untold Muslim Scientist, philosophers story :अबू जैद हसन (आठवीं शताब्दी)

 

अबू जैद हसन आठवीं शताब्दी के मशहूर यात्री गुज़रे हैं। उन्होंने अपने सफ़रनामे में भारत, चीन, जावा और लंका के हालात लिखे। उनके सफ़रनामों की एक विशेषता यह है कि वह सागर विज्ञान और जलवायु के बारे में भी जानकारी देते हैं।

उन्होंने अपनी भारत-चीन यात्रा पर एक पुस्तक लिखी है और उसमें अपने से पहले इन देशों की यात्रा करने वाले व्यापारी सुलेमान और इब्ने वहाब के बारे में भी लिखा है। उनके सफ़रनामे में भारत-चीन की व्यापारिक, सांस्कृतिक राजनैतिक और भूगोलिक परिस्थितियों की जानकारी है। जलपोत में यात्रा के दौरान सागर में होने वाले हालात का वह रोचक वर्णन इस प्रकार करते हैं।

“कभी ऐसा होता है कि हिन्द महासागर के तट पर सफ़ेद बादल से छा जाते हैं, अचानक इन बादलों से एक लम्बी जीभ सी निकलकर पानी को चीरती हुई गुज़र जाती है। जिससे पानी खौलता हुआ प्रतीत होता है और वहाँ विशाल भंवर बन जाता है। अगर जलपोत इसके चक्कर में फंस जाए तो डूब जाता है। उसके बाद बादल ऊँचाई की ओर उठते हैं और बारिश शुरू हो जाती है। इस बारिश में सागर जल मटियालापन लिए होता है। मैं कह नहीं सकता कि यह जल सागर का ही होता है या किसी और स्थान से आता है और यह वर्षा की बूंदों में कैसे बदल जाता है।” बारिश के अलावा वह सागर में आने वाले तूफ़ानों के बारे में भी लिखते हैं।

“क्योंकि सागर चारों ओर से खुले होते हैं इसलिए उन पर हवा का अधिक प्रभाव पड़ता है। हवा के चलने से सागर में हलचल पैदा होती है। ऐसा प्रतीत होता है कि सागर आग में उबल रहा है जो वस्तु भी सागर तट पर होती है वह नष्ट हो जाती है या सागर की लहरें उसे तट पर ला पटकती हैं।
महान मुस्लिम वैज्ञानिक

लहरें इतनी शक्तिशाली होती हैं कि वह बड़े-बड़े पत्थरों को उठाकर तीर की गति से फैंक देती हैं। जब सागर में तूफ़ान आता है तो वह ज्वालामुखी की तरह उमड़ता हुआ लगता है।”

अबू जैद हसन ने चीन के हालात भी लिखे हैं।

“चीन की जिस बंदरगाह पर अरब सौदाकर जाकर ठहरते हैं उसका नाम फ़ांगो है। (इसी बंदरगाह को यूरोपीय यात्री मारको पोलो ने गाम्पटो लिखा है) इस क्षेत्र में अरबों की कोठियां हैं और चीन के सम्राट ने अरबों के स्वागत के लिए विशेष अधिकारी नियुक्त किये हैं। यहाँ अरबों का बड़ा आदर सत्कार किया जाता है। इन्हीं अरब सौदागरों के ज़रिये चीन में इस्लाम का प्रकाश पहुंचा।

इब्ने वहाब : untold Muslim Scientist, philosophers story

 

इब्ने वहाब आठवीं शताब्दी के प्रसिद्ध नाविक गुज़रे हैं। उन्हें बचपन से ही विदेश यात्राओं का शौक़ था। इसलिए उन्होंने भूगोल और जहाज़रानी की शिक्षा ली। उस ज़माने में ईरान की खाड़ी पर सेराफ़ मशहूर बंदरगाह थी। वहाँ दुनिया भर से जलपोत सामान लेकर आते थे। बसरा शहर से व्यापार का सामान लाकर उन जहाज़ों पर लादा जाता था। चीन से आने वाले जहाज़ माल लेकर सबसे पहले उमान के मसक़त नगर पहुँचते थे फिर वहाँ से भारत की ओर चल देते थे। भारत से यह मलेशिया जाते थे।

क्योंकि उस ज़माने में मुसलमान प्रगतिशील थे वह व्यापार में भी उन्नति कर रहे थे। इसलिए पर्यटन और व्यापार का शौक़ उन्हें हिन्द महासागर, दक्षिण पूर्व एशिया, दक्षिण अफ्रीका, चीन और अमरीका तक ले गया। उस दौर में चीन एक सुदूर देश माना जाता था। अरब व्यापारियों के अनुसार चीन एक शांत और पर्यटन की दृष्टि से सुरक्षित देश समझा जाता था। चीन से रेशम, शीशे व चीनी मिट्टी के बर्तन आते थे। अरब यात्रियों के शौक़ के कारण ही भूगोल और पर्यटन के क्षेत्र में उन्नति हुई।

इब्ने वहाब ने अपने सफ़रनामे में चीन यात्रा का वर्णन किया है। उस ज़माने में चीन की यात्रा के लिए हज़ार दिरहम देने पड़ते थे। इब्ने वहाब चीन के शहर ख़मदान का इन शब्दों में वर्णन करते हैं, “खमदान एक बड़ा शहर है जो दो भागों में विभाजित है। दोनों भागों के बीच एक चौड़ी सड़क है। सड़क को छोटी-छोटी नहरें काटती हैं। पूर्वी भाग में चीन का सम्राट, उसके मंत्री और दरबारी रहते हैं। इसी भाग में यात्रियों के ठहरने के लिए सराय (होटल) हैं।

शहर का दूसरा भाग जो पश्चिमी दिशा में है व्यापारी और जन मानस आबाद हैं। सुबह के समय सम्राट के कर्मचारी इस भाग में खरीदारी करने आते हैं।

जब मैं चीन पहुँचा तो मुझे कुछ समय बंदरगाह पर रुकना पड़ा और नगर में प्रवेश की आज्ञा नहीं मिली। मैंने बहुत आग्रह किया कि मुझे नगर में प्रवेश करने दिया जाए। मैं यहाँ के हालात और रहन-सहन के बारे में जानना चाहता हूँ। परन्तु मुझे आज्ञा नहीं मिली। काफ़ी दिन बाद मुझे सम्राट की ओर से आज्ञा मिली तो वहाँ के गवर्नर ने मेरे बारे में पूर्ण जानकारी सम्राट को दी और मुझे शहर के एक मकान में ठहराया गया। गवर्नर ने मुझे बुलाकर अरब के शासक, धर्म और दूसरी बातें पूछीं। उसने मुझे एक संदूक़ दिखाया जिसमें कई पैग़म्बरों के चित्र थे। उन्हीं में एक चित्र हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम का भी था। )

गवर्नर ने इस बात का मज़ाक़ उड़ाया कि नूह अलैहिस्सलाम के ज़माने में पूरे संसार में विनाशकारी बाढ़ आई थी और मुसलमान इस बात पर विश्वास करते हैं। उसने हमारे धर्म के बारे में कई नागवार बातें कहीं।” इब्ने वहाब ने कई और देशों की यात्राएं की जिनका रिकार्ड नष्ट हो चुका है, और न ही इब्ने वहाब की मृत्यु के बारे में कुछ पता चल पाया है।

औलिया चलपी : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

(25 मार्च 1411 ई. 1484 ई.) औलिया चलपी का पूरा नाम औलिया बिन दुरवेश मुहम्मद ज़की है। वह अपने युग के महान यात्री हैं जिन्होंने चालीस वर्ष यात्रा में गुजारे। उन्हें विभिन्न देशों की जानकारी का बहुत शौक़ था जिसके लिए उन्होंने वर्षों सफ़र करके विभिन्न देशों के हालात को लिपिबद्ध किया और दस खण्डों में अपना सफ़मा ‘तारीख़ुस औलिया चलपी सय्याह’ के नाम से लिखा। उन्होंने उस समय संसार के सबसे बड़े उसमानी साम्राज्य (Ottoman Empire) के आस-पड़ोस के देशों के हालात लिखे हैं।

औलिया चलपी की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि वह उस युग की राजनीति, राजनेताओं और शासन प्रणाली का विवरण भी करते हैं। उन्होंने अपने जीवन के अनुभव भी लिखे हैं। इसलिए यह पुस्तक बड़ी ज्ञानवर्धक है। इसमें पाठकों के लिए हर प्रकार की रोचक सामग्री मौजूद है। औलिया चलपी ने उस दौर के शासकों और राजनीतिज्ञों के साथ अपने संबंधों का विवरण भी लिखा है। विभिन्न देशों की राजनैतिक स्थिति के जिक्र के कारण यह पुस्तक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज़ बन गई है।

यूं तो सभी मुस्लिम यात्रियों के सफ़रनामे आज भी इतिहास के विद्यार्थियों के लिए प्रकाश स्तंभ हैं लेकिन कुछ लोगों ने जिस प्रकार आम आदमी के रहन-सहन पर प्रकाश डाला है वह यूरोपीय इतिहासकारों या यात्रियों के यहाँ नज़र नहीं आता। औलिया चलपी का सफ़रनामा आज भी अपार जानकारी का भण्डार समझा जाता है।

इब्ने बतूता : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

(24 फ़रवरी 1304 ई० 1378 अगर चौदहवीं शताब्दी में संसार के सबसे बड़े यात्री की खोज की जाए तो इब्ने बतूता का नाम यात्रियों की तालिका में सबसे ऊपर नज़र आता है। उनका जन्म तंजा नामी स्थान पर हुआ। 29 वर्ष की आयु में हज यात्रा पर निकले और यहां से सुदूर देशों के सफ़र पर चले गये।

क्योंकि इब्ने बतूता इस्लाम धर्म के बड़े ज्ञानी भी थे इसलिए जहाँ भी वह गये लोगों ने इब्ने बतूता दिल्ली में उनका आदर सम्मान किया। उनकी भारत यात्रा बड़ी रोचक है वह अलाउद्दीन खिलजी के ज़माने में भारत आये और सात वर्ष दिल्ली के क़ाज़ी (मजिस्ट्रेट) रहे। उन्होंने अपनी भारत यात्रा सिंध से शुरू की थी जिसमें भारत की संस्कृति, भूगोलिक स्थिति, कर वसूल करने के तरीके और दिल्ली की भव्यता का सुन्दर विवरण दर्ज है। अलाउद्दीन ख़िलजी ने उन्हें अपना दूत बनाकर चीन के सम्राट के पास भेजा था जिसके लिए उन्होंने गुजरात से जलपोत में यात्रा शुरू की रास्ते में वह लंका, मलाया और दर्जनों टापुओं से गुजरे, वह जहाँ-कहीं गये वहाँ के हालात बड़े दिलचस्प अंदाज़ में लिखे। उनका सफ़रनामा चौदहवीं शताब्दी के भारत पर विश्वसनीय दस्तावेज़ माना जाता है।

दक्षिणी एशिया के अलावा उन्होंने उत्तरी अफ्रीका के देशों की यात्रा की। मिस्त्र के नगर इस्कन्द्रिया का हाल वह इस तरह लिखते हैं, ‘यह शहर घनी आबादी वाला है यहाँ आवश्यकता का हर सामान मिलता है। हर प्रकार के लोग रहते हैं। हालांकि यह एक प्राचीन नगर है फिर भी चहल-पहल देखते ही बनती है। नगर के विवरण में वहाँ की मस्जिदों और पिरामिडों का
जिक्र भी है।’ इब्ने बतूता के सफ़रनामों की एक विशेषता यह है कि वह शासक वर्ग के बारे में ही नहीं आम आदमी के हालात भी बड़े विस्तार से लिखते हैं। वह नील नदी पार करके अरब आना चाहते थे लेकिन रास्ते में पता चला कि वहाँ युद्ध छिड़ा हुआ है। उन्हें वापस आना पड़ा और उन्होंने सीरिया का रुख किया।

सीरिया की राजधानी दमिश्क़ की प्रशंसा करते हुए वह कहते हैं कि यह शहर नई और प्राचीन इमारतों से भरा पड़ा है। यहाँ के लोग बड़े दयावान हैं। हर कोई ग़रीबों की सहायता करना चाहता है अगर किसी यात्री का पैसा समाप्त हो जाए या किसी व्यापारी को घाटा हो जाए तो यहां के लोग उसकी पैसे से सहायता करते हैं। लोग ग़रीब लड़कियों की शादियां कराने और कैदियों को कारावास से छुड़ाने में मदद करते हैं।

एक दिन इब्ने बतूता बाज़ार से गुजर रहे थे कि एक दास के हाथ से चीनी मिट्टी का बर्तन गिरकर टूट गया। वह रोने लगा। वहाँ खड़े एक व्यक्ति ने उसे बताया जाओ टूटे हुए बर्तन के टुकड़े सरकारी विभाग में ले
जाओ वहाँ से तुम्हें सहायता मिल जाएगी। दास बर्तन के टुकड़े ले गया और उसे उसकी राशि मिल गई।

इब्ने बतूता दमिश्क की सभ्यता के खास पहलू पर रोशनी डालते हैं कि यहाँ के लोगों में सहकारिता की भावना है। लोग मिल-जुलकर मदरसे, मस्जिदें, सड़कें, मक़बरे और सराय बनवाते हैं।

इब्ने बतूता जिन मशहूर लोगों से मिले उनका जिक्र भी बड़े विस्तार से किया है। उनका सफ़रनामा संसार की सभी बड़ी भाषाओं में प्रकाशित हो चुका है।

इब्ने जुबैर ( 1145 – 1217 ई.) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

इब्ने जुबैर स्पैन के शहर वेनिस में पैदा हुए। उन्होंने सुयोता और ग़रनाता में शिक्षा प्राप्त की। जब उनकी विद्या और ज्ञान की चर्चा पूरे देश में होने लगी तो वहाँ के शासक ने उन्हें अपना मुंशी बना लिया।

इब्ने जुबैर एक प्रसिद्ध विद्वान ही नहीं यात्री भी थे। जिन्होंने एशियाई देशों की कई यात्राएं कीं और अपनी यात्राओं का रोचक वर्णन किया।

उनकी यात्रा का क़िस्सा भी बड़ा रोचक है। एक बार वह राजा के पास बैठे हुए कुछ लिख रहे थे कि उसने शराब की मस्ती में उन्हें जाम पेश किया। इब्ने जुबैर ने मना कर दिया। शराब के नशे में राजा बोला कि अब तुझे सात जाम पीने पड़ेंगे। मजबूर होकर उन्होंने सात जाम शराब पीली। आठवां जाम उसने सोने के सिक्कों से भरकर दिया। इब्ने जुबैर लिखते हैं ‘मैंने वह पैसे जेब में डाले और घर चला आया। क्योंकि इस्लाम में मदिरापान निषेध है, मुझे पाप का एहसास हुआ और मैंने तौबा करने का निश्चय किया।” जो पैसा राजा ने दिया था उससे हज पर चले गये। मक्का और मदीना जाकर वह इराक़, सीरिया और मिस्र की यात्रा पर निकले। वह यात्रा का वर्णन रोज़ाना अपनी डायरी में करते।

मिस्र की यात्रा के बारे में उन्होंने लिखा “हमारा जहाज़ सिर्डिनिया के दक्षिणी तट पर एक बंदरगाह में लंगर अंदाज़ हुआ वहाँ से हम इसकन्दरिया पहुँच गये। वहाँ मिस्र के सरकारी कर्मचारी जहाज़ पर सवार हुए और सभी यात्रियों के बारे में ज़रूरी जानकारी लिखी। हर मुसाफ़िर को अलग ले जाकर उसका हाल पूछा इसके बाद मजिस्ट्रेट और राजा के दरबारियों ने यात्रियों का विवरण लिखा और शहर में जाने की आज्ञा दी।”

इब्ने जुबैर ने कई कठिन यात्राएं की एक बार तो यात्रा के दौरान, खाद्य सामग्री समाप्त हो गई और उन्हें सूखी रोटी के टुकड़े पानी में भिगोकरमहान मुस्लिम वैज्ञानिक

खाने पड़े।

इब्ने जुबैर की यात्राओं से यूरोपीय और अरब यात्रियों ने बड़ी मदद ली। लेकिन लम्बे समय तक उनका सफ़रनामा मुस्लिम दुनिया की नज़रों से ओझल रहा जिसका बहुत बाद में फारसी, तुर्की और उर्दू भाषाओं में अनुवाद किया गया।

इब्ने ख़लदून ( 1332 $o 1406 ई.) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

इब्ने ख़लदून का पूरा नाम अबू जैद वलीउद्दीन अब्दुर्रहमान इब्ने खलदून था। उनका जन्म उत्तरी अफ़्रीक़ा के देश तूनिस (Tunisia) 1332 ई. में हुआ। इब्ने ख़लदून को समाज शास्त्र (Sociology) का जन्मदाता कहा जाता है। उन्होंने दर्शनशास्त्र, भूगोल, राजनीति, इतिहास, शिक्षा और धर्मशास्त्र पर उच्चकोटि का साहित्य छोड़ा है। उनका सबसे बड़ा कारनामा यह है कि उन्होंने इतिहास लेखन (Histography) को साहित्य में विशेष पहचान दी और उसके शोध सम्बंधित नियम निर्धारित किये। जिसके कारण इतिहास लेखन को विज्ञान का दर्जा प्राप्त हुआ। उनका कहना है जिस प्रकार एक वैज्ञानिक तथ्यों की तलाश में अनुमान पर अपनी इमारत खड़ी करता है फिर अनुभव की रोशनी में उसको परखता है। इसी प्रकार इतिहासकार भी किसी घटना का विवरण करते समय यह जांचता है कि उसका घटित होना सम्भव भी है और उसका अभिधानक विश्वसनीय भी है या नहीं। इब्ने खलदून के अनुसार इतिहासकार को इस बात की भी जांच परख करनी चाहिये कि घटना का अभिधानक पक्षपाती, पाखा दी और अयोग्य तो नहीं है।

इब्ने ख़लदून द्वारा लिखित इतिहास का प्राक्कथन विश्वभर में आज भी ज्ञान का बहुमूल्य भण्डार है। इसमें इब्ने ख़लदून ने इतिहास के दर्शन पर चर्चा की है और जातियों व देशों के उदय और पतन का गहराई से निरीक्षण किया है। इब्ने खलदून ने इस तथ्य पर बार-बार जोर दिया है कि किसी घटना का दूसरे स्रोत से भी पता चलता है या नहीं।

इब्ने ख़लदून ने पहली बार यह विचार व्यक्त किये कि इतिहास केवल राजाओं के जीवन, राजनीति और युद्ध का विवरण नहीं है बल्कि उसमें उस जमाने की आर्थिक और सामाजिक स्थिति का जिक्र भी आवश्यक है।महान मुस्लिम वैज्ञानिक

इतिहासकार जिस युग के बारे में लिख रहा है इसके नगरों, गाँव, रहन-सहन, लिबास, भोजन और जीवन शैली का पूर्ण विवरण आवश्यक है। इब्ने ख़लदून इतिहास को केवल पुरानी पुस्तकों से नकल करने को इतिहास लेखन नहीं मानते, वह कहते हैं कि जिस युग के बारे में लिखा जा रहा है इसकी सांस्कृतिक, आर्थिक और सामाजिक स्थिति का जायजा लेकर उस घटना की जाँच परख की जाए। उन्होंने आम धारणा से हटकर यह बात कही है कि इतिहासकार को केवल घटना का वर्णन करके संतुष्टि प्राप्त नहीं करनी चाहिये बल्कि उन कारणों का पता भी लगाना चाहिये जिनके द्वारा उसने उन्नति की या पतन की खाई में गिर गई।

इब्ने ख़लदून के लेखन की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि उनके यहाँ पक्षपात बिल्कुल नज़र नहीं आता जबकि ज्यादातर इतिहासकार अपने क़बीले या राजनैतिक विचारधारा से ओत-प्रोत होकर विचार प्रकट करते हैं।

इब्ने ख़लदून ने जीवन का बड़ा हिस्सा इस्लामी देशों की यात्रा और वहाँ बड़े-बड़े पदों पर काम करके काटा जिससे उन्हें राजनीति और आम जीवनशैली को निकट से देखने का अवसर मिला। उनकी पुस्तक का प्राक्कथन जो दो, भागों में है विभिन्न देशों की सामाजिक स्थिति, लोगों की प्रकृति, जलवायु, व्यवसाय, भूगोलिक स्थिति पर आधारित है। इसके अलावा उन्होंने स्पैन के अरबों का इतिहास ‘अल-अबर’ के नाम से दो भागों में प्रकाशित कराया।

इब्ने ख़लदून ने प्रतिदिन अपनी डायरी लिखी और उसमें बड़ी रोचक जानकारी जमा की जिसे ‘अलतारिफ़ इब्ने ख़लदून’ के नाम से लिखा।

उन्होंने विभिन्न विषयों पर हुए वाद-विवाद को भी लिखा जो आज भी मिस्र के पुस्तकालय में मौजूद है।

जीवन के अन्तिम भाग में वह मिस्र की अल-अज़हर यूनिवर्सिटी में पढ़ाने लगे थे। 1406 ई. में मिस्र में ही उनका देहांत हुआ।

अल-बेरूनी (973 ई० 1048 ई.) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 अबू रिहान अल-बेरूनी का परिचय हम महान खगोल शास्त्री और विद्वान के रूप में करा चुके हैं। अल-बेरूनी खगोलशास्त्री, शोधकर्ता, इतिहासकार, फ़लसफ़ी, भौतिक विज्ञानी ही नहीं, माने हुए यात्री भी थे।

अबू रिहान अल-बेरूनी 1029 ई० में ग़ज़नी से अल-बेरूनी भारत की यात्रा पर आये। वह लगभग दस वर्ष भारत के विभिन्न नगरों में घूमे और वापस ग़ज़नी जाकर उन्होंने भारत की संस्कृति, इतिहास और भूगोलिक स्थिति पर ‘किताबुल हिन्द’ नाम की पुस्तक लिखी। यह पुस्तक उस युग के भारत की शानदार तस्वीर पेश करती है।

अल-बेरूनी ने एशिया के कई देशों की यात्रा की और उन देशों के रीति रिवाज, सरकार, इतिहास और धर्मों की जानकारी दी उनकी शानदार पुस्तक ‘आसारुल वाक़िया’ में विभिन्न जातियों जैसे ईरानियों, यूनानियों, यहूदियों, ईसाइयों, मजूसियों, पारसियों और मुसलमानों के बारे में रोचक जानकारी है। उन्होंने विभिन्न धर्मों में प्रयोग होने वाली पंचांगों का वर्णन भी किया है। उनकी एक और पुस्तक ‘अलक़रनुल ख़ालिया’ है। अल-बेरूनी ने पचास वर्ष तक विभिन्न विषयों पर लिखा उनकी पुस्तकों की संख्या डेढ़ सौ से अधिक है।

अबू अब्दुल्ला मुहम्मद इदरीसी ( Dreses ) (1099 ई० – 1166 ई.) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

भूगोलशास्त्री इदरीसी का पूरा नाम अबू अब्दुल्ला मुहम्मद इदरीसी है। इदरीसी का जन्म स्पैन के क़स्बे सिब्ता में हुआ। उन्होंने क़िरतबा में प्रारम्भिक । शिक्षा प्राप्त की। उसके बाद आपको विभिन्न देशों की यात्रा का शौक़ हुआ। लिस्बन, मोरक्को, कुस्तुनतुनिया (Constentinople) और एशियाए कूचक से इंग्लैण्ड और फ्रांस तक गये। से अबू अब्दुल्ला मुहम्मद इदरीसी अपने पचास वर्ष की आयु में इदरीसी साथियों के साथ नॉरमन शासक रोजर द्वितीय के दरबार में अच्छे पद पर आसीन हो गये। वह शासक विद्या का शौक़ीन था उसने इदरीसी से संसार का नमूना बनाने को कहा। इदरीसी ने वह नमूना 450 पाउण्ड चांदी से तैयार किया। उन्होंने अपने
नमूने में अंतरिक्ष को चक्र के रूप में दिखाया है।
रोजर ने विभिन्न देशों की भूगोलिक स्थिति का पता लगाने के लिए अपने आदमी वहाँ भेजे। उन्होंने जो ब्योरा दिया उसके आधार पर एक पुस्तक ‘नुज़हस्तुल मुशताक़’ लिखी। उन्होंने संसार को जलवायु के के हिसाब से सात कटिबंधों में विभाजित किया। उनकी किताब किंग रोजर के नाम अर्पित है इसीलिए उसका नाम रोजरी भी है। रोजर के दरबारी होने के कारण उन्हें इटली, फ्रांस और जर्मनी के लोगों से मिलने और उनके हालात जानने में आसानी रही। इदरीसी से पहले अरब भूगोल शास्त्रियों की पुस्तकों में इन देशों की स्थिति का पता नहीं चलता। इदरीसी ने विभिन्न क्षेत्रों का देशांतर और अक्षांश तैयार किया। उन्होंने विभिन्न क्षेत्रों की दूरियों को नाप
कर पता लगाया। इदरीसी की किताबों का सबसे पहले एक फ्रांसीसी यूबर ने अनुवाद किया। कुछ विद्वान उन्हें अपने युग का सबसे बड़ा मानचित्र बनाने वाला (Cartographer) कहते हैं। उनका बनाया हुआ एक मानचित्र शारजाह के इस्लामिक म्यूजियम में आज भी रखा हुआ है। ।

याकूत हमवी (1176 ई० – 1229 ई.) :Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

याकूत हमवी का पूरा नाम याकूत इब्ने अब्दुल्ला अल-हमवी है। उनका जन्म एशिया माइनर के एक यूनानी घराने में हुआ। हमा का एक व्यापारी उन्हें बग़दाद ले आया। इसीलिए उनके नाम में हमवी लगा हुआ है। यद्यपि वह व्यापारी हमवी को ख़रीदकर लाया था लेकिन उसने अपने बच्चों की तरह उनका पालन-पोषण किया और बाद में आजाद कर दिया। याकूत हमवी गुजर बसर के लिए दस्तावेजों की नक़ल करते और उन्हें बेचते। जब आपके मालिक का देहांत हो गया तो मरू शहर में आकर बस गये। उन्होंने दमिश्क़, हलब और मूसल की यात्राएं भी की। मरू शहर के पुस्तकालयों में उन्होंने भूगोल पर दर्जनों पुस्तकें पढ़ीं। अपनी पुस्तक ‘मोअजमुल बलदान’ में एक जगह लिखते हैं- “मैं जीवन भर मरू में रहना चाहता था क्योंकि यहाँ के लोग सभ्य और शिष्ट थे, यहाँ की जीवन शैली अति उत्तम और पुस्तकालय अच्छे साहित्य से भरे पड़े थे, लेकिन इस शहर को तातारियों ने नष्ट कर डाला।”

मरू शहर में संसार की बेहतरीन पुस्तकों का भण्डार था। यहाँ दस बड़े पुस्तकालय थे और मैंने कहीं इतनी संख्या में पुस्तकें नहीं देखीं। ‘मोअजमुल बलदान’ अपने दौर की शानदार पुस्तक है। इस पुस्तक में प्रसिद्ध नगरों और शहरों का विवरण शब्दावली में दिया गया है। यह ऐसा इंसाईक्लोपीडिया है जिसमें भूगोल, इतिहास मनुष्य की विभिन्न जातियों और प्राकृतिक विज्ञान के बारे में प्रचुर सामग्री है। इस पुस्तक का विस्टेनफ़ीड नामी शोधकर्ता ने छह खण्डों में अनुवाद किया।

हमवी की दो और सुप्रसिद्ध पुस्तकें मोअजमुल उदबा और मुश्तरिक हैं। उसी ज़माने में एक और विद्वान आलम समआनी ने एक पुस्तक ‘किताबुल अन्साब’ लिखी थी। जिसमें विभिन्न कबीलों और नस्लों के बारे में जानकारी थी। लेकिन इस विषय पर हमवी की पुस्तक ज्यादा विश्वसनीय समझी जाती है।

क़ज़वीनी ( 1100 ई० 1182 ई.) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

क़ज़वीना का पूरा नाम इबादुद्दीन जकरिया महमूद क़ज़वीनी है। उनका जन्म क़ज़वीन नगर में हुआ। जहाँ बड़े-बड़े विद्वान गुज़रे हैं। इसी शहर के कारण उनके नाम में क़ज़वीनी लगा हुआ है। ।

अरब भूगोल शास्त्रियों की विशेषता है कि वह अपनी पुस्तकों में भूगोल के साथ इतिहास, कथाओं और वृत्तांत के साथ-साथ उपयोगी जानकारी भी देते हैं। इन पुस्तकों को पढ़ते हुए पाठक नीरसता का शिकार नहीं होता और उसकी रुचि बनी रहती है।

क़ज़वीनी विज्ञान ही नहीं इस्लामी धर्मशास्त्र के भी बड़े ज्ञानी थे वह वासित और हल्ला नगरों के न्यायधीश थे। आपने भूगोल, अंतरिक्ष और भूमि व सागर की स्थितियों का पूर्ण विवरण अपनी पुस्तक ‘अजाइबुलमखलूक़ात-व-ग़राइबुल-मौजूदात’ में किया है। दिनों, महीनों के बनने, पर्वतों की बनावट और भूगर्भ शास्त्र पर भी उपयोगी जानकारी दी गई है। उन्होंने खनिजों और वनस्पतियों का विवरण भी किया है।

पुस्तक के दूसरे भाग में विभिन्न देशों का हाल, जलवायु और जीव-जन्तुओं के बारे में लिखा है। एक ज़माने तक पश्चिम में इस पुस्तक के मुक़ाबले की दूसरी पुस्तक न लिखी गई। यूरोप में इसका अनुवाद विंस्टफ़ील्ड ने किया। यह दिलचस्प किताब फ़ारसी और तुर्की भाषाओं में भी प्रकाशित हो चुकी है।

क़ज़वीनी ने भूगोल पर दो और पुस्तकें ‘आसारुल बिलाद’ और ‘अखबारुल बिलाद’ लिखीं। आसारुल बिलाद में ईरान के कवियों का हाल भी दर्ज है।

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दमिश्की (1254 ई० – 1327 ई.) :Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

दमिश्की का जन्म सीरिया की राजधानी दमिश्क़ में हुआ जो अपने ज़माने में ज्ञान का मुख्य केन्द्र था। क़ज़वीनी की तरह दमिश्क़ी ने भी अंतरिक्ष ज्ञान पर क़लम उठाया। दमिश्की भी इस्लामी धर्मशास्त्र के ज्ञानी थे और दमिश्क़ नगर के निकट रबू नामी क़स्बे के इमाम थे।

दमिश्क़ी की बहुत कम किताबें बची हैं लेकिन उन्होंने भूगोल के साथ-साथ भू-गर्भ शास्त्र पर जो जानकारी दी है वह ध्यान देने योग्य है। भूकम्पों के बारे में उनके शोध प्रशंसनीय हैं। धरती के कंपन्न और भूकम्प के बारे में वह लिखते हैं।

“बड़ी मात्रा में गैस धरती के अन्दर एकत्रित हो जाती है क्योंकि भूमि का ऊपरी भाग कठोर है तो गैस बाहर निकलने के लिए जोर लगाती है जिसके कारण धरती पर कंपन्न होता है और इसी कंपन्न से भूकम्प के झटके आते हैं। यह गैस भू-गर्भ में मौजूद ज्वलनशील पदार्थों से उत्पन्न होती है। भूकम्पों का एक कारण यह भी है कि पहाड़ों के कुछ भाग टूटकर धरती पर गिरते हैं और उनके गिरने से जोरदार धमाका होता है और मीलों तक धरती काँप जाती है।”

उन्होंने ज्वालामुखी पर्वतों के फटने और उनके कारण धरती के धरातल पर होने वाले परिवर्तनों के बारे में भी लिखा है। उन्होंने बताया है कि उनके कारण घाटियां मैदानों में और मैदान घाटियों और नदियों में बदल जाते हैं।
दमिश्क़ी ने चट्टानों के बनने और उनके आकार के बारे में भी विस्तृत जानकारी दी है।
दमिश्क़ी की पुस्तकों में भी उस युग के विद्वानों की तरह खनिजों, जल स्रोतों, पर्वतों, सागरों और देशों की स्थिति का वर्णन है। उन्होंने लिखा है कि भूकम्पों, ज्वालामुखियों और हवा के कारण धरती की सतह पर परिवर्तन
आते हैं। कई स्थानों पर भूकम्प के झटकों के बाद नए जल स्त्रोत बन जाते हैं और नई नदियाँ उत्पन्न हो जाती हैं।

इसी प्रकार तेज हवा मिट्टी और रेत उड़ाकर मैदानों की शक्ल बदलती रहती है।

दमिश्क़ी का देहांत 73 वर्ष की आयु में सफ़ा के स्थान पर हुआ।

अबू बक्र इब्ने बाजह (Avempace) (1106 ई. 1136 ई०) :Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

अबू बक्र इब्ने बाजह इस्लामी स्पैन का एक महान कवि, दर्शनशास्त्री और चिकित्सक गुजरा है। उसका जन्म सारागोसा में हुआ। उसने केवल बीस-पच्चीस वर्ष की आयु में अपने ज्ञान का सिक्का जमा लिया था। सारागोसा अबू बक्र के शिष्य इब्ने रुश्द (Saragossa) का गवर्नर उसकी शायरी से इतना प्रभावित हुआ कि जब कभी वह गवर्नर के दरबार में आता तो वह उसके पाँव के नीचे सोना बिछवा देता और कभी ऐसा न हुआ कि बगैर सोने पर चले वह उसके दरबार में आये। गवर्नर की यह बात क़ायम रहे इसके लिए इब्ने बाजह ने अपनी जूतियों के नीचे सोने के सिक्के लगवा लिये थे। उसका ज्यादातर समय पुस्तकालयों और प्रयोगशाला में कटता। उसने चिकित्सा ज्ञान, दर्शनशास्त्र और शायरी पर कई पुस्तकें और पत्रिकाएं लिखीं। लेकिन 1136 ई. में किसी ने उसे जहर दे दिया जिससे एक महान शोधकर्ता असमय मौत की नींद सो गया।

उसके शिष्य इब्ने रुश्द ने बड़ा नाम कमाया।

हुनैन बिन इसहाक़ (Johannititus ) (809 ई० – 873 ई०) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

हुनैन बिन इसहाक़ इराक़ के शहर अलहिरा के रहने वाले थे। उनका परिवार बनू अल-इबादी कहलाता था। इसी कारण पूरा नाम हुनैन बिन इसहाक़ मरानी अल-इबादी है। यूरोप में आपको जॉहन्नीटीटस के नाम से याद किया जाता है।

हुनैन बिन इसहाक़ एक निपुण चिकित्सक ही नहीं एक अच्छे अनुवादक भी थे।

सर्जरी के उपकरण

हुनैन लड़कपन में ही रोज़गार के लिए शाहपुर आये और वहाँ के प्रसिद्ध चिकित्सक यूहन्ना बिन मासूया के क्लीनिक पर दवा बनाने का काम करने लगे।। यूहन्ना मरीजों को देखकर छात्रों को आयुर्विज्ञान पढ़ाता था। अत: जब वह छात्रों को पढ़ाता तो हुनैन ध्यानपूर्वक उसकी बातें सुनते। लेकिन यूहन्ना को यह बात पसन्द नहीं थी। उसने उन्हें टोका तो वह यूनान फिर मिस्र चले गये। वहाँ उन्होंने सिरयानी भाषा सीखी और बग़दाद आ गये। उस समय मामून रशीद का शासनकाल था जो ज्ञानियों का बड़ा आदर करता था। हुनैन उसकी स्थापित की हुई संस्था बैतुल हिकमत में अनुवाद का कार्य करने लगे। अपनी लगन और परिश्रम के कारण वह पदोन्नति करते-करते अनुवाद विभाग के अध्यक्ष बन गये। उन्होंने पुस्तकों के शानदार अनुवाद किये। मामून रशीद उनके काम की बड़ी क़दर करता था। वह पगार के अलावा हर अनुवादित पुस्तक के बराबर उन्हें सोना देता था। मामून रशीद की मृत्यु के चालीस साल बाद भी हुनैन जीवित रहे और अनुवाद व पुस्तक लेखन के

काम में व्यस्त रहे। हुनैन ने नेत्रविज्ञान (Ophthalmology) पर दस पुस्तकें लिखीं। पहली बार इनमें नेत्र रोगों की चिकित्सा को बड़े प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत किया। वह अच्छे चिकित्सक ही नहीं बल्कि धार्मिक और साहसी इंसान भी थे।

कहा अब्बासी ख़लीफ़ा मुतवक्किल ने उन्हें अपना निजी चिकित्सक बनाने के लिए उनकी परीक्षा लेनी चाही। ख़लीफ़ा ने उन्हें बुलाया और राज़दारी से “मैं अपने एक शत्रु को चुपचाप मौत की नींद सुलाना चाहता हूँ। तुम मुझे दवा में ऐसा विष मिलाकर दे दो कि किसी को पता न चले।” लेकिन हुनैन ने साफ़ उत्तर दिया, “मुझे केवल प्राण बचाने वाली दवाओं का पता है। मेरा काम इंसानों को बचाना है न कि उनकी हत्या करना।” यह सुनकर खलीफ़ा ने पहले इनाम का लालच दिया फिर जान से मारने की धमकी दी लेकिन वह अपनी बात पर जमे रहे। इस पर ख़लीफ़ा ने नाराज होकर उन्हें कारागार में भेज दिया। एक साल बाद उन्हें ख़लीफ़ा के सामने लाया गया। ख़लीफ़ा ने एक तरफ़ तलवार रखी हुई थी और दूसरी ओर सोना चाँदी। जब सिपाही उन्हें ख़लीफ़ा के सामने लाये तो उसने कहा, “एक साल जेल में रहकर तुम्हारा दिमाग़ ठीक हो गया होगा। अभी अवसर है कि मेरे शत्रु के लिए विषैली दवाई तैयार करो और यह सारा सोना-चाँदी ले लो। वर्ना यह तलवार तुम्हारा सिर उड़ा देगी।” हुनैन ने ख़लीफ़ा की आँखों में आँखें डालकर कहा मेरा जवाब आज भी वही है। मैं अपने व्यवसाय का दुरुपयोग किसी के प्राण लेने के लिए नहीं कर सकता, चाहे आप मेरी जान ले लें। यह साहस देखकर ख़लीफ़ा आगे बढ़ा और उसने तलवार हुनैन की पीठ पर बाँध कर उन्हें गले लगा लिया। उसने कहा, “मैं आपको राज चिकित्सक बनाना चाहता हूँ। इसलिए आपकी परीक्षा ले रहा था। मैंने जेल में डालकर वर्ष भर तुम पर नज़र रखी तुम अपनी परीक्षा में पूरे उतरे। अतः आज से तुम राज चिकित्सक हो। इस घटना से पता चलता है कि हुनैन एक निपुण चिकित्सक होने के साथ-साथ एक सुचरित्र और सत्यनिष्ठ इंसान भी थे। उनका अनुवाद किया। सिर्फ़ यूनानी
उन्होंने नब्बे पुस्तकें लिखीं या

हकीम जालीनूस की सोलह पुस्तकों का सरल अरबी में अनुवाद किया। । उसके अलावा यूनानी दर्शनशास्त्री बुकरात की सात पुस्तकों का भी अरबी भाषा में अनुवाद किया।

उन्होंने ज्वार-भाटा, इन्द्रधनुष और उल्का पिंडों पर भी पुस्तकें लिखीं। एक व्यस्त चिकित्सक होते हुए भी उन्होंने दूसरे क्षेत्रों में शोध किये। निसंदेह वह अपने समय के महान शोधकर्ता और वैज्ञानिक थे।

अबुल क़ासिम अलज़हरावी (936 ई. 1013 ई०)

 

अबुल क़ासिम बिन अबी अल अब्बास अलज़हरावी 936 ई. में स्पैन के नगर मदीनतुज्जोहरा (Cordoba) में पैदा हुए। इसीलिए वह अलज़हरावी कहलाते हैं। वह वह बहुत प्रसिद्ध चिकित्सक गुजरे हैं और औषध विज्ञान के बहुत बड़े ज्ञानी माने जाते हैं।

अबुल क़ासिम अलज़हरावी का जन्म ऐसे माहौल में हुआ जब इस्लामी संस्कृति और ज्ञान की प्रगति शिखर पर थी। उन्होंने उस युग की बेहतरीन यूनिवर्सिटी से शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने इस्लामी दौर के स्पैन में सर्जरी में निपुणता प्राप्त की और अमीर अब्दुर्रहमान के मुख्य चिकित्सक बन गये। उन्हें क़िरतबा के शाही अस्पताल में सर्जन नियुक्त कर दिया गया।

उस युग में मुसलमानों ने सर्जरी में निपुणता प्राप्त कर ली थी। मेडिकल के छात्रों से जानवरों का (Dissection) चीड़-फाड़ कराई जाती थी जिस प्रकार आधुनिक मेडिकल कॉलिजों में कराई जाती है।

उन्होंने सर्जरी पर तीस खण्डों में एक पुस्तक ‘अल-तसरीफ़’ लिखी और सर्जरी में प्रयोग किये जाने वाले औजारों के चित्र भी बनाए। उनके द्वारा बनाए गये कई औज़ार आज भी इस्तेमाल किये जाते हैं। इस प्रकार हम कह सकते हैं कि आज के युग में शल्य चिकित्सा ने जो प्रगति की है उसमें अबुल क़ासिम का बड़ा योगदान है। उनकी पुस्तक ‘अल-तसरीफ़’ वर्षों तक यूरोप के मेडिकल कॉलिजों में पढ़ाई जाती रही। यह पुस्तक महान मुस्लिम वैज्ञानिक

पहली बार 1497 ई. में लातीनी भाषा में छापी गई। उसके बाद इसके तीन और संस्करण प्रकाशित हुए। यह पुस्तक फ्रैंच और अंग्रेजी भाषाओं में भी प्रकाशित हुई। आपको जानकर आश्चर्य होगा कि उन्नीसवीं शताब्दी तक अल-तसरीफ़ यूरोप के मेडिकल कॉलिजों में पढ़ाई जाती थी। इस पुस्तक की विशेषता यह है कि इससे पहले विस्तार से सर्जरी पर कोई और किताब प्रकाशित नहीं हुई और न ही इतने सुन्दर चित्र बनाए गये।

अबुल क़ासिम की लेखन शैली भी सबसे भिन्न है वह जिस विषय पर कलम उठाते थे तो इतनी सुन्दरता से उसका विवरण करते थे कि पढ़ने वालों को कोई परेशानी न हो। उनकी पुस्तक ‘अल-तसरीफ़’ का सर्जरी वाला भाग सबसे पहले लातीनी में प्रकाशित हुआ। इसी पुस्तक ने सदियों तक यूरोप वालों का मार्गदर्शन किया।

स्पैन का शहर क़िरतबा सर्जरी के लिए मशहूर था। मुश्किल ऑप्रेशन क़िरतबा लाकर किये जाते थे। उन्हें सर्जरी का पितामह कहा जाता है।

अबुल क़ासिम ने सबसे पहले कोढ़ के लक्षणों के बारे में लिखा। इसी पुस्तक के आधार पर बाद में कुतबुद्दीन अलशीराज़ी (1236 ई. से 1311 ई०) ने कोढ़ पर एक पुस्तक ‘रिसाला फ़िलबर्स’ लिखी।

हिब्सतुल्लाह अबुल बरकात बग़दादी : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

हिब्सतुल्लाह अबुल बरकात बग़दादी सलजोक़ी शासक मुहम्मद बिन मलिक शाह के शासनकाल के प्रसिद्ध चिकित्सक गुज़रे हैं। उनका जन्म इराक़ के एक क़स्बे जोबला में हुआ। लेकिन उन्होंने पूरा जीवन बग़दाद में गुजारा। वह यहूदी परिवार में जन्मे बाद में मुसलमान हो गये थे।

आपको शिक्षा प्राप्त करने का बड़ा शौक़ था। विशेषकर आयुर्विज्ञान में रुचि रखते थे। बग़दाद के प्रसिद्ध चिकित्सक अबुल हसन सईद के स्कूल में आप प्रवेश के लिये गये लेकिन आपका दाखिला न हुआ। हिब्सतुल्लाह अबुल बरकात को पढ़ने का इतना शौक़ था कि वह उस स्कूल में दरबान की नौकरी करने लगे। जब अबुल हसन सईद छात्रों को पढ़ाते तो वह ध्यान लगाकर उनका लेक्चर सुनते और उसे याद कर लेते।

एक दिन अबुल हसन छात्रों से प्रश्न पूछ रहे थे कि एक सवाल का जवाब कोई भी छात्र न दे पाया। उस समय हिब्सतुल्लाह बग़दादी ने उस्ताद से प्रार्थना की अगर आप इजाज़त दें तो मैं इसका उत्तर दूं। उन्होंने आज्ञा दे दी। हिब्सतुल्लाह ने इतने विस्तार से उत्तर दिया कि सभी हैरान रह गये। अबुल हसन इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने उन्हें तुरन्त अपना शिष्य बना लिया।

अबुल बरकात बग़दादी ने दिल लगाकर शिक्षा ग्रहण की और चिकित्सा के मैदान में उनकी ख्याति दूर-दूर तक फैल गई।

एक बार सलजोक़ी शासक मुहम्मद बिन मलिक शाह बीमार हुआ तो उसने अंबुल बरकात बग़दादी को नेशापुर बुलाया। वह ठीक हो गया और स्वस्थ्य होकर उसने बग़दादी को मालामाल कर दिया। मलिक शाह के बाद उसके पुत्र भी उनकी सेवाओं से लाभ उठाते रहे और अबुल बरकात को इनाम देते रहे।

चिकित्सक होते हुए भी अबुल बरकात ने दर्शनशास्त्र और विज्ञान पर
‘अल-मोअतबर’ नामी पुस्तक लिखी है। जिसमें उन्होंने अरस्तू और दूसरे यूनानी दार्शनिकों की ग़लत राय की आलोचना की है और उसके बदले स विचारों को प्रकट किया है।

उन्होंने पहली बार अपनी पुस्तक में लिखा कि कुओं और चश्मों का पानी दरअसल रेश का ही पानी है जिसे भूमि सोख लेती है तो जमीन के नीचे जमा हो जाता है। सत्तर वर्ष की आयु में उनका देहांत हुआ।

इब्ने बेतार (1197 ई० 1248 ई०) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

इब्ने बेतार का पूरा नाम अब हम्मद अब्दुल्ला अहमद अल-मालिकी अल-नबाती था। लोग उन्हें इब्ने बेतार और अल बेतार के नाम से जानते हैं। उनका जन्म स्पैन के इलाक़े बनाना (Malaga) में 1197 ई० में हुआ।

इब्ने बेतार अपने जमाने के एक प्रसिद्ध चिकित्सक थे। उन्हें जड़ी बूटियों को अच्छी जानकारी थी। उस जमाने में यूरोप और उत्तरी अफ्रीका में हर कोई उनसे परिचित था। अरबी की शिक्षा प्राप्त करने के बाद उन्होंने आयुर्विज्ञान सीखा और उसमें इतनी कीर्ति प्राप्त की कि लोग आपको इमाम और शेख की उपाधि से याद करने लगे।

इब्ने बेतार एक सुशील और मिलनसार इंसान थे। राजा और जनता दोनों ही आपका सम्मान करते थे। वह दस साल दमिश्क़ के शासक मलिक अल-कामिल के शाही चिकित्सक रहे उसकी मृत्यु के पश्चात उसके पुत्र ने उन्हें राज चिकित्सक नियुक्त किया।

बीस साल की आयु से उन्होंने अफ्रीक़ा, मिस्र, एशियाई कूचक और यूनान के जंगलों में घूम-घूम कर जड़ी बूटियों का पता लगाया और गहराई से उनका निरीक्षण किया। उन्होंने यह भी पता लगाया कि सूख उनके आकार और प्रभाव में क्या परिवर्तन आता है। उन्होंने दमिश्क़ में जड़ी-बूटियों का बाग़ लगाकर वहाँ विभिन्न प्रकार की जड़ी-बूटियां उगाईं। वह इन जड़ी-बूटियों का रोगियों पर प्रयोग भी करते थे। जाने पर

उन्होंने जड़ी बूटियों पर एक पुस्तक ‘किताबुल अदवियात-उलमुफ़र्रदा’ लिखी। इस पुस्तक से यूरोप वालों ने बड़ा लाभ उठाया क्योंकि इसमें दवाओं से संबंधित बहुमूल्य जानकारी थी। उनकी दूसरी महत्वपूर्ण पुस्तक ‘मुफ़र्रिदाते इब्ने बेतार’ है। ‘इसे जामेउल-अदविय वलअगज़िया भी कहा जाता है। इनके अलावा इब्ने-बेतार ने चार और पुस्तकें

लिखीं जो बहुत प्रसिद्ध हुईं। हेम्बर्ग (जर्मनी) में उनकी पुस्तकों के अनुवाद मौजूद हैं। इसके अलावा यूरोप की विभिन्न भाषाओं में उनकी पुस्तकों का अनुवाद हो चुका है। उन्हें अपने युग का सबसे बड़ा वनस्पतिशास्त्री (Botanist) होने का गर्व प्राप्त है।

इब्ने बेतार का निधन दमिश्क़ में हुआ और वहीं उन्हें दफ़न किया गया।

अली बिन ईसा (ग्यारहवीं शताब्दी) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

हकीम अली बिन ईसा की गिनती इस्लामी युग के महान वैज्ञानिक और चिकित्सक के रूप में की जाती है। वह ग्यारहवीं शताब्दी के नामी नेत्र चिकित्सक माने जाते हैं। उनकी पुस्तक ‘तजकिरतुल कोहलेन’ नेत्र चिकित्सा पर उच्चकोटि की पुस्तक कही जाती है। यह पुस्तक तीन खण्डों में है। प्रथम खण्ड में आँख की रचना का पूर्ण वर्णन है, दूसरे भाग में आँख की उन बीमारियों की जानकारी है जो नज़र आ जाती हैं और तीसरे भाग में आँख के अन्दरूनी रोगों के बारे में बताया गया है जिनका बाहर से पता नहीं चलता। उनकी पुस्तक में आँख की लगभग 130 बीमारियों की जानकारी है और 143 ऐसी दवाओं के बारे में बताया गया है जो नेत्र रोगों में लाभकारी हैं।

इस पुस्तक में नेत्र रोगियों के लिए लाभकारी खाद्य पदार्थों की विस्तार से जानकारी दी गई है।

1499 ई० में यह पुस्तक लातीनी भाषा में प्रकाशित हुई। 1903 ई. में इसका फ्रेंच भाषा में अनुवाद किया गया और 1904 ई० में जर्मन भाषा में।

अली बिन ईसा को यूरोप वाले जेसूहाली (Jesuhalie) के नाम से जानते हैं। आपका जन्म तो एक ईसाई घराने में हुआ था लेकिन बाद में इस्लाम कुबूल कर लिया था। उनकी जन्म तिथि का कुछ पता नहीं बस इतनी जानकारी है कि उन्होंने ख़लीफ़ा क़ादिर अब्बासी और ख़लीफ़ा कायम अब्बासी के शासनकाल में बग़दाद में जीवन व्यतीत किया। कहा जाता है उन्होंने पहली बार पैराशूट बनाया।

अबू बक्र इब्ने तुफ़ैल (Abu Dacer ) (1105 ई० 1185 ई.) : Untold Muslim Scientist, philosophers story

 

प्रसिद्ध शायर, चिकित्सक, दर्शनशास्त्री और कथाकार अबू बक्र इब्ने तुफ़ैल का जन्म पश्चिमी अफ्रीका के देश मोरक्को और कुछ इतिहासकारों के अनुसार स्पैन के नगर ग्वाडिक्स में हुआ। उस ज़माने में यह इलाक़ा अलमग़रिब कहलाता था। वहाँ के शासक अबू याकूब यूसुफ़ ने उन्हें अपना चिकित्सक और मंत्री बना लिया। उन्होंने समुद्र में नष्ट हो चुके एक जहाज़ से बच जाने वाले नाविक की दिलचस्प कथा लिखी जिसका 1708 ई. में एक अंग्रेज़ ओकले (Ockley) ने अनुवाद किया। कहा जाता है कि अंग्रेज़ लेखक डेफ़ो (Defo) ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक रॉबिंसन क्रूसो (Robinson Crusoe) अबू बक्र इब्ने तुफ़ैल की पुस्तक से प्रभावित होकर लिखी। अबू बक्र ने चिकित्सा, शायरी और दर्शनशास्त्र पर भी कई पुस्तकें लिखीं। उन्होंने पहला (Philosophical Novel), फ़लसफ़ियाना उपन्यास ‘हय्या इब्ने यक़्तान’ भी लिखा।

फ्रांसीसी शोधकर्ता विल ड्यूराँ लिखता है कि मुस्लिम वैज्ञानिकों की हज़ारों पुस्तकें या तो यूरोप के पुस्तकालयों या अरबों के पास दबी पड़ी हैं। उसे 987 ई. में मुहम्मद अल-नदीम की बनाई हुई पुस्तकों की एक लिस्ट मिली थी। विल ड्यूराँ लिखता है कि इस लिस्ट में दी हुई पुस्तकों की उसने बड़ी खोज की लेकिन उनमें से एक किताब भी न मिल सकी।

स्पैन की राजधानी मेडरिड के निकट Escorial नगर में एक बहुत बड़ा पुस्तकालय है जिसमें मौजूद अरबी पुस्तकों की आज तक तालिका भी तैयार नहीं हुई है।