैन में इफ्तारी आती हैं। वहीं हसनैन मस्जिद घासीकटरा  के इमाम हाफिज रज्जब अली कहते हैं कि मस्जिद में डेली 50-60 घरों से इफ्तारी आती हैं। हाफिज रेयाज अहमद, मौलाना अफजल बरकाती, मुफ्ती मोहम्मद अजहर शम्सी कहते हैं कि मिट्टी के बर्तन में खाना नबी-ए-पाक की सुन्नत हैं।

-ये हैं नन्हें रोजेदार

गोरखपुर। रोजा रखने में बड़ों के साथ बच्चे भी आगे हैं। तिवारीपुर के रहने वाले मोहम्मद अली व शहाना के 9 वर्षीय पुत्र अरीश खान ने रमजान का पहला रोजा रखा। शाम को रोजा कुशाई हुई। खूब तोहफा मिला।

इसी तरह तकिया कवलदह सूर्य बिहार कालोनी के अजमल हुसैन के 7वर्षीय पुत्र मोहम्मद असद ने पहला रोजा रखा। तीसरी क्लास में पढ़ने वाले असद ने मम्मी-पापा के साथ सहरी खायीं। दिन भर इबादत की। शाम को लजीज पकवान से रोजा खोला। घर वालों ने खूब सारी दुआएं व तोहफे दिए।

आजाद नगर कालोनी रुस्तमपुर के रहने वाले अयूब अली व नाजमा बानो के 5 वर्षीय पुत्र अनस अली ने पहला रोजा रखा। सुबह सहरी कर दिन भर अब्बू से साथ इबादत की। घर वालों ने हौसला बढ़ाया तो वक्त का पता नहीं चला। इफ्तार के समय रोजा इफ्तार की पार्टी हुई। खूब तोहफा मिला तो अनस का चेहरा खिल गया।

गोरखपुर : दिल्ली विधानसभा व दिल्ली पुलिस के आईटी हेड अमीर हम्जा से मिलिए, सीएम केजरीवाल भी कद्रदान

-गोरखपुर के मदरसा दारुल उलूम हुसैनिया से दिल्ली विधानसभा व दिल्ली पुलिस तक का सफर तय किया अमीर हम्जा ने
- सीएम अरविंद केजरीवाल के सामने आधा घंटा में ठीक कर दिया लैपटॉप
- दिल्ली पुलिस व दिल्ली विधानसभा का हर एक शख्स हैं हुनर का कायल
-मदरसा हुसैनिया में 11 सालों से पढ़ा रहे हैं तरावीह की नमाज
सैयद फरहान अहमद
गोरखपुर । पांच माह पहले की बात हैं दिल्ली के सीएम अरविंद केजरीवाल का लैपटॉप खराब हो गया । स्क्रीन ब्लैक हो गई। कई इंजीनियरों ने देखा और कहां वर्कशाप ले जाना पड़ेगा। दो से तीन दिन का समय लगेगा। सीएम ने कहां मैं इतना इंतेजार नहीं कर पाऊंगा। जरुरी डाक्यूमेंट हैं। तब बुलाया गया 25 वर्षीय मौलाना हाफिज इंजीनियर मोहम्मद

अमीर हम्जा को। जिन्होंने सीएम के सामने ही मात्र आधा घंटा में लैपटॉप ठीक कर दिया। सीएम ने भी पीठ थपथपायीं। दिल्ली पुलिस व दिल्ली विधानसभा का हर एक शख्स हैं
इनके हुनर का कायल  हैं। करीब दस इंजीनियर इनके अंडर में काम करते हैं। विगत चार सालों से दिल्ली विधानसभा व दिल्ली पुलिस में बतौर आईटी हेड के तौर पर तैनात हैं। दिल्ली विधानसभा के पांच सौ कम्पयूटर, लैपटॉप, प्रिंटर, यूपीएस, सर्वर मशीन, ट्रेसिंग मशीन यानी ए से लेकर जेड तक पूरी जिम्मेदारी इस युवा इंजीनियर के कंधों पर  हैं।

मौलाना हाफिज इंजीनियर अमीर हम्जा एक ऐसा होनहार जिसने मदरसा दारुल उलूम हुसैनिया दीवान बाजार गोरखपुर से दिल्ली पुलिस व दिल्ली विधानसभा में आईटी हेड बनने तक का सफर तय किया। अमूमन यह ख्याल किया जाता हैं कि मदरसों से निकलने वाले छात्र या मस्जिद में इमामत करते हैं या फिर मदरसों में अध्यापन। लेकिन अमीर हम्जा ने इंजीनियर बन मदरसा विद्यार्थियों में नई आशा का संचार किया हैं।
फर्राटेदार अंग्रेजी के साथ उर्दू, हिन्दी, अरबी, फारसी पर पकड़ रखने वाले अमीर हर साल रमजान माह में गोरखपुर आते हैं और मदरसा दारुल उलूम हुसैनिया दीवान बाजार में सात दिन में हजारों लोगो को तरावीह की नमाज सात दिन में पढ़ाते हैं। मात्र सात दिन में एक कुरआन मुकम्मल करते हैं। यह सिलसिला 11 वर्षों से चल रहा हैं।

छितौनी बाजार कुशीनगर के रहने वाले अमीर की तालीम मदरसा दारुल उलूम हुसैनिया दीवान बाजार में हुई। वर्ष 2001 से हाफिज का कोर्स पूर्ण किया। वर्ष 2010 में जमदा शाहीं बस्ती से आलिमयत (इंटर के समक्ष) की तालीम हासिल की। मेरिट के आधार पर इनका चयन जामिया मिलिया इस्लामिया नई दिल्ली में हो गया। जहां से बीए किया। फिर मेरठ की शोभित यूनिवर्सिटी से तीन वर्षीय बीसीए किया। आईटी लाइन में जाने का इरादा था लिहाजा दिल्ली के करौल बैग स्थित एसेट रिसर्च एंड इंस्टीच्यूट्स अप टू चिप लेवल से ढ़ाई साल में आईटी की पढ़ाई पूरी की। एलएनएस टेक्नोलॉजी प्राइवेट लिमिटेड जिसका दिल्ली पुलिस व दिल्ली विधानसभा से लाइफ टाइम कान्ट्रेक्ट हैं उसमें काम करने का मौका मिला। फिर तो जिंदगी ने रफ्तार पकड़ ली। कड़ी मेहनत से आईटी हेड का मुकाम हासिल कर लिया।

अमीर बताते हैं कि तीन दिन दिल्ली पुलिस के मुख्यालय बैठना पड़ता हैं और तीन दिन विधानसभा में। दिल्ली पुलिस के सेंट्रल डिस्ट्रिक व नार्थ डिस्ट्रिक की पूरी जिम्मेदारी करीब 400 कम्पयूटर की डाटा से लेकर हर एक मशीन की जिम्मेदारी मिलीं हुई। दस इंजीनियर अधीनस्थ हैं। वहीं दिल्ली विधानसभा की आईटी के करीब 500 कम्पयूटर व अन्य मशीनों की जिम्मेदारी रहती  हैं। दिल्ली पुलिस में एसआई रैंक से ऊपर के डीसीपी, डीआईजी, एएसपी, एसएचओ के कम्पयूटर व लैपटॉप  से जुड़ी समस्या व दिल्ली विधानसभा में असिस्टेंट डायरेक्टर के ऊपर सीएम से लेकर डायरेक्टर तक के अधिकारियों की आईटी से जुड़ी कोई समस्या का हल मुझे करना पड़ता हैं। नीचे के रैंक के अधिकारियों के लिए अधीनस्थ इंजीनियर उपलब्ध रहते हैं। अमीर कहते हैं दिल में लगन हो तो हर मंजिल पायीं जा सकती हैं। जब दिल्ली आया तो काफी स्ट्रगल करनी पड़ी। अंग्रेजी की क्लास करनी पड़ी। बड़ी मेहनत के बाद यह मकाम मिला। अमीर अपनी सफलता में वालिदैन नेमतुल्लाह व शबीजुननिशा व बड़े भाई अमजद अली व छोटे भाई हंजला की अहम भूमिका बतातें हैं।  वहीं उस्ताद कारी फुरकान, मुफ्ती अख्तर हुसैन, मौलाना फरोग का भी शुक्रिया अदा करते हैं

जकात व फित्रा अलर्ट जरुर जानें : साढे़ सात तोला सोना पर ₹ 6418, साढ़े बावन तोला चांदी पर ₹ 616 जकात, सदका-ए-फित्र ₹ 40

-आप जकात व सदका-ए-फित्र अदा करेंगे तो गरीब दुआएं देंगे

-जकात की रकम हकदार मुसलमानों तक जल्द पहुंचायें

-मुकद्दस रमजान का तीसरा रोजा

सैयद फरहान अहमद

गोरखपुर। मुकद्दस रमजान के शुरु होते ही रब की रहमतें बंदों पर बरस रही हैं। पहले दिन से मौसम खुशगवार बना हुआ हैं।  इबादतों का सिलसिला जारी रहा। सहरी व इफ्तार का फैजान बदस्तूर जारी हैं।

तंजीम कारवाने अहले सुन्नत के बानी मुफ्ती मोहम्मद अजहर शम्सी ने बताया कि इस्लाम में जकात फर्ज हैं। जकात पर हक मजलूमों, गरीबों, यतीमों, बेवाओं का है। इसे जल्द से जल्द हकदारों तक पहुंचा दें ताकि वह रमजान व  ईद की खुशियों में शामिल हो सकें।  जकात फर्ज होने की चंद शर्तें है। मुसलमान अक्ल वाला हो, बालिग हो, माल बकदरे निसाब (मात्रा) का पूरे तौर का मालिक हो। मात्रा का जरुरी माल से ज्यादा होना और किसी के बकाया से फारिग होना, माले तिजारत (बिजनेस) या सोना चांदी होना और माल पर पूरा साल गुजरना जरुरी हैं। सोना-चांदी के निसाब (मात्रा) में सोना की मात्रा साढ़े सात तोला (87 ग्राम 48 मिली ग्राम ) है जिसमें चालीसवां हिस्सा यानी सवा दो माशा जकात फर्ज है। इस वक्त 10 ग्राम सोना की बाजार कीमत 29350 रुपया हैं। साढ़े सात तोला सोना की मौजूदा कीमत 256753 रुपया 8 पैसा पड़ रही हैं। जिसका चालीसवां हिस्सा 6418 रुपया 84 पैसा जकात निकालनी हैं। चांदी की मात्रा साढ़े बावन तोला (612 ग्राम 360 मिली ग्राम ) है। चांदी की मौजूदा कीमत एक किलो की 40265 रुपया हैं। साढ़े बावन तोला चांदी की बाजार कीमत 24656 रुपया 67 पैसा हैं। जिसमें जकात करीब 616 रुपया  निकालनी हैं।  सोना-चांदी के बजाय बाजार भाव से उनकी कीमत लगा कर रुपया वगैरह देना जायज है। जिस आदमी के पास साढ़े बावन तोला चांदी या साढ़े सात तोला सोना या उसकी कीमत का माले तिजारत हैं  और यह रकम उसकी हाजते असलिया से अधिक हो। ऐसे मुसलमान पर चालीसवां हिस्सा यानी सौ रुपये में ढ़ाई रुपया जकात निकालना जरुरी हैं। दस हजार रुपया पर ढ़ाई सौ रुपया, एक लाख रुपया पर ढ़ाई हजार रुपया जकात देनी हैं। सोना-चांदी के जेवरात पर भी जकात वाजिब होती है। तिजारती (बिजनेस) माल की कीमत लगाई जाए फिर उससे सोना-चांदी का निसाब (मात्रा) पूरा हो तो उसके हिसाब से जकात निकाली जाए। अगर सोना चांदी न हो और न माले तिजारत हो तो कम से कम इतने रूपये हों कि बाजार में साढ़े बावन तोला चांदी या साढ़े सात तोला सोना खरीदा जा सके तो उन रूपर्यों की जकात वाजिब होती है।

-इन्हें दी जा सकती हैं जकात

"ज़कात" में अफ़ज़ल यह है कि इसे पहले अपने भाई-बहनों को दें, फ़िर उनकी औलाद को, फ़िर चचा और फुफीयों को, फ़िर उनकी औलाद को, फ़िर मामू और ख़ाला को, फ़िर उनकी औलाद को, बाद में दूसरे रिश्तेदारों को, फ़िर पड़ोसियों को, फ़िर अपने पेशा वालों को। ऐसे छात्र को भी "ज़कात" देना अफ़ज़ल है, जो "इल्मे दीन" हासिल कर रहा हो। ऊपर बताये गये लोगों को जकात तभी दी जायेगी जब सब गरीब हो, मालिके निसाब न हो।

-मदरसा दारुल उलूम हुसैनिया दीवान बाजार के मुफ्ती अख्तर हुसैन अजहरी ने बताया  जकात का इंकार करने वाला काफिर और अदा न करने वाला फासिक और अदायगी में देर करने वाला गुनाहगार  हैं। मुसलमानों को चाहिए कि जल्द से जल्द जकात की रकम निकाल कर गरीब, यतीम, बेसहारा मुसलमान को दें दे ताकि वह अपनी जरुरतें पूरी कर लें। जकात बनी हाशिम यानी हजरते अली, हजरते जाफर, हजरते अकील और हजरते अब्बास व हारिस बिन अब्दुल मुत्तलिब की औलाद को देना जाइज नहीं। किसी दूसरे मुरतद बद मजहब और काफिर को जकात देना जाइज नहीं है। सैयद को जकात देना जाइज नहीं इसलिए कि वह भी बनी हाशिम में से है। जकात का माल मस्जिद में लगाना, मदरसा तामीर करना या उससे मय्यत को कफन देना या कुआं बनवाना जाइज नहीं यानी अगर इन चीजों में जकात का माल खर्च करेगा तो जकात अदा न होगी। कम मात्रा यानी चांदी का एतबार ज्यादा बेहतर हैं कि सोना इतनी कीमत का सबके पास नहीं।नबी के जमाने में सोना-चांदी की मात्रा मालियत के एतबार से बराबर थीं। अब ऐसा नहीं हैं। गरीब के लिए भलाई कम निसाब (मात्रा) में हैं।

-मौलाना अयाज अहमद ने बताया कि अगर आप "मालिके निसाब" हैं, तो हक़दार को "ज़कात" ज़रुर दें, क्योंकि "ज़कात" ना देने पर सख़्त अज़ाब का बयान कुरआन शरीफ में आया है। जकात हलाल और जाइज़ तरीक़े से कमाए हुए माल में से दी जाए। क़ुरआन शरीफ में हलाल माल को खुदा की राह में ख़र्च करने वालों के लिए ख़ुशख़बरी है, जैसा कि क़ुरआन में अल्लाह तआला फ़रमाता है कि... "राहे ख़ुदा में माल ख़र्च करने वालों की मिसाल ऐसी है कि जैसे ज़मीन में किसी ने एक दाना बोया, जिससे एक पेड़ निकला, उसमें से सात बालियां निकलीं, उन बालियों में सौ-सौ दाने निकले। गोया कि एक दाने से सात सौ दाने हो गए। अल्लाह इससे भी ज़्यादा बढ़ाता है। जिसकी नीयत जैसी होगी, वैसी ही उसे बरकत देगा"।

-मौलाना रियाजुद्दीन कादरी बताते हैं कि ज़कात ना देने वालों के बारे में अल्लाह तआला क़ुरआन शरीफ के 10वें पारे में इर्शाद फ़रमाता है कि... "जो लोग सोना-चांदी जमा करते हैं और उसे अल्लाह तआला की राह में ख़र्च नहीं करते हैं, तो उन्हें दर्दनाक अज़ाब की ख़ुशख़बरी सुना दो। जिस दिन उनके माल को जहन्नम की आग में तपाया जाएगा और उससे उनके पहलुओं, पेशानियों और पीठों को दागा जाएगा और उनसे कहा जाएगा, यही वह माल है, जिसे तुमने अपने लिए जमा किया था और उसकी "ज़कात" नहीं देते थे, तो फ़िर अपने जमा किए माल का मज़ा चखो"।

-कारी अनीस अहमद  बतातें हैं कि प्यारे नबी ने फ़रमाया कि "जो आदमी सोने व चांदी का मालिक हो और उस का ह़क़ अदा ना करे, तो जब क़यामत का दिन होगा, उस के लिए आग के पत्थर बनायें जायेंगे, उन पर नरक की आग भड़काई जाएगी और उन से उन की पेशानी, पीठ और करवट दागी जाऐंगी। जब ठंड़े होने पर आऐंगे, फिर वैसे ही कर दिए जाऐंगे। यह मामला उस दिन का है, जिस की मिक़दार 50 हज़ार साल है, यहां तक कि बन्दों के बीच फ़ैसला हो जाए, अब वह अपनी राह देखेगा, चाहे स्वर्ग की ओर जाए या नरक की ओर"। 

-सदका-ए-फित्र ₹ 40 गरीबों में जल्द करें अदा

माह-ए-रमजान में सदका-ए-फित्र निकाला जाता है। यह एक दान हैं जो गरीबों, यतीमों व बेसहारा मुसलमानों को दिया जाता हैं। इसको निकालने में जल्दी करें ताकि गरीब भी खुशियों में शामिल हो सकें। जितनी जल्दी आप सदका-ए- फित्र निकालेंगे उतने जल्दी ही वह गरीबों के लिए मुफीद होगा। 

मदरसा दारूल उलूम हुसैनिया दीवान बाजार के मुफ्ती अख्तर हुसैन अजहरी ने बताया कि सदका-ए-फित्र की मात्रा में 2 किलो 45 ग्राम गेहूं या उसके आटे की कीमत से चाहे, गेहूं या आटा दे या उसकी कीमत बेहतर है कि कीमत अदा करेें।  इस वक्त एक व्यक्ति पर करीब 40 रुपया सदका-ए-फित्र आ रहा है। लिहाजा जो उसके हकदार हो उन तक रकम पहुंचा दी जायें ताकि वह अपनी जरुरत पूरी कर लें। जब तक फित्रा अदा नहीं किया जाता है तब तक सारी इबादत जमीन व आसमान के बीच लटकी रहती है। जब फित्रा अदा कर दिया जाता है तो इबादतें बारगाहे इलाही में पहुंच जाती है। रोजे में इबादत में किसी किस्म की कमी रह गयी है तो यह फित्रा उस इबादत की कमी को पूरा कर देता है। फित्रा में गेहूं की जो कीमत आम बाजारों में है उसे ही दिया जायेगा।

सदका-ए- फित्र अदा करना वाजिब हैं। जो शख्स इतना मालदार है कि उस पर जकात वाजिब है, या जकात वाजिब हो मगर जरूरी सामान से ज्यादा इतनी कीमत का माल व सामान है जितनी कीमत पर जकात वाजिब होती है तो उस शख्स पर अपनी नाबालिग औलाद की तरफ से सदका-ए- फित्र देना वाजिब है। फित्रा वाजिब होने की तीन शर्तें है। आजाद होना, मुसलमान होना, किसी ऐसे माल के मात्रा का मालिक होना जो असली जरूरत से ज्यादा हो। उस माल पर साल गुजरना शर्त नहीं और न माल का तिजारती (बिजनेस) होना शर्त है और न ही साहिबे माल का बालिग व अकील होना शर्त हैं। यहां तक कि नाबालिग बच्चों और वो बच्चे जो ईद के दिन तुलू फज्र यानि सूरज निकलने से पहले पैदा हुये हो और मजनूनों पर भी फित्रा वाजिब हैं। उनके सरपरस्त हजरात को उनकी तरफ से फित्रा देना होगा। 

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15 घंटा 36 मिनट का लम्बा रोजा व शिद्दत की गर्मी के जरिए रोजेदारों की होगी आजमाइश

सैयद फरहान अहमद
गोरखपुर । पाक रमजान 26  या 27 से शुरू होगा।  सब चांद पर निर्भर हैं।  पिछली बार की तरह इस बार भी रोजा लगभग साढ़े पन्द्रह घंटे का होगा। अबकी बार भीषण गर्मी और लम्बा रोजा मुसलमानों के सब्र का इम्तिहान लेगा। पहले रोजे में सुबह 3.28 बजे सेहरी और शाम 6.49 बजे इफ्तार किया जायेगा। आखिरी रोजे में सुबह 3.24 बजे सेहरी और शाम 7.00 बजे इफ्तार होगा। कुल मिलाकर सेहरी में तीस दिन के अंदर 9 बार परिवर्तन होगा। वहीं इफ्तार में 11 बार परिवर्तन होगा। पहला दो रोजा 15 घंटा 21 मिनट का होगा। यह सबसे छोटा रोजा होगा। इसके बाद रोजे के वक्त में एक दो मिनट की बढ़ोत्तरी होती रहेगी। वहीं आखिरी तीन रोजा सबसे बड़ा 15 घंटा 36 मिनट का होगा। 21 जून का दिन सबसे बड़ा दिन तो जरुर होगा लेकिन इसमें रोजा 15 घंटा 35 मिनट का ही होगा। पहला दो रोजा छोटा होगा। इसके बाद सेहरी में एक मिनट घटेगा और इफ्तार में एक-दो मिनट का इजाफा होगा। सेहरी व इफ्तार में घटने बढ़ने का सिलसिला पूरे रमजान तक जारी रहेगा। रमजान में चार जुमा पड़ेगा। अगर 26 को रमजान हुआ तो जुमा की तादाद पांच हो जायेगी। मौसम वैज्ञानिकों के अनुमान के मुताबिक जून माह में मौसम कई बार तब्दील होगा। इस साल धरती कुछ ज्यादा ही तप रही है, ऐसे में रमजान में अल्लाह की इबादत करना आसान नहीं होगा। बावजूद अल्लाह के बंदों में रमजान को लेकर गजब का उत्साह है। जून के आखिर में मौसम में नर्मी आयेगी। लेकिन रमजान में गर्मी शिद्दत की बरकरार रहेगी । ईद की खुशियां 25 या 26 जून को खुदा की नेमत से धरती पर बरसेंगी। ईद की खुशियां भी चांद पर निर्भर हैं।

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सवाल - रोजा किसे कहते है
जवाब -अल सुबह भोर (सुबह सादिक)  से  सूर्य अस्त (गुरूबे आफताब) तक नीयत के साथ खाने पीने और सम्भोग से रूकने का  नाम रोजा है।

सवाल - रमजान शरीफ के रोजे किन लोगों पर फर्ज है।
जवाब - रमजान शरीफ के रोजे हर मुसलमान आकिल, बालिग मर्द और औरत पर फर्ज है। उनकी फरजीयत का इंकार करने वाला काफिर और बिला उज्र छोड़ने वाला सख्त गुनाहगार और फासिक मरदूदुश्शहादत है, यानी उसकी गवाही कुबूल नहीं है। और बच्चें की उम्र जब दस साल हो जाये और उसमें रोजा रखने की ताकत हो तो उस से रोजा रखवाया जाए और न रखे तो मार कर रखवायें।

सवाल - किन सूरतों में रोजा न रखने की इजाजत है।
जवाब - जिन सूरतों में रोजा न रखने की इजाजत है उनमें से बाज यह हैं सफर यानी तीन दिन की राह के इरादा से बाहर निकलना लेकिन अगर सफर में मशक्कत न हो तो रोजा रखना अफजल है। गर्भवती और दूध पिलाने वाली औरत को अपनी जान या बच्चें की जान को हलाक होने का अंदेशा हो तो रोजा न रखने की इजाज है। मर्ज यानी मरीज को मर्ज बढ़ जाने या देर में अच्छा होने या तंदुरूस्त को बीमार हो  जाने का गालिब गुमान हो तो उस दिन रोजा न रखना जाइज है। शैखे फानी वह बूढ़ा कि न अब रोजा रख सकता हे और न आइंदा उसमें इतनी ताकत आने की उम्मीद है कि रख सकेगा तो उसे रोजा न रखने की इजाजत है। और हैज व निफास (मासिक) की हालतों में रोजा रखना जाइज नहीं है।
सवाल - क्या ऊपर बयान किए हुए लोगों को बाद में रोजा की कजा करना फर्ज हैं।
जवाब - हां उज्र खत्म हो जाने के बाद सब लोगों को रोजा की कजा करना फर्ज है और शैखे फानी यानी बुढ़ा अगर जाड़े में कजा रख सकता है । तो रखे वरना हर रोजा के बदले दोनों वक्त एक मिसकीन को पेट भर खाना खिलाए या हर रोजा के बदले सदका-ए-फित्र की मिकदार मिसकीन को दे दे।

सवाल - जिन लोगों को रोजा न रखने की इजाजत है क्या वह किसी चीज को खुलेआम खा पी सकते है।
जवाब - नहीं। उन्हें भी खुलेआम किसी चीज को खाने पीने की इजाजत नहीं।
सवाल - रमजान के रोजे की नीयत किस तरह से की जाती है।
जवाब - नीयत दिल के इरादा का नाम है मगर जुबान से कह लेना मुस्तहब है अगर रात में नीयत करें तो यूं कहे "नवैतु अन असू म गदन लिल्लाहि तआला मिन फ रजि रमजान"  और दिन में नीयत करें तो यूं कहे "नवैतु अन असू म हाजल यौम लिल्लाहि तआला मिन फरजिरमाजना"।

सवाल - रोजा इफ्तार करने के वक्त कौन सी दुआं पढ़ी जाती है।
जवाब - यह दुआ पढ़ी जाती है। "अल्लाहुम्मा लक सुम्तु व बि क आमन्तु व अलैक तवक्कलतु व अला रिजकि क अफतरतु फगफिरली मा कद्दम्तु व मा अख्खरतु"।
(बातचीत मुफ्ती मोहम्मद अजहर शम्सी से )
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रमजान टाइमिंग कार्ड व कलैंडर बड़े काम के
रेलवे कर्मचारी अजरा जमाल बताती हैं कि समय से सेहरी व रोजा खोलने के लिए मदरसा, प्राइवेट संस्थाएं व आमजन रमजान टाइमिंग कार्ड व कैलेंडर छपवा कर नि:शुल्क वितरित किया जा रहा है। मदरसा जहां इन कार्डों व कैलेंडरों को अपने दीनी फराइज के मद्देनजर वितरित करते है वहीं प्राइवेट संस्थाएं अपनी संस्था के प्रचार के लिए इन कार्डों इस्तेमाल करती है। आमजन अपने बुजुर्गों के इसाले सवाब के लिए छपवाकर निःशुल्क बांटवाते है। इन कार्डों में सेहरी व रोजा खोलने के वक्त के साथ-साथ सेहरी व रोजे की दुआएं भी दर्ज होती है। जहां अजान या ऐलान नहीं पहुंच पाता या फिर आदमी सफर में रहता हैं यह कार्ड बेहद महत्वपूर्ण साबित होता है। इन्हीं के जरिए आवाम सेहरी खाना बंद व रोजा खोलना शुरू करती है। कार्डों का मकसद केवल इतना है कि लोग समय से सेहरी व रोजा खोला जायें। कार्डों पर सेहरी व इफ्तार की दुआएं लिखी रहती है। दिन तारीख भी दर्ज रहता है।
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इस बार गर्मी ज्यादा पड़ेगी
शिक्षक नवेद आलम ने बताया कि मौसम विभाग के मुताबिक बीते दस बरसों के मुकाबले इस साल गर्मी ज्यादा पड़ेगी, साथ ही उमस भी ज्यादा परेशान करेगी।  विकट गर्मी के ऐसे हालात में पूरे दिन भूखे-प्यासे रहकर इस्लाम की राह पर चलना कोई आसान काम नहीं होगा, लेकिन खुदा का रहम ओ करम हासिल करने के लिए सच्चे ईमान वाले बंदों यानी मुसलमानों ने अभी से तैयारियों शुरू कर दी हैं।
रमजान की शुरुआत के साथ ही गर्मी और परेशान करने लगेगी। मौसम विभाग के अनुसार 28 मई से 7 जून तक चमड़ी झुलसाने वाली गर्मी पड़ेगी। सूरज आग उगलेगा और आसमान से शोले गिरेंगे। कुल मिलाकर इस अवधि में अधिकतम तापमान 42-43 डिग्री रहेगा, लेकिन उमस के कारण जिंदगी बेहाल रहेगी। इस दौरान न्यूनतम तापमान भी 28-29 डिग्री सेल्सियस रहने का अनुमान है। मौसम वैज्ञानिकों के अनुसार पश्चिम से चलने वाली गर्म हवाओं के कारण रात का मौसम भी शुष्क रहेगा। अलबत्ता 8 जून से 11 जून तक रोजेदारों को थोड़ी राहत मिलेगी। इस दौरान बादलों की अठखेलियों के कारण अधिकतम तापमान गिरकर 37 डिग्री के करीब मंडराता रहेगा, और न्यूनतम तापमान भी 25 डिग्री रहेगा। मौसम विभाग के अनुसार इस बरस नौतपा यानी जबरदस्त गर्मी के नौ दिन 12 जून से 20 जून तक होंगे। इस नौ दिन में गर्मी पिछले कई बरस के रिकार्ड तोड़ सकती है। मौसम विभाग ने लोगों से नौपता के दिनों में खाली पेट नहीं रहने के लिए कहा है। रोजेदार ऐसी गर्मी में सब्र के जरिए पांच वक्त की नमाज और रोजमर्रा के तमाम कामों को करते हुए रोजा रखेंगे। सूरज के प्रचंड तेवरों से राहत तो 21 जून के बाद ही मिलने लगेगी। आसमान में बादलों का डेरा दिखेगा। 24 जून यानी ईद के दो दिन पहले रिमझिम की संभावना है। ईद वाले दिन भी बदरी रहेगी, लेकिन पानी नहीं बरसेगा। यानी ईद की खुशियों में कोई खलल नहीं पड़ेगा।
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जून में सबसे ज्यादा रोजे
मदरसा अध्यापक मोहम्मद आजम ने बताया कि मई माह के पांच या छह दिन को छोड़कर 24 या 25 दिन जून में अकीदतमंद रखेंगे रोजा। संभावना जताई जा रही है कि रमजानुल मुबारक का चांद 26 नहीं तो 27 मई को जरुर दिखाई देगा। चांद दिखने की तस्दीक होने के साथ ही मुबारक माह शुरू हो जाएगा। इसलिए मई महीने के छह या पांच दिनों को छोड़कर कठिन रोजा का पूरा महीना जून माह में पड़ेगा। ऐसा अवसर 34 वर्षो बाद आएगा। जब मुस्लिम समुदाय वर्ष के सबसे गर्म महीने और सबसे बड़े दिनों में खुदा की इबादत में मशगूल रहेगा। रमजानुल मुबारक के पाक महीने के दौरान जून माह सबसे ज्यादा रोजा रखने के लिए होगा। यह अवसर 34 वर्षो बाद आएगा। हालांकि 1983 में जून में पूरा एक महीना अकीदतमंदों ने रोजा रखा था। बुजुर्गों के मुताबिक 1949 में पहली बार जून महीने में रोजा रखा गया था उसके बाद यह अवसर 1983 में आया था। जब जून माह में कठिन रोजा रखा गया था।
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रोजा कठिन होगा
मेडिकल की कोचिंग चलाने वाले शिक्षक अब्दुल राजिक ने बताया कि रोजा इतना कठिन होता है कि रोजेदार पानी की एक बूंद के बिना सेहरी से इफ्तार तक का समय अल्लाह की इबादत में गुजारेंगे। इतना ही नहीं जेठ और आषाढ़ के बीच रोजा होने की वजह से कोई भी रोजा 15 घंटे से कम का नहीं होगा।
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मदरसा दारुल उलूम हुसैनिया द्वारा जारी सेहरी व इफ्तार का वक्त - गोरखपुर का
रोजा - अंग्रेजी तारीख - सेहरी का वक्त/इफ्तार का वक्त

1- 27 मई - सेहरी प्रात: 3:28/ इफ्तार शाम 6:49

2- 28 मई - सेहरी प्रात: 3:28/ इफ्तार शाम 6:49

3- 29 मई - सेहरी प्रात: 3:27/ इफ्तार शाम 6:51

4- 30 मई - सेहरी प्रात: 3:26 / इफ्तार शाम 6:51

5- 31मई - सेहरी प्रात: 3:26 / इफ्तार शाम 6:52

6-  1जून - सेहरी प्रात: 3:25 / इफ्तार शाम 6:52

7- 2जून - सेहरी प्रात: 3:25 /इफ्तार शाम 6:52

8- 3जून - सेहरी प्रात: 3:25/इफ्तार शाम 6:53

9- 4जून पहला - सेहरी  प्रात: 3:25 /इफ्तार शाम 6:53

10- 5जून - सेहरी प्रात: 3:24 /इफ्तार शाम 6:53

11- 6जून - सेहरी प्रात: 3:24 / इफ्तार शाम 6:54

12- 7 जून - सेहरी प्रात: 3:24/ इफ्तार शाम 6:54

13- 8जून - सेहरी प्रात: 3:23 /इफ्तार शाम 6:55

14- 9जून - सेहरी प्रात: 3:23 /इफ्तार शाम 6:55

15- 10जून - सेहरी प्रात: 3:23/इफ्तार शाम 6:55

16- 11जून - सेहरी प्रात: 3:22 / इफ्तार शाम 6:56

17- 12जून - सेहरी प्रात: 3:22 /इफ्तार शाम 6:56

18- 13जून - सेहरी प्रात: 3:22 /इफ्तार शाम 6:56

19- 14जून - सेहरी प्रात: 3:22 /इफ्तार शाम 6:57

20- 15जून - सेहरी प्रात: 3:22/इफ्तार शाम 6:57

21- 16जून - सेहरी प्रात: 3:22 /इफ्तार शाम 6:57

22- 17जून - सेहरी प्रात: 3:22 /इफ्तार शाम 6:58

23- 18जून - सेहरी प्रात: 3:23/इफ्तार शाम 6:58

24- 19जून - सेहरी प्रात: 3:23/इफ्तार शाम 6:58

25- 20जून - सेहरी प्रात: 3:24/ इफ्तार शाम 6:59

26- 21जून - सेहरी प्रात: 3:24/ इफ्तार शाम 6:59

27- 22जून - सेहरी प्रात: 3:24 /इफ्तार शाम 6:59

28- 23जून - सेहरी प्रात: 3:24/ इफ्तार शाम 7:00

29- 24जून - सेहरी प्रात: 3:24 / इफ्तार शाम 7:00

30- 25जून - सेहरी प्रात: 3:24 / इफ्तार शाम 7:00