गोरखपुर शहर के मोती जेल व खूनी कुएं में छुपी है शहादत की दास्तान

गोरखपुर। बसंतपुर स्थित मोती जेल या पुरानी जेल में दफन है शहादत की दास्तान। बाईपास से सटे सौदागार मोहल्ले के पीछे राप्ती नदी के तट पर लालडिग्गी सब स्टेशन के निकट एक बड़ी सी टूटी-फूटी ऐतिहासिक चाहरदीवारी है। जो मोती जेल या पुरानी जेल के चारों तरफ है। जो करीब 20 फीट ऊंची है। यह जेल ऐतिहासिक और कई सौ साल पुरानी है। कई लोग इसे राजा बसंत का महल या किला कहते हैं। सतासी राजा बसंत सिंह के (मोती जेल वाले हिस्से) महल या किले को सन् 1802 ई. में अंग्रेजों ने ध्वस्त कर उसे मोती जेल के रूप में परिवर्तित कर दिया था। यहीं से थोड़ी दूरी पर ऐतिहासिक बसंत सराय है। सन् 1857 ई. के बाद इस इमारत का उपयोग सरकारी जेलखाने के रूप में  किया जाता था। यहां कभी वतन पर जान न्यौछावर करने वालों को सजा दी जाती थी। यहां बेशुमार क्रांतिकारियों ने शहादत पायी। अंग्रेजों के सितम की पूरी दास्तान यहां मौजूद करीब डेढ़ सौ साल से अधिक पुराना पाकड़ का पेड़, खूनी कुआं, कई कब्रें व आज भी मौजूद पांच बैरेक बयां कर रहे हैं। मोती जेल में सन् 1857 ई. में अहम किरदार निभाने वाले राजा शाह इनायत अली को फांसी देकर शहीद किया गया।  कुछ समय पं. रामप्रसाद बिस्मिल इस जेल में रहे थे। सन् 1857 ई. भारतीय इतिहास में अतिशय महत्व का वर्ष रहा हैं। अंग्रेजों के विरुद्ध असंतोष का प्रथम विस्फोट 10 मई 1857 को फौज के सिपाहियों में शुरू हुआ। जिसने धीरे-धीरे पूरे देश में फैलकर देश के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम का स्वरूप ले लिया। विद्रोह की लपटें गोरखपुर भी पहुंची।
शहर ने जंगे आजादी में एक आवाज पर लब्बैक कहा। खूनीपुर में गंजे शहीदां की मजार एवं शहर के मुख्तलिफ हिस्सों में सन् 1857 ई. की क्रांति में शहीद हुए वीरों के मजारात आज भी मौजूद हैं। बाबू बंधू सिंह इसी जेल में बंदी रखे गए थे। सन् 1857 ई. की क्रांति के समय इस जेल में मिर्जा आगा इब्राहीम बेग जेलर के पद पर थे। विद्रोह के समय उन्होंने जेल के सभी कैदियों को आजाद कर दिया था और वह स्वयं भूमिगत हो गए थे। इन्हीं की पुत्री थी रानी अशरफुन्निशा खानम, जिनके नाम पर *मुहल्ला शेखपुर* में एक इमामबाड़ा बना हुआ है। इनके पति बंदे अली बेग के पिता को इसी दौर में क्रांतिकारी होने के कारण फांसी दी गई थी। मिर्जा आगा इब्राहीम बेग के पूर्वज मिर्जा हसन अली बेग सन् 1739 ई. में नादिर शाह के हिन्दुस्तान पर आक्रमण के समय ईरान से दिल्ली आए थे। खैर। जेल में  कई सदी से मौजूद *पाकड़ का पेड़* उस दौर का गवाह है। जब आजादी की हसरत रखने वाले यहां पर सजायें पाते और शहीद किये जाते थे। पाकड़ का पेड़ सन् 1857 ई. की क्रांति का गवाह है। इस पाकड़ के पेड़ पर करीब तीन सौ लोगों को अंग्रेजों ने शहीद किया था। जब क्रांतिकारी सरफराज अली अंग्रेजी हुकूमत के हाथ नहीं लगे तो अंग्रेजों ने सौदागार मोहल्ले में जमकर कहर ढ़ाया। उनको जानने वालों से लेकर उनका नाम लेने वालों को भी फांसी चढ़ा दिया गया। सरफराज के घर से चंद कदमों की दूरी पर यह जेल थी। अंग्रेजों को जब फांसी देने के लिए फांसी घर नहीं मिला तो उन्होंने जेल में लगे एक बड़े पाकड़ के पेड़ से सैकड़ों लोगों को फांसी पर चढ़ा कर शहीद कर दिया गया। सन् 1857 ई. की जंग-ए-आजादी में शक की बुनियाद पर मोहल्ले के अधिकांश लोगों को फांसी की सजा सुना दी गयी। सरफराज अला के खानदानी कब्रिस्तान में दो ऐसी कब्रें हैं जो इस सितम की गवाह है जिसे लोग *गंजे शहीदां* कहते है। यहां देश की आजादी के लिए अंग्रेजों के खिलाफ आवाज उठाने वालोें को एक कब्र में एक साथ दफन किया गया था।
*यहां कुंए में दी गई थी इनायत अली शाह को फांसी*
इतिहासकार बताते हैं कि इस जेल में शाहपुर स्टेट के शाह इनायत अली शाह, जगदीशपुर स्टेट के कुंवर सिंह के भाई को फांसी दी गई थी। फांसी देने से बाबू बंधू सिंह को यहीं रखा गया था।
*आज भी मौजूद है खूनी कुआं*
जेल में स्थित कुएं में क्रांतिकारी शाह इनायत अली को फांसी दी गई थी। इसके अलावा अनेक क्रांतिकारियों को इसी कुएं में दफन कर दिया गया था। इस कुएं को मोती जेल का खूनी कुआं के नाम से जाना जाता है। इस कुएं की मुड़ेर पर वह कील आज भी मौजूद है जिससे लटकाकर क्रांतिकारियों को फांसी दी जाती थी। इसके अलावा अंग्रेजों ने अनेक क्रांतिकारियों को फांसी के बाद इसी कुएं में दफन कर दिया था। अब यह कुंआ ध्वस्त होने के कगार पर है।
*पुरानी जेल में आबाद बस्ती*
इस जेल में सन् 1857 ई. में क्रांति  के बाद मगध से आए लोगों को बंदी बनाकर रखा गया। मगध राज्य से जो लोग उत्तर प्रदेश में आए उन्हें मगहिया कहा गया। ये लोग उप्र के विभिन्न शहरों के गांवों में जाकर बस गए। जब इस पुरानी जेल से बंदियों को जिला कारागार भेज गया तब सरकार की योजना बनी कि मगहिया डोमों को इस जेल में एकत्र किया जाए। इसके बाद गांव-गांव से तलाश करके ब्रिटिश हुकूमत ने इन्हें जटाशंकर पोखरा और वर्तमान मारवाड़ इंटर कालेज के समीप इकट्ठा किया। तत्पश्चात इन्हें जेल में बंदी बनाया गया। इनके लिए परिचय पत्र बनाया गया ताकि शहर में इनकी शिनाख्त हो सके। मगहिया डोमों को अंग्रेजों ने एक्ट 22 के तहत बंदी बनया गया था। यह एक्ट इन पर सन् 1952 ई. तक रहा। लगभग 30 अगस्त 1952 ई. को यह कैदी इस एक्ट से मुक्त हो सके। आज भी इनकी बस्ती यहां पर आबाद है।

*राजा शाह इनायत अली की दास्तान*
शाह इनायत अली शाहपुर स्टेट के राजा थे। बात सन्1857 ई. की है। आजमगढ़ के अतरौलिया से 11 अंग्रेज अफसर गोरखपुर की सीमा में आना चाहते थे। कमांडर एलिस ने सरयू नदी पार कराने के लिए शाह को संदेशा भेजवाया और नाव उपलब्ध करने को कहा। शाह ने एक नाविक को अंग्रेज अफसरों को ले आने के लिए भेजा। उन्होंने नाविक को नदी के बीचोबीच पहुंचने पर नाव डुबाने का निर्देश दिया। नाविक ने वैसा ही किया। 11 अंग्रेज अफसरों की नदी में डूबने से मौत हो गई। इस घटना के बाद अंग्रेजों ने शाह को सन् 1875 ई. को मोती जेल में फांसी दे दी गयी। शाह के शव को उनके पूर्वज अब्दुल अजीज शाह की मजार के बगल में दफनाया गया। मियां साहब सैयद अहमद अली शाह द्वारा लिखित किताब कशफुल बगावत में पेज 13 पर सन् 1857 ई. के क्रांतिकारियों का जिक्र मिलता है जिसमें शाह इनायत अली शाह का भी नाम मौजूद है। इस किताब में लिखा है कि कई राजाओं ने अंग्रेजों से जंग के लिए फौज तैयार करने में मदद की थी। उसमें शाह इनायत अली भी थे। *तारीख-ए-जंगे आजादी हिन्द 1857* में भी राजा इनायत अली के बारे में मुख्तसर तारीख मिलती है।
इतिहासकार डा. दानपाल सिंह ने श्रीनेत राजवंश (सतासीराज) के प्रथम खण्ड में इनायत अली शाह के बारे में लिखा है।
सैयद मन्ने ने बहुत पहले (वर्ष 2014) बताया था कि शाहपुर स्टेट के जागीरदार शाह इनायत अली को बाबू कुंवर सिंह नें अंग्रेजों को कुचलने का पैगाम भेजते हुए एक पत्र भेजा कि हम अंग्रेजों को कुचलते हुए आजमगढ़ के एक कस्बे में अपना डेरा डाले हुए हैं। अब हमें गोरखपुर पहुचनें के लिए सरयू को पार करना है। जिसके लिए आप नाव की व्यवस्था करें। वहीं अग्रेंजों को नाव से इस पार उतरने से रोका जाए। शाह इनायत अली ने बाबू कुंवर सिंह की भरपूर मदद की और अंग्रेजों से यह कहते हुए नाव मुहैया करानें से इंकार कर दिया कि अंग्रेजों को हमारे रियासत से गुजरनें की जुर्रत करने की कोशिश करना भी महंगा पड़ेगा।

*"जंगे आजादी के रणबांकुरों की नजर शाहपुर स्टेट के पास स्थित धुरियापार के नील कोठी के अंग्रेज मालिक के ऊपर गड़ गई। यह अंग्रेज नील फैक्ट्री में काम करने वाले मजदूरों के साथ अमानवीय व्यवहार करता था। इससे स्वतंत्रता सेनानियों में जबरदस्त आक्रोश था। एक रात स्वतंत्रता के लड़ाकुओं ने नील कोठी पर धावा बोल दिया। मालिक तो अपनी जान बचाकर भाग गया परन्तु उसका परिवार कोठी में ही छूट गया। नील कोठी के मालिक के परिवार को सुरक्षित रखने की जिम्मेदारी के लिए अंग्रेजों ने शाह इनायत अली से कहा। इनायत अली ने जिम्मेदारी लेने से साफ इन्कार कर दिया था। नील कोठी के मलिक के पूरे परिवार को मौत के घाट उतार दिया गया। इस घटना के बाद अंग्रेज कलेक्टर आग बबूला हो गया और शाह इनायत अली को नाफरमानी और साजिश के तहत गिरफ्तार करवा लिया और फांसी पर लटका दिया।"*

*उपेक्षित है राजा इनायत अली शाह का मकबरा*
बेलघाट विकास खण्ड के शाहपुर गांव में शाह इनायत अली के शव को उनके पूर्वज सूफी संत हिन्दू-मुस्लिम एकता के प्रतीक हजरत अब्दुल अजीज शाह अलैहिर्रहमा के मकबरे के अहाते में दफना दिया गया जो सैकड़ों वर्षों से उपेक्षित पड़ा हुआ है। अंग्रेजो ने उनके स्टेट को नीलाम कर दिया। जिससे बारह आने जानकी कुंवारी ने नीलाम  लिया। एक आना शिवराज चौधरी मीरपुर तथा तीन आना त्रिवेणी लाल शाहपुर ने लिया। मात्र बावन बीघे जमीन उनके परिवार को गुजारे के लिए ग्राम बेलांव में अग्रेंजों द्वारा दी गई थी। शाह इनायत अली का एकमात्र वारिस तारा शाह और तारा शाह के भी एकमात्र वारिस गुलजार शाह जिनकी ससुराल कोट आजमगढ में थी, वहीं जाकर बस गए और पुलिस में नौकरी की। राजा के परिवार वाले इस समय आजमगढ़ में मुफलिसी की जिन्दगी गुजार रहे हैं। राजा की दरगाह पर हिन्दू-मुस्लिम जनता प्रत्येक जुमेरात को अकीदत के साथ सिरनी मलीदा चढ़ाने जाती है। दूल्हा उनके चैखट पर सलामी पेश करके ही अपनी मंजिल को जाता है। यहां 21 जिलहिज्जा को उर्स-ए-पाक मनाया जाता है।

*इंटेक की बनी योजना लेकिन परवान नहीं चढ़ी*
इंटेक ने ऐतिहासिक जेल को संजोने की योजना बनाई थी। इंटेक दिल्ली की टीम ने निरीक्षण कर इसे संरक्षित करने के लिए 46 पेज का प्रस्ताव भेजा था, जो आजतक परवान नहीं चढ़ सका। जेल की दीवार का कुछ हिस्सा गिर चुका है।

गोरखपुर - ऐतिहासिक उत्तर जेल

जिला अस्पताल के पास मौजूद ऐतिहासिक उत्तर जेल (सदर लॉकअप) को गिराकर  विधि विज्ञान प्रयोगशाला बनाया जा रहा है। यह करीब 150 साल पुरानी धरोहर है। लगभग 1868 ई. में इसका निर्माण अंग्रेजों ने करवाया था। लेकिन इस बात का कोई रिकार्ड नहीं  मिला है कि यहां जंगे आजादी के मतवाले रखे जाते थे। बाद में लॉकअप का का उपयोग बाल कारागार के रुप में किया जाने जाने लगा। सन् 1986 ई. में इसे बंद कर दिया गया।

खैर। सन् 1857 ई. के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के कुछ सालों बाद इसका निर्माण हुआ। भले ही रिकार्ड इस बात की तस्दीक ना करते हो कि यहां आजादी के मतवाले रखे जाते हो लेकिन समय इस बात की गवाही देता है कि जंगे आजादी के दौरान यहां जंगे आजादी के मतवाले रखे जाते रहे होगें, क्योंकि वह दौर जंगे आजादी का रहा। लालडिग्गी स्थित जेल जब खस्ताहाल हुई तो कैदियों को यहीं रखा जाता रहा। जब सन् 1895 ई. में मंडल कारागार बना तो इस जेल का महत्व कम हो गया। तारीख के बहुत से पन्ने है जो गुमशुदा है शायद यह जेल उन गुमशुदा पन्नों की गवाह रही हो। करीब 32 साल से बंद साढ़े तीन एकड़ में फैली दर्जनों छोटी-छोटी बैरेक थीं। यहां नयी विधि विज्ञान प्रयोगशाला बन रही है। काफी दिनों से बंद रहने की वजह से झाड़ियों ने सभी बैरकों को अपने आगोश में ले लिया था। परिसर के अंदर कई कब्रें भी हैं कुछ यहूदियों की।

Gorakhpur : सन् 1240 ई. में यानी 778 साल पहले मुहल्ला बहरामपुर बसाया मुस्लिम शासक बहराम मसऊद ने

*सन् 1030 ई. में हजरत सैयद सालार मसूद गाजी मियां अलैहिर्रहमा का गोरखपुर पर कब्जा हुआ*


गोरखपुर। मुहल्ला बहरामपुर बहुत पुराना मुहल्ला है। शहरनामा किताब के लेखक डा. वेद प्रकाश पांडेय लिखते हैं कि 1240 ई. में मुस्लिम शासक बहराम मसऊद ने अपने नाम से *मुहल्ला बहरामपुर* 778 साल पहले बसाया।* शहरनामा किताब में लिखा है कि कुछ इतिहासकारों का मत है कि सन् 1030 ई. में हजरत सैयद सालार मसूद गाजी मियां अलैहिर्रहमां ने गोरखपुर पर अधिकार कर लिया था। गाजी मियां जनसामान्य में बाले मियां के नाम से जाने जाते है। बहरामपुर में मौजूद प्रतीकात्मक दरगाह पर हर साल जेठ के महीने में मेला लगता हैं जहां पर आस-पास के क्षेत्रों के अलावा दूर दराज से भारी संख्या में अकीदतमंद यहां आते है। एक माह तक चलने वाले मेले के मुख्य दिन अकीदतमंदों द्वारा पलंग पीढ़ी, कनूरी आदि चढ़ा कर मन्नतें मांगी जाती है। इस मेले को पूर्वांचल की गंगा-जमुनी तहजीब की मिसाल माना जाता है। हर साल लग्न की रस्म पलंग पीढ़ी के रूप में मनाई जाती है। ऐतिहासिक  प्रमाणों के मुताबिक हजरत सैयद सालार मसूद गाजी मियां अलैहिर्रहमा मजहब-ए-इस्लाम को चौथे खलीफा हजरत अली रदियल्लाहु अन्हु की बारहवीं पुश्त से है। गाजी मियां के वालिद का नाम गाजी सैयद साहू सालार था। आप सुल्तान महमूद गजनवी की फौज में कमांडर थे। सुल्तान ने साहू सालार के फौजी कारनामों को देख कर अपनी बहन सितर-ए-मोअल्ला का निकाह आप से कर दिया। जिस वक्त सैयद साहू सालार अजमेर में एक किले को घेरे हुए थे, उसी वक्त गाजी मियां 15 फरवरी 1015 ई. को पैदा हुए। चार साल चार माह की उम्र में आपकी बिस्मिल्लाह ख्वानी हुई। नौ साल की उम्र तक फिक्ह व तसव्वुफ की शिक्षा हासिल की। आप बहुत बड़े आलिम थे। आप बहुत बहादुर थे। आपकी शहादत असर व मगरिब के बीच इस्लामी तारीख 14 रज़ब 423 हिजरी में (बहुत ही कम उम्र में) हुई। आप हमेशा इंसानों को एक नजर से देखते थे। सभी से भलाई करते। दुनिया से जाने के बाद भी आपका फैज जारी है। आपका मजार शरीफ बहराइच शरीफ में है। अकीदतमंदों ने गोरखपुर में सैकड़ो साल पहले प्रतीकात्मक मजार बनायी। जो वक्फ विभाग में दर्ज है। यहां गाजी मस्जिद भी है। यहां सेहरा बाले का मैदान ईदगाह है जो शहर की बड़ी ईदगाह में शुमार होती है। गाजी मियां के नाम से मोहल्ला गाजी रौजा भी बसा है।
शहरनामा किताब में लिखा हुआ है कि 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मुगलों ने अलीनगर, जाफरा बाजार व नियामत चक बसाया। दीवाने फानी में लिखा है कि बादशाह औरंगजेब के पुत्र मुअज्जम शाह उर्फ बहादुर शाह प्रथम (1707-1712 ई.) ने गोरखपुर में नया शहर बसाया और अपने नाम से मंसूब करके *'मुअज्जमाबाद'* रखा। शहरनामा किताब के मुताबिक शहजादा मुअज्जम शाह ने ही मुहल्ला धम्माल, अस्करगंज, शेखपुर, नखास बसाया और रेती पर पुल (उस वक्त राप्ती नदी पर) बनवाया। उर्दू बाजार भी आबाद करवाया। जौनपुर के शर्की शासकों का जब गोरखपुर पर कब्जा हुआ तो गोरखपुर को *'सूबा-ए-शर्किया'* कहा गया। फिर गोरखपुर को *'अख्तर नगर'* के नाम से जाना गया। यह बता पाना मुश्किल है कि ये अख्तर साहब कौन थे, जिनके नाम पर गोरखपुर को 'अख्तर नगर' की संज्ञा प्राप्त हुई। डा. दानपाल सिंह के मुताबिक बाबरनामा में गोरखपुर को *'सरवर'* नाम से पुकारा गया। शहरनामा में आगे लिखा है कि एक दौर वह भी था जब इसे *'गोरखपुर सरकार' कहा गया फिर इसके बाद *'मुअज्जमाबाद'* हुआ। अंत में अंग्रेजों के शासन काल (1801) में इसका नाम स्थायी तौर पर *'गोरखपुर'* स्वीकार किया गया। खैर।
*गोरखपुर का इतिहास आदि से आज तक के लेखक अब्दुर्रहमान* लिखते है कि सन् 1206 ई. में तुर्क सेनापति बख्तियार खिलाजी तथा इख्तियार खिलजी ने दो राज्यों के विजय के बाद गोरखपुर में कुछ सैनिकों को बसाया। गोरखपुर नगर में स्थापित *मुहल्ला बख्तियार* व *तुर्कमानपुर* का बसाव इसी काल खंड में प्रतीत होता है।

Gorakhpur : अकबर के सेनापति फिदाई खां ने 451 साल पहले बसाया हुमायूंपुर मुहल्ला

गोरखपुर। शहरनामा किताब के लेखक डा. वेद प्रकाश पांडेय लिखते हैं कि जौनपुर के शर्की शासकों का जब गोरखपुर पर कब्जा हुआ तो गोरखपुर को *'सूबा-ए-शर्किया'* कहा गया। फिर गोरखपुर को *'अख्तर नगर'* के नाम से जाना गया। यह बता पाना मुश्किल है कि ये अख्तर साहब कौन थे, जिनके नाम पर गोरखपुर को 'अख्तर नगर' की संज्ञा प्राप्त हुई। डा. दानपाल सिंह के मुताबिक बाबरनामा में गोरखपुर को *'सरवर'* नाम से पुकारा गया। शहरनामा में आगे लिखा है कि एक दौर वह भी था जब इसे *'गोरखपुर सरकार' कहा गया फिर इसके बाद *'मुअज्जमाबाद'* हुआ। अंत में अंग्रेजों के शासन काल (1801) में इसका नाम स्थायी तौर पर *'गोरखपुर'* स्वीकार किया गया। खैर। *मुहल्ला हुमायूंपुर* अकबर के सेनापति फिदाई खां ने मुगल सम्राट 'हुमायूं' के नाम पर सन् 1567 ई. यानी 451 साल पहले बसाया। डा. दानपाल सिंह लिखते हैं कि मुगलों का गोरखपुर पर आक्रमण सन् 1567 ई. में हुआ। मुगल सेना का नेतृत्व टोडरमल व फिदाई खां कर रहे थे। मुगल सेना ने सभी स्थानीय राजाओं को हरा कर जीत हासिल की। गोरखपुर में मुगलों की फौजी छावनी स्थापित हुई। पूरा जनपद मुगलों के अधीन हो गया। टोडरमल ने बाबा गोरखनाथ की समाधि स्थल एवं फिदाई खां ने एक मस्जिद बनवायी थी। उसी समय हुमायूंपुर मुहल्ला फिदाई खां ने आबाद किया। हुमायूंपुर गोरखपुर के कदीम व बड़े मुहल्लों में शुमार होता है। हुमायूंपुर उत्तरी अंसारी रोड पर प्राचीन काल का एक मकबरा भी है जो हजरत हुमायूं खां शहीद अलैहिर्रहमा के नाम से मशहूर है। लोगों का मानना है कि मुहल्ले का नाम हजरत हुमायूं खां शहीद अलैहिर्रहमा के नाम पर पड़ा। यहां शहीदों की बेशुमार मजारे हैं। जहां हजरत हुमायूं खां शहीद का मकबरा है वहां एक मस्जिद तामीर है जिसे मकबरे वाली मस्जिद के नाम से शोहरत हासिल है। यहां पुरानी ईदगाह के अवशेष अभी मौजूद हैं। ईदगाह की जगह मकबरे वाली मस्जिद तामीर हो चुकी है। यहां करीब 8 शहीदों की मजार है। मस्जिद करीब 20 साल पहले तामीर हुई है। मस्जिद दो मंजिल है। एक वक्त में पांच सौ लोग नमाज पढ़ सकते है। यहां जुमा, अलविदा व ईदुल अजहा की नमाज भी हेती है। अभी चार माह मस्जिद की मीनार शमशाद अली उर्फ अली भाई ने लगवायी है। उन्होंने बताया कि हुमायूंपुर तीन हिस्सों में बंटा है हुमायूंपुर उत्तरी, दक्षिणी व जटेपुर। यह गोरखपुर का सबसे बड़ा मुहल्ला है। यहां हजरत सैयद सालार मसूद गाजी मियां के जमाने के शहीदों की मजार है। मुहल्ले का नाम हजरत हुमायूं खां शहीद के नाम पर पुरखे बताते चले आ रहे हैं। यहां शहीदों के मजार बहुत हैं। खैर। हुमायूंपुर तारीखी मोहल्ला है।

*गोरखपुर में है 154 मुल्कों समेत भारत के प्राचीन, मध्य व आधुनिक काल के नायाब सिक्कों का खजाना*
गोरखपुर। प्राचीन भारत के कुषाण, चोल, तक्षशिला, गुप्त वंश आदि के इतिहास की अनुपम झलक। मध्यकालीन भारत के सल्तनत, मुगल, अवध व हैदराबाद सहित तमाम रियासतों, ब्रिटिश कालीन इतिहास के अंश की यादें। 154 मुल्कों के  इतिहास का दिलचस्प पहलू। शहर में यह अनमोल धरोहर के रूप में मौजूद है। वह भी दुर्लभ सिक्कों की शक्ल में। सिक्कों को देखकर उस दौर के राजा, महराजा, बादशाह, नवाब की यादें खुद बा खुद ताजा हो जाती है। उस दौर का तसव्वुर जेहन में बस जाता है। इन सिक्कों के साथ इतिहास का सुनहरी यादें भी जुड़ी है। इस नायाब खजाने के मालिक हैं अलीनगर के कृष्ण चन्द्र रस्तोगी। सिक्का संग्रह करने का इन्हें शौक है। वह भी दुर्लभतम् सिक्कों का।  शौक सन् 1990 में लगा। जो 24 सालों से बदस्तूर है। कृष्ण ने सिक्के जुटाये ही नहीं किये बल्कि उसके सिक्के का इतिहास भी तलाशा। इसलिए उनका यह काम काबिले मुबारकबाद है। उनके पास हर सिक्के का इतिहास मौजूद है। उन्होंने हर सिक्के के साथ उसके चालू होने का वर्ष, मूल्य, धातु आदि स्पष्ट रूप से दिया है। जो इसकी अहमियत को और बढ़ा देता है। इसके अलावा सिक्का चालू करने वाले राजा, महाराजा, बादशाह, नवाब के बारे में विवरण भी शासनकाल, वंश सहित दिया गया है। जो बेहद दिलचस्प है। इससे उस दौर का इतिहास समझने में आसानी होती है। जिसमें करीब 500 से ज्यादा नायाब सिक्के हैं। कुछ हाथ के बने तो कुछ मशीन के। कागज से लेकर तांबा, पीतल, चांदी तक के सिक्के हैं। कुछ सिक्के डालर के रूप में भी है। इस संग्रह में इन्हें मशक्कत तो करनी पड़ी लेकिन ज्यादा पैसा खर्च नहीं करना पड़ा। विदेशी सिक्कों के लिए जरूर पैसे खर्च करने पड़े। उन्होंने सिक्कों के इतिहास के बारे में बताया कि करीब 2000-2500 साल पहले बार्टर सिस्टम लागू था। जिसके तहत वस्तु आदान प्रदान की जाती थी। जिसकी वजह से काफी परेशानियां आने लगी। इसके तहत समाज के प्रबुद्ध वर्ग ने एक रास्ता निकाला। चांदी का एक टुकड़ा निकाला। तीन बार पंच कर कांटा। यह था पहला सिक्का पंच मार्क क्वाइन। ऐसे हुआ सिक्कों का जन्म। चांदी के सिक्के लोग छिपाने लगे तो तांबे के सिक्के निकाले जाने लगे। काॅपर व सिल्वर के ये अति प्राचीन दुर्लभ सिक्के आज कृष्ण के तरकश में मौजूद है।
उन्होंने बताया कि एक बार मैं अयोध्या अपनी ससुराल गया था एक शख्स से मुलाकात हुई। उन्होंने मेरे शौक को देखकर उन्होंने 2213 वर्ष पुराना सिक्कता जो अयोध्या नरेश सूर्यमित्र के शासन काल का था मुझे दे दिया। वह भी मेरे संग्रह की शोभा बढ़ा रहा है।
उन्होंने बताया कि सिक्कों के विशाल संग्रह करने में पुराने मित्र ने काफी सहायता की। इस समय वह विदेश में रह रहे है (नाम नहीं बताया)। कृष्ण ने बताया कि जब द्वितीय विश्व युद्ध हो रहा था तब इंग्लैण्ड की सरकार ने भारत में कागज के सिक्के भी चलवायें। जो आज भी सुरक्षित है संग्रह की खुबसूरती में चांद लगा रहे है। प्राचीन काल के सिक्कों में कुषाण, तक्षशिला, चोल, नागा, गुप्त वंश के सिक्के है। इसके अलावा लोदी वंश के इब्राहीम लोदी सिकन्दर शाह लोदी, खिलजी वंश के अलाउद्दीन खिलजी, जलालुद्दीन  खिलजी, मसउद शाह,  सूरी वंश के शेरशाह सूरी, तुगलक वंश के शासक फिरोज शाह तुगलक जिसने जजिया कर लगाया था उस दौर का सिक्का भी है। इसी बादशाह ने कागज के सिक्कों का प्रचलन शुरू किया था। बादशाह अकबर के द्वारा टकसाल के सिक्के, जहांगीर अहमद शाह, मुगल वंश के अंतिम शासक शाह आलम, बहादुर शाह जफर, फर्रूखसियार, अलाउद्दीन मुहम्मद शाह, लखनऊ के नवाब मोहम्मद अली शाह, वाजिद अली शाह, अमजद अली शाह, हैदर अली, टीपू सुल्तान, हैदराबा

द के निजाम के दौर का सिक्का दिलचस्प है। इसके अलावा ताबीजी सिक्का भी खुबसूरत है। सुल्तान वंश के शासकों के समय का सिक्का रेयर है। इसके अलावा महाराजा धीराल सवाईमान सिंह, कच्छ, कश्मीर, मेवाड़, रतलाम, अलवर सहित तमाम रियासतों के सिक्के संग्रह की शान बने हुये है। इसके अलावा भारत में पुर्तगाल शासन काल के सिक्के भी नायाब है। वही ब्रिटिश कालीन दौर के सिक्के का बड़ा कलेक्श है। ब्रिटिश पीरियड के जार्ज 1- 5, विक्टोरिया के दौर के दुर्लभ सिक्के भी है। वहीं बात करे विदेशी सिक्कों की तो ब्रिटेन व अमेरिका से लगायत यूरोप, एशिया, अफ्रीका, मीडिल ईस्ट के करीब 154 देशों के सैकड़ो नायाब सिक्के मौजूद है। इसके अलावा भारत में ब्रीटिश साम्राज्य का अंतिम सिक्का भी है। इसके अलावा आजादी के मौके पर व भारतीय संविधान लागू होने के समय का भी सिक्का मौजूद है। इन्हें एक शौक और भी है जिसकी वजह से सन् 1992 में इनका नाम लिम्का बुक आॅफ रिकार्ड में दर्ज किया गया। वह शौक देशों की माचिस इकट्ठा करने का। इसके अलावा यह नादान गोरखपुरी के नाम से शेरों शायरी भी करते है।
 ( नोट : - फोटो के सारे सिक्के गोरखपुर में मौजूद हैं मैंने खुद हाथों में लेकर देखें हैं)

*गोरखपुर - जानिए अस्करगंज व रेती को, मदीना मस्जिद व दुपट्टा गली यहीं है*

गोरखपुर। मुहल्ला अस्करगंज कदीम (पुराना) मुहल्ला है। 'अस्कर' का अर्थ फौज से है। मुगल काल में यहां अस्तबल हुआ करते थे। फौज की एक टुकड़ी भी यहां रहा करती थी। रेती चौक क्षेत्र के कुछ फासले से राप्ती नदी का बहाव था। रेत के कारण ही रेती चौक नाम पड़ा। बादशाह औरंगजेब के पुत्र मुअज्जम शाह ने धम्माल, अस्करगंज, शेखपुर, नखास बसाया और रेती पर पुल (उस वक्त राप्ती नदी पर) बनवाया। दबिस्ताने गोरखपुर किताब में लिखा हुआ है कि शाहजादा मुअज्जम शाह जब अपने वालिद शहंशाह औरंगजेब से नाराज होकर गोरखपुर चला आया और कुछ दिनों यहां ठहरा रहा तो शहर को वीरान देखकर इसकी आबादकारी का हुक्म दिया और इसका नाम अपने नाम की निस्बत से मुअज्जमाबाद रखा।

*रेती की आन, बान व शान मदीना मस्जिद*
रेती स्थित मदीना मस्जिद कोई मामूली मस्जिद नहीं है,  ब्लकि यह करीब 70 से 75 साल पुरानी मस्जिद  है। आज से 40-45 साल पहले इसके तीन शानदार गुंबद हुआ करते थे। दो लंबीं मीनारें थी। 13 सालों से मस्जिद के सेकेट्री परवेज अहमद खान हैं। जिन्होंने मस्जिद की पुरानी इमारत देखी और नमाज भी पढ़ी। उन्होंने बताया कि उस वक्त भी इसे मदीना मस्जिद कहते थे और आज भी मदीना मस्जिद के नाम से शोहरत है। मस्जिद का पूरा लुक शाही मस्जिद जैसा था। शानदार गुंबद व दो बड़ी मीनारें इसकी खूबसूरती में चार चांद लगाती थीं। मजबूत मोटी दीवारें थीं। मस्जिद के बीच का हिस्सा खुला था। पुरानी मदीना मस्जिद में एक साथ 500 से अधिक लोग नमाज अदा कर सकते थे। अलविदा वगैरह में तो मस्जिद के साथ पूरी सड़के भर जाया करती थीं। दूर-दूर से लोग नमाज पढ़ने आते थे। उन्होंने एक 85 वर्षीय बुजुर्ग महिला के हवाले से बताया कि मस्जिद की जगह पर एक साहब का मकान था खपड़ैल का। उन्होंने मस्जिद के लिए दे दिया। मुहल्ले वालों ने मिलकर शाही मस्जिद के लुक में मदीना मस्जिद बनवायीं। करीब 45 साल पहले जब मस्जिद की दरो दीवार कमजोर हो गई तो मस्जिद की नई इमारत बनायी गयी। दो मंजिला इमारत बेहद शानदार है। हरे रंग का गुंबद, दो बड़ी व एक छोटी मीनार बेहद खूबसूरत है। मस्जिद को अंदर से बेहतरीन टाइल्स व मार्बल से सजाया गया है। मस्जिद के अंदर व बाहर मिलाकर चार वुजू खाना है। मस्जिद से सटीं कुछ दुकानें भी है। मस्जिद की बाहरी दीवारों पर लगे हरे रंग के टाइल्स व खिड़कियों पर लगे हरे रंगें के शीशे मस्जिद की खूबसूरती में चार चांद लगाते हैं। मस्जिद का गेट भी बेहद शानदार टाइल्स से सुसज्जित है। गेट पर मस्जिद में अंदर जाने की दुआ लिखी हुई हैं। मदीना मस्जिद रेती के इमाम मौलाना अब्दुल्लाह बरकाती करीब 19 सालों से अपनी सेवाएं  देते चले आ रहे है। इमाम व मोअज्जिन के लिए दो कमरे भी बनें हैं। मस्जिद में पांचों वक्त की नमाज के अलावा जुमा, अलविदा, ईदुल फित्र व ईदुल अजहा की नमाज अदा की जाती है। इस दौरान काफी भीड़ होती है। मस्जिद के बाहर सड़क पर भी सफें लगानी पड़ती हैं।

*मीर कटीले पांच हजार मुगल फौज के साथ आए और रेती पर बस गए*

रेती चौराहा निवासी वरिष्ठ पत्रकार एस.एम. नूरूददीन अपने लेख में लिखते हैं कि उनके दादा हजरत हाजी सैयद बरकतुल्लाह के बड़े भाई सैयद हफीजुल्लाह ने सन् 1857 ई. की पहली जंगे आजादी में हिस्सा लिया था, परंतु अंग्रेजों के हाथों शहीद हो गए। उनका शव करीब दो या तीन दिन तक रेती चौक पर पड़ा रहा वास्तव में अंग्रेज चाहते थे कि उनके परिवार और उनके सबंधियों में से जो भी शव लेने आएगा उसे भी मार दिया जायेगा। इसी वजह से कोई शव लेने नहीं गया। बाद में अंग्रेजों ने उनका शव दफन कर दिया। मगर यह नहीं मालूम हो सका कि उन्हें किस जगह दफन किया गया है। बतातें चले कि पत्रकार नूरूद्दीन के पूर्वज सैयद मीर कटीले सन् 1559 ई. के करीब दिल्ली से आकर गोरखपुर के मौजूदा रेती चौक क्षेत्र में बस गये। उस समय यह क्षेत्र वनाच्छादित था। कुछ दूरी से राप्ती नदी का बहाव था। रेतीली जमीन के कारण ही इसका नाम रेती चौक पड़ गया। सैयद मीर कटीले पांच हजार मुगल फौज के सिपाह सालार थे। मीर कटीले के साथ शाही घराने की *एक मूक बधिर शहजादी भी आई थीं। उनका मकबरा बक्शीपुर में बना हुआ है। वर्तमान में उन्हें सदा बेगम के नाम से लोग जानते हैं।* मीर कटीले रेती चौक, शेखपुर तथा अलीनगर तक के एक बड़े भू-भाग पर काबिज थे।

*दुपट्टा गली का दिलचस्प इतिहास*
वरिष्ठ संवाददाता अजय श्रीवास्तव अपने एक लेख में लिखते हैं कि अस्करगंज + रेती पर सन् 1978 ई. से आबाद है दुपट्टा गली। करीब 42 वर्ष पहले कानपुर से रोजगार की तलाश में गोरखपुर पहुंचे गुलाम मोहम्मद के शुरूआती दिन संघर्षों के साथ गुजरे। शहर की गलियों में साइकिल से फेरी लगाकर 2 से 4 रुपये में दुपट्टा बेचने वाले गुलाम मोहम्मद को मदीना मस्जिद के पास सुग्गुन के मकान की दीवार में लकड़ी का पटरा रखने की इजाजत मिलीं तो उनकी खुशी का ठिकाना न रहा। गुलाम मोहम्मद की वजह से रेती रोड स्थित मदीना मस्जिद से रेती के पुल की तरफ जाने वाली यह गली अब दुपट्टा गली के नाम से मशहूर है। देवदार की लकड़ी के छह पटरों को दीवार में जोड़कर शुरू हुई दुकानदारी ने गुलाम मोहम्मद की किस्मत बदल दी। अाज दुपट्टा गली के कारोबार में बड़े हिस्से पर गुलाम मोहम्मद व उनके बेटों का कब्जा है। धीरे-धीरे दुपट्टा गली में 50 से अधिक दुकानें गुलजार हो चुकी हैं। दिल्ली, जयपुर और बनारस के दुपट्टों की धूम है। रोज इस गली की दुकानों से पांच हजार से अधिक दुपट्टा बिक जाता है। कभी 2 से 3 रुपया में बिकने वाला दुपट्टा अब 40 से दो हजार रुपया तक बिकता है।

*यहां हैं चांदी व तांबे के ताजिया*
अस्करगंज स्थित सब्ज इमाम चौक पर जो ताजिया रखा जाता है। वह करीब साठ सालों पुराना है। कई लोगों ने मिलकर इसको बनाया था। सबसे पहले जब ताजिया वजूद में आया, तब वह तांबे का था, वक्त क साथ उसमें बदलाव होता गया। बाद में रांगा और एल्यूमिनियम का हो गया है, हालांकि उसके ढांचे में किसी तरह का बदलाव नहीं किया गया है। रेती रोड पर शिया समुदाय का इमामबाड़ा जहीर साहब मरहूम का मशहूर है। जहीर साहब मरहूम के इमामबाड़े में करीब चार फीट ऊंची व ढ़ाई फीट चौड़ी तीन चांदी की ताजियां भी है।

*अस्करगंज के हाजी बारकल्लाह ताले वाले मशहूर शख्सियत थे*
अस्करगंज के हाजी बारकल्लाह ताले वाले मरहूम यहां की मशहूर शख्सियत थे। सर से पैर तक हरा लिबास पहनते थे, यही इनकी पहचान थी। ताले के बहुत उम्दा कारीगर थे। 6 अगस्त सन् 2016 ई. को उनका इंतकाल हो गया। हर तरह का ताले, तिजोरी, गाड़ियों के ताले चंद मिनट में ठीक कर देने वाले मरहूम बारकल्लाह ने पूरी ज़िंदगी की कमाई सामाजिक कार्यों में लगा दी। शहर में ताला-चाभी का जब-जब जिक्र होगा। इनका नाम जरूर आयेगा। रेती पुल पर इनकी छोटी से दुकान थी, अब भी है। मशरिकी वेलफेयर सोसाइटी में नुमाया किरदार अदा किया। घोसीपुरवा में मदरसा मजहरुल उलूम खुलवाने में महती भूमिका निभायीं। छोटे काजीपुर में निकाह घर कायम कराने में अहम किरदार अदा किया। लड़कियों की तालीम के लिए इलाहीबाग में आमना गर्ल्स स्कूल खुलवाने में भी योगदान दिया।

*'पकवान' होटल में सजती है शायरों की महफिल*
 रेती चौक से सटे अस्करगंज की एक गली में 15 अगस्त 1991 ई. को 'पकवान होटल' मोहम्मद अनवर ज्य़ा ने खोला। यहां मटन-चिकन की शानदार ब्रियानी मिलती है और साथ में चाय भी। यहां एक जमाने से शायरों का जमावड़ा लगता चला आ रहा है। अनवर ज़्या खुद भी शायराना मिजाज रखते हैं। इसके अलावा यहां जफर व कलीम होटल और कवाब पराठे के कई मशूहर होटल हैं। जहां का खानपान लाजवाब है। यहीं पास में अलहेरा मुस्लिम मुसाफिर खाना भी हैं। कुछ दूर पर सांध्य हिन्दी दैनिक अखबार का दफ्तर है। मदीना मस्जिद के सामने की बिल्डिंग पिंडारी बिल्डिंग है। जहां तारीख का अहम हिस्सा बने पिंडारी सरदारों के खानदान के लोग रहते हैं।

प्रस्तुति - सैयद फरहान अहमद 12 अक्टूबर 2018

*गोरखपुर - कदीम मुहल्ला नखास जहां कुछ दूर पर है शहीद सरदार अली खां की मजार, साढ़े छह वाली गली व शाही रोटियों के होटल*

गोरखपुर। नखास शहर का कदीम (पुराना) मुहल्ला है। बादशाह औरंगजेब के पुत्र मुअज्जम शाह ने धम्माल, अस्करगंज, शेखपुर, नखास बसाया और रेती पर पुल (उस वक्त राप्ती नदी पर) बनवाया। वास्तव में नखास मुहल्ला 'नख्खास' से बना है। मुगल काल में यह मवेशियों का बाजार था। मवेशियों में घोड़े भी शामिल थे। इसके अलावा यहां गुलामों की खरीद फरोख्त भी हुआ करती थी। 'नख्खास' का अर्थ ही है, मवेशियों का बाजार, घोड़ों का बाजार और गुलामों का बाजार। मगर इनके अलावा रोजमर्रा के इस्तेमाल की वस्तुएं भी यहां उपलब्ध थीं। रियाज खैराबादी ने नखास पर मुशतरी नाम की तवायफ का वर्णन अपने अखबार में किया है। यहीं से रियाज खैराबादी का साप्ताहिक अखबार 16 पन्नों का *फित्ना* और *फित्ना-इतरे-फित्रा* (सन् 1882 ई.) भी निकलता था। यहीं थोड़ी दूर पर है पहली जंगे आजादी (सन् 1857 ई.) के अजीम मुजाहिद शहीद सरदार अली खां अलैहिर्रहमां व बेहिसाब शहीदों की मजार। शहर का पुराना मुस्लिम होटल व मशहूर साढ़े छह वाली गली यहीं है। यहीं मिलती हैं सेवईयां और खजूरें बारह माह लगातार।

*शहीद सरदार अली खां की मजार*
नखास स्थित कोतवाली से हर कोई वाकिफ है। यह कभी मुअज्जम अली खां की हवेली हुआ करती थी। स्वतंत्रता संग्राम सेनानी शहीद सरदार अली खां अलैहिर्रहमां उनके भाई रमजान अली खां व उनके परिवार वालों की मजारे यहां हैं यहां बेहिसाब शहीदों की मजारें हैं। शहीद सरदार अली खान पुत्र मुअज्जम अली खां अवध कोर्ट के रिसालादार यानी सैनिक कमांडर और बड़े जमींदार थे। जब सन् 1857 ई. में स्वतंत्रता संग्राम की ज्वाला भड़की तो गोरखपुर ने भी लब्बैक कहा। मीर मोहम्मद हसन व श्रीनेत राजाओं के नेतृत्व में सरदार अली खां ने जंग लड़ी। शहीद सरदार अली खां उनके भाई रमजान अली खां व खानदान वालों को फांसी पर चढ़ा दिया गया। हवेली को कोतवाती में तब्दील कर दिया गया। यहां मजार के पास कई मजारें है जो उनके परिजनों व अन्य शहीदों की है। यहां आकर अकीदतमंद खिराजे अकीदत जरूर पेश करते हैं।

*साढ़े छह वाली गली*
वरिष्ठ संवाददाता अजय श्रीवास्तव अपने एक लेख में लिखते हैं कि शहर की गलियां वहां की सभ्यता और संस्कृति की पहचान होती हैं। अपने शहर की कुछ गलियां भी कई यादों और संस्कृतियों को समेटे हुए हैं। भागदौड़ की जिंदगी के बीच गलियों की पहचान भले ही कुछ धूमिल हुई हो लेकिन लोग पुरानी यादों को संजोने की कोशिश करते हैं। करीब 46 वर्ष पहले हफीजुर्रहमान ने बदायूं से यहां आकर नखास और रेती के बीच स्थित एक गली में सस्ता क्लाथ हाउस नाम से छोटी सी दुकान खोलकर एक प्रयोग किया था। करीब 13 वर्षों तक उन्होंने हर कपड़ा साढ़े छह रुपये मीटर की दर से बेचा। कुछ दिनों बाद इस गली का नाम ही *साढ़े छह वाली गली* पड़ गया। गली की सभी दुकानों की होर्डिंग पर लिखा पता ‘6-1/2 वाली गली’ हफीजुर्रहमान को इंतकाल के बाद भी जिंदा रखे हुए है। यह गली सन् 1972 ई. से आबाद है। यहां सन् 1985 ई. तक साढ़े छह रुपये मीटर में बिकता था कपड़ा। करीब 4 से 8 फीट तक चौड़ी है गली। सन् 1972 से 1985 ई. तक हफीजुर्रहमान ने साढ़े छह रुपये की दर से यहां हर कपड़ा बेचा। अगल-बगल के आधा दर्जन दुकानदार भी साढ़े छह रुपये मीटर की दर से कपड़ा बेचने लगे। सन् 2005 ई. में हफीजुर्रहमान के इंतकाल के बाद उनके दोनों बेटे दुकान चला रहे हैँ। उनके बेटे जहीउर्रहमान का कहना है कि अब्बू कानपुर से 5.50 रुपये प्रति मीटर की दर से कपड़े लाते थे। किराए का खर्च निकालने के बाद 6.50 रुपये मीटर की दर से कपड़ों की बिक्री होती थी। हर दूसरे दिन कानपुर से एक ट्रक कपड़ा गली में पहुंचता था। सन् 1995 से लेकर 2005 ई. तक इस गली में वीडियो कैसेट और गाने के कैसेट की आठ दुकानें खुलीं। कुछ दिनों के लिए इसे वीडियो गली भी कहा जाने लगा। गली की सभी दुकानों पर साढ़े छह वाली गली लिखा है। डाक विभाग भी साढ़े छह वाली गली के नाम पर चिट्ठी पहुंचा देता है।हफीजुर्रहमान ने अपनी दुकान को नई पहचान देने के लिए शर्ट, पैंट, सलवार, समीज से लेकर सभी कपड़ों को साढ़े छह रुपये मीटर की दर से बेचा। सन् 1972 से लेकर 1985 ई. तक उन्होंने इस परम्परा को कायम रखा लेकिन महंगाई के चलते आगे नहीं बढ़ा सके। अब उनके लड़के जहीउर्रहमान और बशीउर्रहमान तीन-चार साल के अंतराल पर कटपीस के कपड़ों को साढ़े छह रुपये में बेचकर पिता के नाम को कायम रखे हुए हैं। साढ़े छह वाली गली में 75 दुकानें हैं। बमुश्किल दर्जन भर दुकानदार ही ऐसे हैं जो पिछले एक दशक से बाजार में हैं। कई दुकानदार ऐसे हैं जो दो-तीन साल में दुकानदारी छोड़कर दूसरे बाजार में चले जाते हैं।  अमूमन गली की दुकानें सुबह 10 बजे से लेकर रात 9 बजे तक खुलती हैं लेकिन रमजान के महीने में दुकानें 12 बजे तक गुलजार रहती हैं। कटपीस कपड़ों की बिक्री गली की खास पहचान है। अख्तर आलम बतातें हैं कि मुस्लिम धर्म से जुड़ी दीनी किताबें भी इस गली में मिलती हैं। कुरआन-ए-मजीद, हदीस की किताबों के साथ ‘तारीखी नावेल’ के लिए गोरखपुर-बस्ती मंडल से लोग यहां पहुंचते हैं।

*अफगानिस्तान से गोरखपुर ऐसे पहुंची बाकरखानी*
नखास, मदीना मस्जिद, शाहमारूफ व जामा मस्जिद उर्दू बाजार की फिजां बेहद दिलकश नजर आती है। यहां की बनने वाली ब्रिरयानी, कोरमा, सीक कबाब, गोल कबाब, गलौटी कबाब सभी के पसंद है। इन लजीज व्यंजनो को चखने के लिए यहां विभिन्न प्रकार की रोटियां भी बेहद जायकेदार व मुगलिया है। तंदूर से गरमा गर्म निकलती हुई यह रोटियां बरबस ही आपको अपनी ओर खींचती है। जहां फुटकर में सैकड़ों के हिसाब से बाकरखानी, शीरमाल , नान, खमीरी रोटी, रूमाली रोटी, कुल्चा जैसी कई अन्य तरह की रोटियां मिल जाएंगी।
आज हम आपको एक ऐसी ही रोटी के बारे में आपको बता रहे है। जिसने अफगानिस्तान, बांग्लादेश, जौनपुर, बनारस का लम्बा सफर तय कर गोरखपुर में दस्तक दी। मुगल बादशाहों और बाद में नवाबों के बावर्ची खाने की शान माने जाने वाली बाकरखानी रोटी अपने जायके व खुबसूरती के लिए गोरखपुर के खान-पान में चार चांद लगा रही है। नवाबों ने खानपान के बहुत से व्यंजन चलाये हैं। इनमें बहुत प्रकार की रोटियां भी थीं। ऐसी ही रोटियां यहां के बाजार में आज भी मिलती हैं। विशेषज्ञ के अनुसार शाही खाने में गिनी जाने वाली बाकरखानी रोटी अमीरों के दस्तरखान की बहुत ही विशिष्ट रोटी थी। इसमें मेवे और मलाई का मिश्रण होता है। ये नाश्ते में चाय का आनन्द बढ़ा देती है। मुगलिया खान-पान विश्व प्रसिद्ध है। जो हिन्दुस्तान के खान-पान में रच बस गयी। मुगल सल्तनत के पतन के बाद उनके खान-पान की रिवायत को आगे बढ़ाया लखनऊ व जौनपुर के नवाबों ने। जब इन नवाबों का पतन हुआ तो इनके बावर्ची खाने में काम करने वाले खानसामों ने दूसरी राह पकड़ी। जौनपुर के नवाब युसूफ के यहां काम करने वालें खानसामों ने पहले बनारस और फिर गोरखपुर की राह पकड़ी। इन्हीं के साथ चला आया, नवाबों का पसंदीदा व्यंजन शहर में। इसी खास व्यंजन में जौनपुर के नवाब की पंसदीदा रोटी बाकरखानी भी है। जो शहर के खान-पान में रच बस गयी है। इस रोटी का सफर अफगानिस्तार, बांग्लादेश होते हुए हिन्दुस्तान के जौनपुर, बनारस से गोरखपुर तक का सफर करने में कई सौ साल लग गए।
नखास स्थित निजामियां होटल के शमशाद ने बताया कि इस रोटी का गोरखपुर आगमन करीब 90 साल पहले हुआ। पुरखें जौनपुर के नवाब के यहां खानसामा थे। जब नवाबों का पतन हुआ तो पुरखें बनारस चले गये। और अपने साथ लेते चले गए नवाब के बावर्ची खाने की प्रमुख व्यंजन। नवाब के बावर्ची खाने का स्वाद आज होटलों में जरूर देखा जा सकता है। पुरखों के साथ ही बाकरखानी जौनपुर से बनारस और फिर गोरखुपर आयी है। उन्होंने बताया कि दादा मरहूम जहूर ने अस्करगंज में तंदूर लगाया और यहीं से अपने लड़के मरहूम हाजी मोहम्मद निजाम के साथ रोटी तैयार कर शाही मस्जिद उर्दू बाजार की सीढियों पर फरोख्त करते थे। कुछ समय बाद नखास चौक पर दुकान मिल गयी। तब से नवाबों के पंसदीदा व्यंजनों की रवायत यहीं से आगे बढ़ने लगी। उन्होंने बताया बाकरखानी उप्र में केवल जौनपुर, बनारस व गोरखपुर में ही बनती है। इनके विभिन्न प्रकार है। अमूमन जो बाजार में बाकरखानी नजर आती है। उसे जाफरानी बाकरखानी कहते है। बाकरखानी की कीमत 10 रुपए से लेकर 110 रुपए तक है। बनारस में इसे बनारसी पराठा कहते है। इसके अलावा इसके प्रकार में शाहजहानी पराठा, मुगलिया रोटी, लच्छा पराठा, बनारसी पराठा, रोटी बाकर खानी, जाफारानी बाकरखानी आदि है। इसे हर व्यंजन के साथ खाया जाता है। उन्होंने बताया कि बाकरखानी का एक प्रकार जो खासो आम में मशहूर है उसे शिरमाल कहते है। इसे लखनऊ में इजाद किया गया। सात साल की उम्र से बाकरखानी बनाने वाले बनाने वाले धम्माल निवासी शफीउल्लाह उर्फ शब्बू ने बताया कि वह सात तरह की बाकरखानी बनाना जानते है। उन्होंने बताया कि बाकरखानी शाही, मनेरियम बाकरखानी, मिनी बाकरखानी, मेवे वाली बाकरखानी, रोगनी बाकरखानी, मैंगो पराठा व लच्छा पराठा बनाने में महारत रखते है। काफी सालों तक शाही मस्जिद उर्दू बाजार स्थित होटल हबीब में काम किया अब शादियों वगैरह में दूर-दराज बाकरखानी बनाने जाते है। उन्होंने बताया कि सबसे सस्ती बाकरखानी 10 रुपए की है तो वहीं सबसे महंगी बाकर खानी जिसे मैंगों पराठा कहते है 110 रुपए की है।
जामा मस्जिद शाही उर्दू बाजार के नीचे 25 सालों से होटल हबीब चलाने वाले वलीउल्लाह बताते है कि बाकरखानी की काफी डिमांड है। 10, 15, 20 रुपए की बाकरखानी बनती है। इस होटल में बेहतरीन किस्म के पकवान बनते है। काफी भीड़ उमड़ती है। रेती रोड मदीना मस्जिद के पास स्थित जफर होटल भी खानपान के मामले में फेमस है।