गोरखपुर में शहीदों और वलियों के मजार बेशुमार

गोरखपुर शहर बहुत कदीम व तारीख़ी है। यहां शहीदों और वलियों के मजार बेशुमार हैं। ज्यादातर शहीदों के मजार का ताल्लुक हजरत सैयद सालार मसूद गाजी मियां अलैहिर्रहमा से है। इसके अलावा पहली जंगे आजादी के शहीदों के मजार कसीर तादाद में हैं। खैर।  दीवाने फानी किताब  में लिखा है कि बादशाह औरंगजेब के पुत्र मुअज्जम शाह उर्फ बहादुर शाह प्रथम (1707-1712 ई.) ने गोरखपुर में नया शहर बसाया और अपने नाम से मंसूब करके *'मुअज्जमाबाद'* रखा। शहरनामा किताब के मुताबिक शहजादा मुअज्जम शाह ने ही मुहल्ला धम्माल, अस्करगंज, शेखपुर, नखास बसाया और रेती पर पुल (उस वक्त राप्ती नदी पर) बनवाया।
*शहर में यह भी बुजुर्ग गुजरे हैं*

1. *मुहल्ला इलाहीबाग* के शाह बदरुल हक अलैहिर्रहमा (विसाल 25 रबीउस्सानी सन् 1971 ई. मजार - कच्ची बाग कब्रिस्तान)

2. *मुहल्ला घासीकटरा* के हजरत मौलवी अब्दुल जब्बार शाह अलैहिर्रहमा (विसाल 2 जून सन् 1989 ई. मजार - कच्ची बाग  कब्रिस्तान)

3. हजरत हजरत मौलवी जुमेराती शाह (विसाल 7 नवंबर सन् 1982 ई.)

4. *मुहल्ला बुलाकीपुर* के रहने वाले हजरत मोहम्मद सफी अलैहिर्रहमा (विसाल 5 रबीउल अव्वल सन् 1978 ई. मजार - बुलाकीपुर की मस्जिद और मदरसे के दरम्यिान है - उर्स भी होता है)

5. हजरत मोहम्मद युसुफ शाह अलैहिर्रहमा (विसाल 10 रबीउस्सानी 1397 हिजरी मुताबिक 31 मार्च सन् 1977 ई. मजार - हजरत मुबारक खां कब्रिस्तान)

6. हजरत शाह सगीर अहमद सिद्दीकी अलैहिर्रहमा‌ *मुहल्ला पुराना गोरखपुर* में रहते थे, विसाल दिसंबर सन् 1950 ई. मजार - हसनपुरा जिला सीवान में है)

7. हजरत पयासित शाह अलैहिर्रहमा सिलसिला-ए-कादरिया, चिश्तिया, नक्शबंदिया वगैरह के बुजुर्ग थे। आप हजरत शाह हादी हसन के मुरीद थे। आपको इजाजत व खिलाफत हजरत मोहम्मद हनीफ शाह से मिली थी। 13 शाबान को आपका उर्स होता है। मजार शरीफ इलाहीबाग के बड़े कब्रिस्तान में है। हजरत अब्दुर्रहीम शाह आपके खुलफा थे।। जो एक नेक और आबिद सादालोह इंसान थ

 *(मशायख-ए-गोरखपुर लेखक सूफी वहीदुल हसन के मुताबिक)*

*शहर के कुछ और मशहूर मजारात*

नसीराबाद निकट राज आई हास्पिटल के पास हजरत दादा मियां अलैहिर्रहमां का मजार है। यहां लोगों की मुराद पूरी होती है। बिछिया रामलीला मैदान निकट पीएसी कैम्प के निकट हजरत मुस्तफा अकबर अली शाह अलैहिर्रहमां की दरगाह है। यहां हर साल दो दिवसीय उर्स-ए-पाक अकीदत से मनाया जाता है। बक्शीपुर स्थित चिश्तिया मस्जिद के समीप हजरत दीवान लाडले शाह अलैहिर्रहमां की दरगाह है। माधोपुर में दरगाह सुब्हान शहीद है। लालडिग्गी स्थित बंधे के पास मामू-भांजे की मजार है। यहां छोटी सी मस्जिद भी कायम है। बेतियाहाता मोहल्ले में सैयद बाबा की मजार है। जो दो सौ साल पुरानी बतायी जाती है। थवई पुल बक्शीपुर के पास थोड़ी दूरी पर हजरत बाबा सैयद शहाबुद्दीन शहीद अलैहिर्रहमा की मजार है। शीशमहल जाफरा बाजार में हजरत बाबा सैयद गाजी मोमिन शीश अली शाह अलैहिर्रमा की मजार है। बक्शीपुर में मल्ल हास्पिटल के पास हजरत कमाल शाह अलैहिर्रहमां की मजार है। जहां शाही जुलूस के दौरान मियां साहब फातिहा पढ़ते हैं। बरगदही में आस्ताना शहीद बाबा मशहूर है। डोमिनगढ़ में हजरत सैयद लतीफ शाह अलैहिर्रहमा (उर्स 27 जिलहिज्जा), बसंतपुर सराय में हजरत सूफी सैयद नसीर शाह अलैहिर्रहमा, बसंतपुर नरकटिया में फकीर अब्दुल गफूर शाह, खूनीपुर पानी की टंकी के पास शहीद गुलरीया पीर, गोड़धईया पुल के समीप हजरत बाबा जाफ़र अली शाह मासूम, बंधे पर निकट लालडिग्गी हजरत चीनी बख्श अलैहिर्रहमा, इस्माईपुर काजी जी की मस्जिद के पास हजरत इस्माईल शाह अलैहिर्रहमा, तरंग रेलवे क्रासिंग भगतवी स्कूल के पास हजरत शेर अली सुल्तान शहीद (उर्स रबीउल अव्वल 14 तारीख), खूनीपुर चौक पर हजरत शाह पहाड़ बाबा, इस्माईलपुर में हजरत बहलोल शाह, मिट्ठू शाह, मासूम बाबा, रेती पर शहीद अब्दुल हक, मानीराम से पहले नौ गजे पीर, हजरत भुआ शहीद अलैहिर्रहमा *(निकट मुहल्ला शाह मारूफ बहुत मशहूर आस्ताना है। शानदार मकबरा बना हुआ है। वहीं गेट भी शानदार है। यहां और भी शहीदों की मजार है। इस क्षेत्र का नाम भुआ शहीद है। यहां कायम मस्जिद को भुआ शहीद के नाम से शोहरत मिली है। शब-ए-बारात सहित तमाम मौकों पर अकीदतमंद उमड़ते हैं और अकीदत का नजराना पेश करते हैं। यहां से मुहर्रम का जुलूस भी निकलता है।)* आदि में और भी कई बुजुर्गों की मजार है। शहर के प्रत्येक मुस्लिम बाहुल्य मोहल्लों में इमाम चौक (शहर में 352 के करीब व पूरे जिले में 1646 के करीब) भी पाया जाता है। जहां माह-ए-मुहर्रम में हजरत सैयदना इमाम हुसैन रदियल्लाहु अन्हु की शहादत को याद करते हुए फातिहा दिलाई जाती है। इसके अलावा तुर्कमानपुर में हजरत इमदाद अली शाह अलैहिर्रहमा की दरगाह है। वहीं तुर्कमानपुर में ही हजरत चिंगी शहीद की मजार भी है। जिस वजह से क्षेत्र को चिंगी शहीद के नाम से पुकारा व जाना जाता है।


*दरगाह हजरत मुबारक खां शहीद अलैहिर्रहमा*

बेतियाहाता नार्मल के निकट हजरत मुबारक खां शहीद अलैहिर्रहमा की दरगाह है। मशायख-ए-गोरखपुर किताब के मुताबिक पहले यह दरगाह हजरत मुबारज खां शहीद के नाम से मशहूर थीं। करीब 155 साल पहले। खैर। शहर की सैकड़ों साल पुरानी दरगाह है। यह वक्फ विभाग में दर्ज है। ईद के चांद यानी शव्वाल माह की 26, 27, 28 को उर्स-ए-पाक मनाया जाता है। मेला लगता है। जिसमें हर मजहब के मानने वालों की शिरकत होती है। हजरत मुबारक खां शहीद पूर्वांचल के बड़ें औलिया-ए-किराम में शुमार होते है। आज भी इस दरगाह को आला मकाम हासिल है। दरगाह से सटे एक मस्जिद, ईदगाह, मदरसा व कई शहीदों की मजारें हैं। लोगों के मुताबिक हजरत मुबारक खां हजरत सैयद सालार मसूद गाजी मियां अलैहिर्रहमा के खलीफा व मुरीदीन में से थे। गाजी मियां ने बुराईयों को खत्म करने के लिए आपको गोरखपुर भेजा। हक और बातिल की जंग में आपने बहादुरी के साथ लड़ते-लड़ते करीब 29 साल की उम्र में शहादत का जाम पिया। यहां जुमेरात व नौचंदी जुमेरात को काफी भीड़ होती है। आपके साथ आपके भाईयों ने भी शहादत पायी। जिसमें एक भाई की मजार प्रेमचंद पार्क रोड बेतियाहाता स्थित दरगाह हजरत बाबा तबारक खां शहीद अलैहिर्रहमां के नाम से मशहूर है। जहां दो दिन उर्स-ए-पाक मनाया जाता है। अहमदनगर चक्शा हुसैन गोरखनाथ में हजरत बाबा जलालुद्दीन शाह का उर्स ग्यारहवीं शरीफ़ के दिन व हजरत बाबा मेराज शाह का उर्स ग्यारहवीं शरीफ़ के दो दिन पहले मनाया जाता है। लोगों के मुताबिक यह दोनों बुजुर्ग हजरत मुबारक खां शहीद के साथी थे।



*(एक किंवदंती के मुताबिक हजरत मुबारक खां शहीद की पैदाइश अजमेर शरीफ में करीब 1015 ईसवीं के आसपास हुई। आप हजरत सैयद सालार मसूद गाजी मियां के खलीफा मुरीदीन में से थे। गाजी मियां आपसे बेहद मुहब्बत रखते थे। गाजी मियां ने आपको गारेखपुर भेजा। जिस समय आप यहां पर तशरीफ लायें। जुल्म व ज्यादती का बोलबाला था। किंवदंती के मुताबिक मोहद्दीपुर स्थित जो रामगढ़ताल मौजूद है वहीं राजाओं की रियासत हुआ करती थी। लोगों का दिल आपने अपने किरदार से जीता। जब आपकी लोकप्रियता की चर्चा आम हुई तो राजा घबरा गये। आपसे बैर रखने लगे। चूंकि आप गाजी मियां की फौज में अच्छे ओहदे पर  थे। रूहानी महारत के साथ फौजी महारत में आपका कोई सानी नहीं था। जब जंग के अलावा कोई चारा नहीं रह गया तो आपने राजा के खिलाफ बहादुरी से जंग लड़ी। हक और बातिल की जंग में आपने बहादुरी के साथ लड़ते-लड़ते करीब 29 साल की उम्र में तकरीबन 1044 ई. में शहीद हुए।आपके साथ आपके छह भाई व साथियों ने भी शहादत पाई। खुदा का कहर उस राजा की रियासत को ले डूबा। धरती पलट गयी। राजा अपने महल व रियासत के साथ गर्क हो गया। किंवदंती है कि रामगढ़ताल के नीचे राजा का महल व रियासत दफन है। यह रामगढ़ताल उस अतीत के वाकया का गवाह है। *महत्वपूर्ण - बाबा से सबंधित अभी तक कोई इतिहास या तथ्य फिलहाल किसी ऐतिहासिक ग्रंथ या तारीख की किताब में नहीं मिला है)*


(फोटो भुआ शहीद + इमदाद अली शाह + तरंग रेलवे क्रासिंग के पास सुल्तान शाह की मजार+मुबारक खां शहीद)

गोरखपुर - क्या आप शहर के हजरत ब़बर अली के बारे में जानते हैं जिनके नाम से ब़बर अली शाह मस्जिद है उर्दू बाजार में

गोरखपुर। मशायख-ए-गोरखपुर के लेखक सूफी वहीदुल हसन पेज 65 व 66 पर लिखते हैं कि हजरत सैयद मीर ब़बर अली शाह अलैहिर्रहमा के पूर्वज नवाहिने अवध की हुकूमत में दिल्ली से गोरखपुर तशरीफ लाए और यहीं बस गए। आपकी पैदाइश 11 रजब 1239 हिजरी में हुई। तालीम व तरबियत घर पर  हुई। अपने वालिद हजरत हाफिज सैयद जुल्फेकार अली शाह मुहद्दिस बशीर अलैहिर्रहमा से खानदाने सलासिल अरबा और मदारिया में इजाज व खिलाफत हासिल की। बादहू अपने ससुर हजरत सूफी सैयद नजफ अली शाह से सिलसिला-ए-आलिया फिरदौसिया की इजाजत हासिल की। तलबे सुलूक की खातिर हजरत सैयद अहमद अली इब्राहीम शाह फूलवारदी से रुजू हुए और खिलाफत कादरिया, चिश्तिया वगैरह भी पायीं। आपने सात हज किए। आपका विसाल 22 जिलहिज्जा 1324 हिजरी को हुआ। आपका मजार भैंसाखाना कब्रिस्तान हांसूपुर में है। हजरत बाबर शाह अली साहिबे कश्फ व करामत बुजुर्ग थे। अपने दौर में काफी शोहरत हासिल की। आपने अपने मलफूजात, कीमती नुस्खे, तावीजात व दुआओं का एक कीमती जखीरा मतबुआ शक्ल में छोड़ा है। अरबी लुगत का कलमी नुस्खा, बुजुर्गानेदीन के खिरके जो आपके खानदान से चला आ रहा था आज भी महफूज है। आपके  नाम से ब़बर अली शाह मस्जिद उर्दू बाजार गली में बहुत मशहूर व मारूफ है। बसंतपुर के रहने वाले उनके खानदान के रेलवे विभाग से रिटायर्ड सैयद मोहम्मद जफ़र ने बताया कि आपका उर्स बहराइच में धूमधाम से मनाया जाता है। आपकी कई निशानियां मौजूद हैं। उर्दू बाजार के बब़र अली शाह मस्जिद आपने ही बनवायी। उस जमाने में उर्दू बाजार को उर्दू मंडी कहते थे। अगर किसी को हजरत बब़र अली शाह व हजरत चराग अली शाह अलैहिर्रहमां के बारे में इच्छुक हों वह बहराइच के रहने वाले हमारे खानदान के डा. नूरूल होदा के मोबाइल नं. 9838868773 पर संपर्क कर ज्यादा जानकारी हासिल की जा सकती है।
*(स्रोत - मशायख-ए-गोरखपुर लेखक सूफी वहीदुल हसन - पेज नं. 65 व 66 पर)*

गोरखपुर - खूनीपुर (इस्माईलपुर) मुहल्ले में है अज़ीम बुजुर्ग हजरत शाह मुराद आलम की मजार

गोरखपुर। मशायख-ए-गोरखपुर के लेखक सूफी वहीदुल हसन पेज 37, 38, 39 व 40 पर लिखते हैं कि तकरीबन सन् 1800 ई. में इस शहर गोरखपुर में एक कामिल बुजुर्ग, फकीर, हक आगाह शेखे तरीकत ने मारफत के दरिया पिलाये। जिनको यहां की आवाम आज भी *हजरत शाह मुराद आलम अलैहिर्रहमा* के नाम से जानती है। आपका पूरा नाम *हजरत मखदूम शाह इलाही बख्श (शाह मुराद आलम) था। आप हजरत मखदूम शाह सुब्हान टांडवी अलैहिर्रहमा के मुरीद थे। जुमला सलासिल में इजाजत व खिलाफत थी। बेशुमार मुरीद थे। जिनमें तालीमयाफ्ता गैर मुस्लिमों की भी खासी तादाद थीं। सूफियों की इंसान दोस्ती और खिदमते खल्क के जज्बे की बिना पर हर शख्स मुतास्सिर होता है। आप साहिबे हाल बुजुर्ग थे। आपकी सोहबते बाबरकत से कोई महरूम नहीं रहा सभी सैराब किया। हजरत शाह मुराद आलम शायर भी थे और मुराद तखल्लुस फरमाते थे। आपका दीवान मुराद सन् 1884 ई. में रियाजुल अखबार गोरखपुर से पहली बार छपा। जिस तरह दीवान मुराद अपने अंदर फारसी व उर्दू का कलाम लिए हुए है उसी तरह आपकी शायरी भी तसव्वुफ की तमाम रवायते कदीम अपने साथ लिए हुए है। दीगर सूफी शायरों की तरह उर्दू का कलाम, गजलों, नातों मनकबत से लबरेज है। नातों से हुब्बे रसूल का इजहार होता है और गजलों से नगमगी टपकती है। शेखे मसायख हजरत निजामुद्दीन औलिया अलैहिर्रहमा की शान में जो कलाम कहा गया है उससे आपकी वालहाना अकीदत का पता लगता है और शायरी की खूबियां नुमाया होती है। आपके हम असर शायर मौलवी अहमद अली रजवी थे जिन्होंने आपकी शायरी की सारी खूबियां अपने फारसी और उर्दू अलग-अलग दीवान मुराद की इसाअत पर तारीखी कताअ कह कर नुमाया कर दिया है। इसे दीवाने मारफत और इलहामी शायरी के लकब से नवाजा गया है। आपका दीवान बहुत मकबूल हुआ। इसकी मकबूलियत का सबूत यह है कि सन् 1897 ई. में ये दोबारा छापा। हजरत शाह मुराद आलम एक अल्लाह वाले थे जिन्होंने अदब की बुजुर्गों के सिलसिले की और अपनी मकबूल दुआओं के जरिए खल्के खुदा की बड़ी खिदमत की।आपने अपने खुलफा को बाहर भेज कर दीन की बड़ी तबलीग व इसाअत की। आपके बहुत से खुलफा थे। जिसमें हजरत मोहम्मद मासूम अलैहिर्रहमां बड़े ही बाकरामत बुजुर्ग हुए हैं। खलीफा हजरत मासूम का जिक्र 'दीवाने आसी' अल मारूफ बेएैनल मारूफ में भी आया है। हजरत शाह मुराद आलम का मजार मुहल्ला खूनीपुर (इस्माईलपुर) में है। आपका उर्स 28 जिलहिज्जा को बाद नमाज असर मनाया जाता है। *मियां साहब इमामबाड़ा के पहले सज्जादानशीन मरहूम सैयद अहमद अली शाह अपनी किताब 'महबूबुत तारीख' में लिखते हैं कि उनके समय में नगर में 52 मुहल्ले एवं चक थे। 36 की तादाद में तालाब थे। कई बाग-बगीचे भी थे। सन् 1860-63 ई. में गोरखपुर नगर के मुहल्ला खूनीपुर और शेखपुर हुसैन अली के संरक्षण में था। खूनीपुर मुहल्ले में शहीदों की मजारात मौजूद है। यह क्षेत्र गंजे शहीदां के नाम से जाना जाता है।*हजरत इस्माईल शाह अलैहिर्रहमा के नाम पर  मुहल्ला इस्माईलपुर बसा। आपकी मजार काजी जी की मस्जिद इस्माईलपुर के निकट है। खूनीपुर में शेख झाऊं की मस्जिद भी कदीम व मशहूर है।

गोरखपुर में हैं पैगंबर-ए-इस्लाम हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम के कदमों के निशान

गोरखपुर। पैगंबर-ए-इस्लाम हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम के कदमों के निशान की जियारत (दर्शन) करने ना आपको मिस्री, तुर्की के म्यूजियम में जाने की जरूरत है। ना ही इंटरनेट पर भटकने की जरूरत। शहर में पैगंबर-ए-इस्लाम हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम के कदमों के निशान सुरक्षित है। जिनकी जियारत अपने रूबरू साल के बारह महीने की जा सकती है।  बक्शीपुर थवई पुल के पास पैगंबर-ए-इस्लाम हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम के कदमों के निशान 90सालों से अकीदमंदों के लिए बाइसे सवाब है। यह जगह कदम रसूल के नाम से मशहूर हो चुकी है। बारह रबीउल अव्वल, मुहर्रम, शबे बारात सहित तमाम मौकों पर जियारत करने वालों का तांता लगा रहता है। दिली मुरादें पूरी होती है। इससे शहर के तमाम लोग वाकिफ नहीं है। मुतवल्ली सफीक खान ने कुछ साल पहले मुझे बताया था कि सन् 1927-28 ई. में यहां के जस्टिस सिब्तैन हज करने मक्का मदीना शरीफ गये थे,  वहां पर किसी बुजुर्ग ने पैगंबर-ए-इस्लाम हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम के कदम मुबारक के निशान आपको अता किया। उन्होंने एक खास कमरें में इस मुबारक निशान को रखा जो आज भी उसी हालत में मौजूद है। बंटवारे के समय जस्टिस सिब्तैन पाकिस्तान चले गये, लेकिन कदम रसूल यहीं रहने दिया। जिसका फैज आज भी अकीदतमंद उठा रहे है। यहां एक कदीम मजार भी है जो मकबरे में है। इसके अलावा सब्जपोश हाउस मस्जिद जाफरा बाजार में ईद व ईदुल अजहा के मौके पर कदम रसूल की जियारत की जा सकती है। सब्जपोश हाउस मस्जिद में मौजूद कदम रसूल ज्यादा प्रमाणिक है।

*गोरखपुर का गुजरा कल जानना हो तो पढ़िए 'कशफुल बगावत' 'नूरे हकीकत' व 'महबूबुत तारीख'*

गोरखपुर। मियां साहब इमामबाड़ा इस्टेट के पहले सज्जादानशीन हजरत सैयद अहमद अली शाह ने तीन किताबें लिखीं। पहली किताब *कशफुल बगावत* लिखी। जो सन् 1860 ई. में छपी। यह 159 पन्नों की है। इसमें सन् 1857 ई. में लड़ी गयी पहली जंगे आजादी के हालात विस्तार से बताये गये हैं। इस जंगे आजादी में अंग्रेजों से बगावत करने वालों के मंसूबे, उनके नाम और शहर में जो बेचैनी व खौफ का आलम था विस्तार से बयां किया गया है। बागियों (जंगे आजादी के अज़ीम मुजाहिद) की सजाओं का हाल और दीगर वाकयात को बड़े ही दिलचस्पी के साथ बयान किया गया है। किताब के आखिर में मलिका विक्टोरिया का ऐलान भी दर्ज है। इस किताब में सैयद अहमद अली शाह कामयाब किस्सा गो की सूरत में नजर आते हैं। अंदाजे बयां सादा व दिलकश है।
सैयद अहमद अली शाह की दूसरी किताब *नूरे हकीकत* है। जो एक मसनवी है। यह सन् 1861 ई. में छपीं। इस किताब में 359 पन्ने हैं। इस किताब में अहमद अली शाह एक आलिम, सूफी व सच्चे इरादतमंद मुरीद नजर आते हैं। इस किताब के टॉपिक हैं सीरत-ए-पाक, अकीदा, तफसीर, हदीस-ए-पाक, मिलादुन्नबी, फातिहा, नजरो नियाज वगैरह। जिसको बड़े दिलचस्पी व सादगी से बयान किया गया है।

आपकी तीसरी मशहूर जमाना किताब *महबूबुत तवारीख* है। जो 118 पन्नों की है। जो सन् 1863 ई. में छपीं। हिन्दुस्तान की मुख्तसर तारीख और गोरखपुर की मुफस्सल तारीख है। शायरी में सारे वाकयात पिनाह है। इस किताब में शहर गोरखपुर के नाम के बारे में, मुहल्लों के नाम और उनके मालिकान के नाम, शहीदों की मजारात का पता, मशहूर मशायख, रईसों के नाम, अंग्रेज व हिन्दुस्तानी अहकाम के साथ यह किताब बहुत कुछ बताती है। आखिर में आपने सबके लिए दस नसीहतें भी की हैं ताकि उन पर अमल पैरा होकर दीन व दुनिया की जिंदगी कामयाब हो जाये। आपने अपने खानदान का भी जिक्र इस किताब में किया है। गुजरे हुए कल का बेहतरीन आईंना है यह किताबें।

Gorakhpur - बसंतपुर तकिया में है अज़ीम वली व शायर का मजार जिन्हें दुनिया जानती है हजरत सूफी सैयद चराग अली 'तैश' के नाम से

गोरखपुर। मशायख-ए-गोरखपुर के लेखक सूफी वहीदुल हसन पेज नं. 66, 67 व 68 पर लिखते हैं कि हजरत सूफी सैयद चराग अली 'तैश' अलैहिर्रहमा की पैदाइश 9 जिल्हिज्जा 1275 हिजरी में हुई। हजरत मौलाना फजलुल्लाह शाह फरंगी महली से उलूम दर्सिया मुरव्वजा हासिल किया। मुरीद, खलीफा और सज्जादानशीन अपने वालिद हजरत सैयद मीर बब़र अली शाह अलैहिर्रहमा के थे। जुमला सलासिल में इजाजत व खिलाफत थी। इसके अलावा रुसदो हिदायत के शेरो व शायरी में भी लगाव था। तैश तखल्लुस रखते थे और हजरत अमीर मीनाई की शागिर्दी की सर्फ हासिल था। गजलें भी कहीं हैं मगर आपका रुझान नातगोई की तरफ था। गजलों में मजमूनबंदी और ख्याल आफरीनी पायी जाती है। अशआर मुलाहिजा हो


*"करती है क्या-क्या लहू पायी जुदाई आपकी, दिल भर आया रो दिए जब याद आयीं आपकी। रुए ताबा के तस्वीर में बंधा मजमून था, शामे फुरकत में ख्याल आया सहर होने को है। तैश है ये वक्त पीरी छोड़ दो ख्वाबे शबाब, साथ-साथ आयी खिजा जिस दम बहार आने लगी।"*


हकीकतन हजरत तैश का मैदान नातगोई है। एक सच्चे आशिके रसूल थे। इसका इजहार यूं किया है - *"किस्मत जो कभी तैश राहे रास पे आयी, आंखों से चलूंगा तर्फे कुए मुहम्मद (सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम)"*

आपकी ये मुराद भी पूरी हुई। और 1329 हिजरी में आपने हज अदा किया। कादरी सिलसिले से अपनी कवीं निस्बत का इजहार करते हुए यूं फरमाया

*"अगर कादरी सिलसिले में न होते, जहन्नम से हरगिज रिहाई न होती। अगर तैश नाते मुहम्मद (सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम) न पढ़ता, कभी उस सुखन में मिठाई न होती"*।


आप के मुरीदीन बेशुमार थे। साहिबे शमां और साहिबे हाल बुजुर्ग थे। इश्के मुहम्मद (सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम) की सरसारी, चिश्तिया मसलक का कैफ व सरूर और कादरिया सिलसिले का रियाज और जलाल आपके चेहरे मुबारक से अयां होता था। गुफ्तगू करने से पता चलता था कि जैसे मारफत व शायरी घुट्टी मे पड़ी हो। मुलाहिजा हो

*"किसी की जलवा गाहें नाज में जाती है इक दुनिया, मगर ऐ तैस हम जायें तो किस उम्मीद पर जायें"*।

अक्सर खत लिखने के मौके पर खत में ये अशआर भी लिखते थे

*"कह देना नामाबर मोरा खत दे के हाथ में, ये आंख तैश की है टिकट पर लगी हुई"*


हजरत सूफी चराग अली शाह फितरती तौर पर जहीन थे। नसर को नज्म में तब्दील कर देने का अजीब मलका हासिल था। एक बार आपने खत बजाए नसर के नज्म में पता लिख दिया और खत भी पहुंच गया। जो आज भी महफूज है

*"नाम नामी हजरते सैयद अली, वाकिफे उहर खफी व हर जली, शहरे गोरखपुर गौ हरसब्ख अस्त, नाम रेती उर्फ अस्करगंज अस्त"*


जहां तक आपके कारनामों का ताल्लुक है अलावा रुसदो हिदायत के चंद तसनीफ भी है 1. मौलूदे तैश - जो दो हिस्सों में मुस्तमिल है अव्वल में 48 पन्ने और दूसरे हिस्से में 36 पन्ने है। कुल 84 पन्नों पर मुस्तमिल ये मौलूदे तैश सन् 1902 ई. में सबसे पहले  गौसिया प्रेस कलकत्ता से छपा। 2. अश्शमां - एक रिसाला है जो शमां की एबाहत पर रोशनी डालता है। 3. पैमाना-ए- कबीर में आपकी दो नातें शामिल हैं। ये हम्द व नातों का मजमूआ है। जिसको आपके ही एक मोतकिद ने लिखा है। 4. सफरनामा अधूरा और छपा नहीं है। हजरत सूफी चराग अली का विसाल बरोज जुमा 2 शव्वाल 1357 हिजरी में हुआ। मजार आपका मुहल्ला बसंतपुर तकिया में है जहां हर साल इस शेखे तरीकत और फकीरे कामिल को नजराना-ए-अकीदत पेश करने के लिए लोग जमा होते हैं। बसंतपुर में रहने वाले उनके खानदान के सैयद मोहम्मद जफर  जो रेलवे विभाग से रिटायर्ड हैं उन्होंने बताया कि पहले उर्स धूमधाम से मनाया जाता था। अब ईद के दूसरे दिन कुल शरीफ की रस्म होती है। जिसमें चने की दाल, गोश्त व नान की रोटी तबर्रुक के तौर पर बांटी जाती है। उन्होंने बताया कि बसंतपुर तकिया कब्रिस्तान की हद बंदी कर ली है। बाउंड्री नहीं बनी है। काफी कब्जा भी लोगों ने कर लिया है। हजरत चराग अली का मकबरा है और भी खानदान के बुजुर्गों के मजारों की निशानदेही है। हजरत सैयद चराग शाह की कई किताबें भी मौजूद हैं। इसके अलावा इसके आपका उर्स मौजा शंकरपुर पचपेड़वा खरगोपुर जिला गोंडा में भी होता है। वहां आपके नाम की एक तैश मंजिल भी है। आपका सिलसिला अलावा इन जगहों के नेपाल और कलकत्ता में खुलफा की कोशिशों से जारी व सारी है। उर्दू बाजार गली में बब़र अली शाह मस्जिद आपके वालिद के नाम पर है।

गोरखपुर - शिया समुदाय की तादाद मुख्तसर लेकिन तरक्की की दास्तां बड़ी

स्पेशल स्टोरी 

-हजरत अली रजियल्लाहु अन्हु की यौम-ए-पैदाइश पर खास

SYED FARHAN AHMAD QADRI

गोरखपुर। आज हम आपको पैगंबर-ए-इस्लाम हजरत मोहम्मद सल्लल्लाहो अलैहि वसल्लम के दामाद व खलीफा हजरत अली रजियल्लाहु अन्हु की यौम-ए-पैदाइश के मौके पर शहर के एक ऐसे समुदाय से मिला रहे है जो हजरत अली को अपना पहला इमाम मानते है। जिनकी तादाद बहुत मुख्तसर (थोड़ी) है लेकिन समुदाय के लोगों के काम व तरक्की की दास्तां बड़ी है। अल्पसंख्यकों में भी अल्पसंख्यक है लेकिन बहुसंख्यक से किसी तरह कम नहीं। मुहर्रम में जोर-शोर से मातम करने वाले समुदाय के तौर पर मशहूर है लेकिन कम लोग जानते है कि इस समुदाय ने शिक्षा, खेल, साहित्य,  चिकित्सा, वकालत, बालीवुड सहित तमाम क्षेत्रों में कामयाबी का झंडा गाड़ा है। सैयद मोदी, सैयद हसनैन हैदर, सैयद हुसैन हैदर, सैयद आबिद हैदर, अनवर अब्बास रिज़वी, हसन अब्बास रिज़वी, सैयद मोजि़जा हुसैन रिज़वी, बादशाह हुसैन रिज़वी, डा. एसआईबी  रिज़वी, इतरत हुसैन, कायमराज, सैयद अली जमाल नासिर, सैयद बाकर हैदर, मो. मेंहदी एडवोकेट, सुल्तान अहमद रिज़वी आदि इस समुदाय की खास पहचान हैं। केंद्र व राज्य सरकार के कई मंत्री इसी समुदाय से है। जी हां हम बात कर रहे शिया समुदाय की। शिया मामलों के जानकार मुनव्वर रिज़वी के मुताबिक शिया समुदाय की तादाद जिले में केवल ढ़ाई से तीन हजार के करीब है। शहर के बसंतपुर, शेखपुर, इलाहीबाग, बहादुर शाह जफ़र कालोनी, जाफ़रा बाजार, इस्लामचक, रहमतनगर, चक्शा हुसैन, मियां बाजार, अस्करगंज, खोखरटोला आदि जगहों पर करीब 200 परिवार निवास करते है। वहीं देहात क्षेत्र पीपीगंज, सरदारनगर, पिपराइच आदि जगहों पर भी शिया परिवार निवास करते है। शिया समुदाय का गीता प्रेस रोड स्थित शेखपुर में इमामबाड़ा आगा साहेबन प्रमुख इबादत स्थल है। इसका पुराना नाम इमामबाड़ा रानी अशरफुन्निसा खानम के नाम पर था। यहां चंद बची पुरानी दीवारों से रानी अशरफुन्निसा की शानौ शौकत का अंदाजा लगाया जा सकता है। इमामबाड़े के अंदर ही मस्जिद, कब्रिस्तान व इमामबाड़ा है। जिसकी नवतामीर हो चुकी है। यहीं सैयद मोदी की आखिरी आरामगाह है। इसके अलावा जाफरा बाजार में सैयद अली का इमामबाड़ा, मियां बाजार कोतवाली रोड पर नब्बन साहब का इमामबाड़ा, रेती रोड पर इमामबाड़ा जहीर साहब मरहूम का इमामबाड़ा भी मशहूर है। जहीर साहब मरहूम के इमामबाड़े में करीब चार फीट ऊंची व ढ़ाई फीट चौड़ी तीन चांदी की ताजियां भी है। शिया मामलों के जानकार सुल्तान हैदर रिज़वी बताते है कि शिया समुदाय साल के सवा दौ महीना यानी इस्लामी माह मुहर्रम की 1 तारीख से 8 रबीउल अव्वल तक कोई खुशी का या नया काम नहीं करता। शादी ब्याह छोड़िए नया कपड़ा तक नहीं बनवाता लेकिल शिया समुदाय के लिए सवा दो महीना तरबियत के होते है। इसमें बिना नागा मजलिसों का दौर चलता है। जिंदगी जीने का सलीका, मजहबी तालीम दी जाती है। उन्होंने बताया कि वैसे तो शिया समुदाय का कोई मदरसा या मजहबी दर्सगाह शहर में नहीं है लेकिल यह मजलिसे मदरसों व दर्सगाहों की कमी पूरी कर देती है। यह मजलिसे पुरुषों व महिलाओं के लिए अलग-अलग चलती है। इमामबाड़ा आगा साहेबान में शुक्रवार को छोड़कर प्रतिदिन मगरिब की नमाज के बाद मजहबी तालीम दी जाती है। मुनव्वर रिज़वी कहते है कि शिया समुदाय का बच्चा-बच्चा अपने मजहब की हर बुनियादी बाते जानता है। हर घर में कुरआन शरीफ के अलावा नहजुल ब्लागा, तौहफतुल आवाम किताब मिलेगी जो काफी पढ़ी जाती व अमल में लायी जाती है। वहीं हर अरबी माह के पहले गुरूवार को महिलाओं की मजलिस लगती है। जिसमें महिलाओं को मजहबी बातें बतायी जाती है। यह मजलिसे ही शिया समुदाय की दर्सगाहें है। मजलिस इमामबाड़ों व घरों में होती है जिसकी सूचना जुमा की नमाज के दौरान और विभिन्न माध्यमों से दी जाती है। शिया समुदाय में दीनी व दुनियावी शिक्षा का स्तर बहुत ऊंचा है। शहर के तकरीबन हर प्रशासनिक बड़े विभाग में शिया समुदाय का शख्स जरुर मिल जायेगा। शिया समुदाय द्वारा मुहर्रम माह की 4, 5, 6, 8, 10, चेहल्लुम, रमजान माह की 19, 20, 21 व जिलहिज्जा की 29वीं तारीख को मातम किया जाता है। शिया समुदाय के यह संगठन  अहम है अंजुमन हैदरी हल्लौर, हल्लौर एसोसिएशन व शिया फेडरेशन इसके अलावा अंजुमन हुसैनिया संगठन द्वारा मजलिस, जुलूस, मातम, यौमे पैदाइश व वफात के अन्तर्गत तमाम कार्यक्रम किए जाते है।

--शहर में शिया समुदाय का ऐतिहासिक सफर 

शिया समुदाय के गोरखपुर में आने का कोई स्पष्ट प्रमाण  नहीं है। शिया मामलों के जानकार मुनव्वर रिज़वी बताते है कि अवध के नवाब आसफ-उद्दौला के जमाने से शिया शहर में आबाद है। अवध के चौथे नवाब आसफ-उद्दौला सन् 1775 ई. में अवध के नवाब बनें। नवाब आसफ-उद्दौला शिकार के बेहद शौकीन थे। रिवायत के मुताबिक 1784 ई में सर्दी के मौसम में अवध के नवाब शिकार खेलने गोरखपुर आये। उस वक्त अवध की राजधानी फैजाबाद हुआ करती थी। अवध के शासक आसफ-उद्दौला ने सन् 1796 ई. में करीब 16 गांव, दस हजार रूपया नगद हजरत सैयद रौशन अली शाह अलैहिर्रहमां को दिया। मुनव्वर रिज़वी के मुताबिक शिया हल्लौर कस्बा सिद्धार्थनगर, आजमगढ़, बिहार, गाजीपुर, जौनपुर आदि जगहों से आकर यहां बसें। सुल्तान हैदर रिज़वी के मुताबिक हल्लौर कस्बे के रहने वालों के यहां करीब 40-50 परिवार आबाद है। भारत में जहां-जहां हल्लौर कस्बे के लोग आबाद है वहां-वहां अंजुमन हैदरी हल्लौर, हल्लौर एसोसिएशन की ब्रांच कायम है। गोरखपुर में पांचवीं मुहर्रम का मातमी जुलूस इसी एसोसिएशन की जानिब से खूनीपुर सैयद मोजि़जा हुसैन रिज़वी के दौलतखाने से रात में निकलता है। पत्रकार एसएम नूरूद्दीन ने अपने एक लेख में लिखते है कि ऐतिहासिक पुरानी जेल या मोती जेल के नाम का उपयोग सन् 1857 के बाद सरकारी जेलखाने के रूप में  किया जाता था। यह राजा बसंत का महल था। 1857 की क्रांति के समय इस जेल में मिर्जा आगा इब्राहीम बेग जेलर के पद पर थे। विद्रोह के समय उन्होंने जेल के सभी कैदियों को आज़ाद कर दिया था और वह स्वयं भूमिगत हो गए थे। इन्हीं की पुत्री थी रानी अशरफुन्निसा खानम, जिनके नाम पर मुहल्ला शेखपुर में एक इमामबाड़ा बना हुआ है। इनके पति बंदे अली बेग के पिता को इसी दौर में क्रांतिकारी होने के कारण फांसी दी गई थी। मिर्जा आगा इब्राहीम बेग के पूर्वज मिर्जा हसन अली बेग सन् 1739 में नादिर शाह के हिन्दुस्तान पर आक्रमण के समय ईरान से दिल्ली आए थे।

-शहर के शिया समुदाय की मशहूर हस्तियां

गोरखपुर की धरती को सैयद मोदी ने गौरवान्वित किया। मोदी सन् 1981-88 तक राष्ट्रीय बैडमिन्टन चैम्पियन रहे। आस्ट्रेलियन इंटरनेशनल 1983, 84 में स्वर्ण पदक जीता। वहीं 1982 काॅमनवेल्थ गेम्स पुरूष एकल वर्ग में जीत हासिल कर स्वर्ण जीता। इसी साल एशियन गेम्स में कांस्य पद हासिल किया। 1981 में उन्हें अर्जुन पुरस्कार से नवाजा गया। एक बार का वाकिया है कि कि 1971 में जूनियर लेबल चैम्पियशिप में इनका मुकाबला बड़े भाई आबिद से हुआ। कड़ा मुकाबला था। ऐसा लग रहा था कि बड़े भाई हार जायेंगे। उन्होंने सैयद मोदी से इशारा किया। तो सैयद मोदी वह मैच हार गये। लेकिन उन्होंने वहां सभी का दिल जीत लिया। सैयद मोदी का जन्म 31 दिसम्बर 1962 को चौरीचौरा से लगभग 5 किमी दूर सरदार नगर में एक शिया परिवार में हुआ। उनके पिता सैयद मीर हसन जैदी सरदार नगर की चीनी मिल में काम करते थे। अपने आठ भाई बहनों में सबसे छोटे थे। मोदी के बड़े भाई ने मोदी के बैडमिंटन खेलने के शौक का देखा तो स्पोर्ट किया। बैडमिंटन कोचिंग करवायी। स्कूल में गलती से उनका नाम मेहंदी की जगह मोदी लिख दिया जिसे बाद में भी दुरूसत नहीं किया गया। उनके बड़े भाईयों ने बैडमिंटन ट्रेनिंग में उन्हें आर्थिक रूप से स्पोर्ट किया। मोदी 1976 में 14 साल की उम्र में जूनियर राष्ट्रीय बैडमिन्टन चैम्पियन बने। उसी साल पीके भन्डारिम से ट्रेनिंग लेना शुरू किया। 1980 में जैसे ही वह 18 वर्ष के हुए उन्होंने बैडमिन्टन की राष्ट्रीय चैम्पियनशिप जीत ली। इससे प्रभावित होकर खेल मंत्रालय ने उन्हें भारतीय रेल में वेलफेयर आफिसर पद पर तैनाती दे दी। उनकी तैनाती गोरखपुर में हुई। कुछ दिन बाद उनके कोच के निर्देश पर लखनऊ में उनका तबादला हो गया। उन्होंने लगातार आठ सालों तक बैडमिंटन पर अपनी बादशाहत कायम रखी। 1981 में उन्हें अर्जुन पुरस्कार से नवाजा गया। कम उम्र में ही सैयद मोदी की लखनऊ में  हत्या कर दी गयी। सैयद मोदी के नाम पर रेलवे स्टेडियम का नाम सैयद मोदी रेलवे स्टेडियम रखा गया। सैयद मोदी के बड़े भाई सैयद हसनैन हैदर बॉलीबाल व फुटबाल के खिलाड़ी थे। सैयद हसनैन  हैदर 'प्यारे' बैडमिन्टन के राष्ट्रीय स्तर के खिलाड़ी थे।  सैयद आबिद हैदर एनई रेलवे में आफिस सुपरिटेंडन्ट के पद पर कार्य करते हुए रिटायर्ड हुए। इन्होंने बैडमिन्टन की जूनियर नेशनल चैम्पियनशिप, स्टेट चैंपियनशिप जीतीं। यूपी बैडमिन्टन टीम के कप्तान भी रहे। सैयद मोदी के एक और बड़े भाई खोखरटोला न्यू कॉलोनी निवासी सैयद बाकर भी बैडमिन्टन के नामी खिलाड़ी है। कई चैम्पियनशिप जीत चुके है। एनईआर की तरफ से काफी दमदार प्रदर्शन किया है। इस समय रेलवे में सीनियर सेक्शन आफिसर के पद पर कार्यरत है।

-प्रसिद्ध कथाकार बादशाह हुसैन रिज़वी का पिछले साल निधन हो गया। बादशाह हुसैन रिज़वी की कहानियाँ नयी कहानी आंदोलन से प्रभावित हैं। 'नई कहानियाँ' पत्रिका में छपी उनकी कहानी 'खोखली आवाजें' काफी चर्चित हुई थी। 1958 में पूर्वोत्तर रेलवे के गोरखपुर स्थित लेखा विभाग में उन्होंने कार्यभार ग्रहण किया था। तब से उनका नाता गोरखपुर से बना रहा। इस कहानीकार ने डुमरियागंज तहसील (जनपद सिद्धार्थनगर) के हल्लौर कस्बे से जीवन की प्रारंभिक रफ्तार शुरू की। वर्ष 1995 में रेलवे से रिटायर होने के बाद वह ज़ाफरा बाजार क्षेत्र में अपना मकान बना कर रहने लगे थे। बादशाह हुसैन रिजवी की लोकप्रिय रचनाएं उनके कहानी संग्रह 'टूटता हुआ भय', 'पीड़ा गनेसिया की', 'चार मेहराबों वाली दालान' काफी चर्चा में रहे। उनका उपन्यास 'मैं मोहाजिर नहीं हूँ' पाठकों में लोकप्रिय हुआ था। 

-कहानीकार अनवर अब्बास रिज़वी ने 1980 से आल इंडिया रेडियो पर बाल सभा कार्यकम से लेखनी का सफर शुरू किया। उस समय रेडियो ही मनोरंजन का एक मात्र साधन था। बाल सभा कार्यक्रम रविवार को सुबह 9:30 से 10:30 तक प्रसारित होता था जिसमें वह बच्चों को अपनी लिखी कहानियां स्वयं सुनाया करते थे। इसके अलावा इन्होंने गोरखपुर दूरदर्शन, इलाहाबाद और मऊ दूरदर्शन के लिए अनेकों नाटक लिखे। 1986-87 में रंगमंच की संस्था कला भारती की स्थापना की। जिसके बैनर तले "एक कदम और" "दिल की दुकान" और "संगतराश" जैसे मशहूर नाटकों का मंचन किया गया था। इसके अलावा "नखास" "उर्दू बाजार" पर फीचर लिखा। जिसका प्रसारण अकाशवाणी केंद्र गोरखपुर से हुआ। इमामबाड़े पर डाक्यूमेंट्री भी लिखी। जिसका प्रसारण दूरदर्शन गोरखपुर से हुआ था।

वतर्मान समय में इनके द्वारा लिखी और पूर्व में रेडियो पर प्रसारित बच्चो की कहानियों का संग्रह "अनमोल मोती" प्रकाशाधीन है।

- हसन अब्बास रिजवी ऑल इंडिया रेडियो से प्रोग्राम अफसर के पद से रिटायर हुए रेडियो पर बहुत पहले कार्यक्रम आता था 'झरोखा' उसमें भोला का किरदार निभाते थे और वह उस झरोखे के राइटर भी वही थे। यह कार्यक्रम बहुत पॉपुलर था।

-सिद्ध नाटककार व रंगकर्मी सुल्तान अहमद रिज़वी वर्तमान में लखनऊ में रहते हैं। उन्होंने चार दशक गोरखपुर में बिताया है। रिज़वी रंगकर्म के क्षेत्र में पूरी हिंदी पट्टी में एक जाना-पहचाना नाम हैं। एक समय था जब वह गोरखपुर के रंगमंच की जान थे। गोरखपुर में 80 व 90 का दशक उनके नाटकों व रंगकर्म से भरा रहा। अब तक वह 87 नाटक लिख चुके हैं जिनमें से 84 का मंचन करा चुके हैं। 1971 में वह गोरखपुर में सिंचाई विभाग में बतौर स्टेनोग्राफर आए थे। 2005 में सेवानिवृत्त हुए और 2006 में लखनऊ चले गए।

इसके अलावा डा. एसआईबी रिज़वी पूर्वांचल की चिकित्सा में मशहूर नाम थे। बीआरडी मेडिकल कालेज में काफी समय तक सेवाएं दी। शहर के कई बड़े डाक्टर उनके शिष्य है। उनके परिवार के डा. अब्बास रिज़वी व डा. आफरीन रिज़वी की चिकित्सकीय सेवाएं जारी है। मियां बाजार फाटक पर क्लीनिक है। इसी तरह पत्रकारिता जगत में मरहूम सैयद मोज़िजा हुसैन रिज़वी ने दैनिक जागरण आगरा में जीएम  के पद पर 1989-1998 तक कार्य किया। सन् 2006 में उनका देहांत हो गया। इस समय उनके पुत्र सैयद आसिफ  इकबाल रिज़वी दैनिक जागरण गोरखपुर में कार्यरत है। शहर के मशहूर वकील मो. मेंहदी  भी नामी शख्सियत है। इन्होंने वकालत व सियासत में काफी समय दिया और नाम कमाया।  इनके पुत्रों ने मुंबई में मेंहदी शिपिंग कंपनी खोली है। इनके परिवार के मो. जहीर मेंहदी, फातिमा जहीर मेंहदी, अली गदीर मेंहदी 2014 में आयी फिल्म 'चल भाग' के निर्माता रहे है। इसके अलावा बसंतपुर के रहने वाले अभिनेता कायमराज ने 'मेरा वचन गंगा की कसम' सहित अन्य फिल्मों आदि में अभिनय किया। इनके सगे बहनोई अलमदार हुसैन उर्फ नारंग व उनके भाई इतरत हुसैन उर्फ विनोद कुमार ने 'मेरे हुजूर' व 'मेरा वचन गंगा की कसम' आदि फिल्में बनायी। इमामबाड़ा आगा साहेबान के निगरां आगा अली मोहम्मद, पूर्वोत्तर रेलवे के पूर्व डिवीजनल आडिट आफिसर सैयद अली जमाल नासिर, कमिश्नरी बार एसोसिएशन के वरिष्ठ उपाध्यक्ष एडवोकेट शबाहत हुसैन रिज़वी, टैक्स बार एसोसिएशन के अध्यक्ष एडवोकेट एजाज रिज़वी, सबीहुल हसन आज़मी, शिक्षक तवक्कुल, जमीर हसन, डा. नफीस रिज़वी, मीडिया प्रभारी अंजुमन हुसैनियां सैयद सिब्ते हसन आदि भी अपने क्षेत्र के मशहूर नाम है।

गोरखपुर - 190 सालों से ईसाई समाज चर्च निर्माण के साथ जला रहा शिक्षा की अलख

SYED FARHAN AHMAD
-गुड फ्राईडे व ईस्टर पर खास
गोरखपुर। ईसाई समाज की संख्या शहर में कम है लेकिन  सोच, जोश व जज्बा बुलंद है। कुछ कर दिखाने का हौसला बेशुमार है। शिक्षा, समाजसेवा, गरीबों, बेसहारों, यतीमों, दुख-दर्द के मारों की मदद करने में ईसाई समाज अग्रणी रहा है। अन्य अल्पसंख्यक समुदाय के मुकाबले ईसाई समाज ज्यादा जागरूक है। ईसाई समाज ने शहर की तरक्की में नुमाया किरदार अदा किया है। तरक्की की जिस राह पर शहर चल रहा है उसमें ईसाई समाज की करीब 190 साल की अथक मेहनत रही है। ईसाई समाज ने चर्च निर्माण के साथ स्कूल खोले। प्राथमिक शिक्षा से लेकर उच्च शिक्षा में असीम योगदान दिया। इन ईसाई समाज के स्कूलों से निकलने वालों ने देश ही नहीं पूरी दुनिया में नाम रौशन किया। जिनकी लिस्ट बहुत लंबी है। 'शहरनामा' किताब में  ईसाईयों की तादाद शहर में 14000 के करीब बतायी गयी है वहीं मसीही सेवक वीपी अलेक्जेंडर जिले में ईसाई समाज की तादाद सवा लाख या एक लाख के अंदर बताते है। ईसाई समाज की आबादी बशारतपुर, धर्मपुर, राप्तीनगर (उत्तर टोला), मोती पोखरा, स्टैंडपुर, पादरी बाजार आदि जगहों पर खास तादाद में है। ईसाई समाज का कब्रिस्तान बशारतपुर, पैडलेगंज, मसीही कलीसिया राप्तीनगर, खरैया पोखरा (जो भर चुका है) में है। इस अल्पसंख्यक समाज की आबादी भले ही थोड़ी हो लेकिन शहर के विकास में हिस्सेदारी बड़ी है। इंगलिश मीडियम शिक्षा में अहम योगदान रहा है। खैर। ईसाई समाज 40 दिन का उपवास रखने के बाद पड़ने वाले शुक्रवार को गुड फ्राइडे के रूप में मनाता है। वही गुड फ्राइडे के तीसरे दिन यानी रविवार को ईस्टर मनाया जाता है। इस मौके पर हम शहर की तरक्की में दिए गए ईसाई समाज के मुख्तसर इतिहास व योगदान की चर्चा कर रहे है। ईसाई समाज शहर में 18वीं सदी के दौरान बसना शुरू हुआ। उस जमाने के चर्च व स्कूल आज भी मौजूद है। इसमें से कुछ तो जस के तस बने हुए हैं, जबकि कुछ की शक्लों सूरत पूरी तरह से बदल चुकी है।

-ईसाई समाज का ऐतिहासिक सफर

'शहरनामा' किताब के मुताबिक गोरखपुर क्षेत्र में ईसाई धर्म की स्पष्ट उपस्थिति करीब 200 वर्षों से भी पूर्व (सन् 1801) से दर्ज हुई है। जब यह ईस्ट इंडिया कंपनी के अधीन हुआ और इस जिले का दर्जा दिया गया। यहां के पहले जिलाधिकारी रैटवेल नाम के ईसाई थे। सन् 1821 में एक कर्मठ मिशनरी आरएम बर्ड ने स्थानीय ईसाईयों के आर्थिक सहयोग से कुछ धन इकट्ठा करके फादर विल्किंसन को प्रथम चैपलेन (पुरोहित) नियुक्त किया। फादर विल्किंसन क्रिश्चियन मिशनरी सोसाइटी के प्रथम पुरोहित थे। इन्होंने सन् 1831 में विलियम बेन्टिक से जंगल की 2000 बीघा (1120 एकड़) लावारिस जमीन अनुदान के रूप में हासिल की और उसे स्थानीय ईसाईयों को दे दिया। जिसे इन लोगों ने खेती के योग्य बनाया। यही क्षेत्र आज 'बशारतपुर' के नाम से जाना जाता है। सेंट जॉन भव्य गिरजाघर सन् 1835 में बना। सन् 1828 में  स्थापित मिशन स्कूल धीरे-धीरे बढ़ता गया। 1899 में सेंट एंड्रयूज कालेज बन गया। उस समय इसके अतिरिक्त एक एंग्लोवर्नाकुलर मिडिल स्कूल अलीनगर में, साहबगंज में स्विटंन मेमोरियल वर्नाकुलर मिडिल स्कूल भी खुला था। उस समय पांच अन्य प्राइमरी स्कूल भी खुले थे। चर्च मिशनरी सोसायटी द्वारा 1828 में जिले का पहला अंग्रेजी माध्यम प्राइमरी स्कूल स्थापित किया गया। जो आज सेण्ट्र एण्ड्रयूज इंटर कालेज है। 1872 में इसे उच्च प्राथमिक विद्यालय का दर्जा मिला और 1898 में इसका नाम बदलकर सेण्ट्र एण्ड्रयूज हो गया। ईसाई समाज के अन्य स्कूल-कालेजों में सेंट जोसेफ कालेज फार वीमेन,  सेंट जोसेफ स्कूल, सेंट जोसेफ इंटर कालेज, लिटिल फ्लावर स्कूल, सेंट पाल स्कूल,  कार्मल गल्रस इंटर कालेज , कार्मल स्कूल, सेंट मेरीन स्कूल, सेंट जूड्स स्कूल आदि काफी मशहूर है। 'शहरनामा' किताब के मुताबिक ईसाई समुदाय द्वारा करीब 50 शिक्षण संस्थायें संचालित है जिसमें करीब 50000 छात्र जेरे तालीम है

-ईसाई समाज के ऐतिहासिक चर्च
1. सेंट एंड्रयूज कॉलेज कैंपस में बने क्राइस्ट चर्च के मुताल्लिक 'इंटेक' की किताब में लिखा है कि सन् 1824 में श्री एवं श्रीमती माइकल विल्किंसन  शहर में आए। प्राइवेट दान से 1829 में क्राइस्ट चर्च का निर्माण कराया गया। यह चर्च वास्तुकला का आकर्षण नमूना है। मसीही सेवक वीपी अलेक्जेण्डर ने बताया कि यह इकलौता ऐसा चर्च है, जिसका अपीयरेंस असल मायने में चर्च जैसा है। इसके गुंबद से लेकर सभी चीजें उसी शेप और साइज में बनाई गई हैं, जैसा कि इसे होना चाहिए। इस चर्च की मरम्मत तो हुई लेकिन स्ट्रक्चर आज भी वैसा ही है, जैसा कि बनते वक्त था। इसके शेप और साइज में अब तक कोई बदलाव नहीं किया गया। वहीं, पहले यह एरिया कैंट के तौर पर जाना जाता था। अंग्रेजों का राज था, तो 1947 तक इसमें सिर्फ अंग्रेजों के एडनमिनिस्ट्रेटिव ऑफिसर्स और सिविल सर्वेंट ही जाते थे, लेकिन आजादी के बाद से इसमें इंडियन क्रिश्चेन की भी एंट्री होने लगी।

2. 'इंटेक' की किताब के मुताबिक शहर के कौवाबाग रेलवे कॉलोनी में सन 1899 में बंगाल और नॉर्थ वेस्टर्न रेलवे (बीएनडब्लू रेलवे) कंपनी की ओर से सेंट एंड्रयूज चर्च बनवाया गया। यह श्रद्धा का केंद्र तो हैं ही साथ ही इसकी बिल्डिंग बेहतर आर्किटेक्चर का एक नायाब नमूना है। रेलवे के अधिकारियों के लिए खास बने इस चर्च में रेलवे कॉलोनी और आसपास के अधिकारी ही जाया करते थे। धीरे-धीरे आबादी बढ़ी तो लोग वहां भी जाने लगे। शहर में यह इकलौता ऐसा चर्च हैं, जहां आज भी इंग्लिश में प्रार्थाना होती है। 15 साल पहले तक यहां सिर्फ इंग्लिश में ही प्रार्थाना हुआ करती थी, लेकिन बाद में यहां हिंदी में भी प्रार्थाना होने लगी। शहर के बाकी चर्च में हिंदी में ही प्रार्थाना होती है।

3. बशारतपुर में बना सेंट जॉन चर्च 1831 में लॉर्ड विलियम बेन्टिक क जो उस समय भारत का गवर्नर जनरल था, उसने 2000 बीघा जमीन रेवरेन्ट विल्किंसन को दे दी। इस जमीन पर मसीही समुदाय के लोग खेती करने लगे। धीरे-धीरे आबादी बढ़ती गई और अब यह पूरा इलाका 'बशारतपुर' के नाम से जाना जाता है। 1835 में ईसाई समुदाय ने यहां सेण्ट जान्स चर्च का निर्माण कराया। मगर 1857 में हुई क्रांति में यह पूरी तरह से ध्वस्त हो गया। इसके बाद इसका दोबारा से निर्माण हुआ, अब यह पूरी तरह से बदल हो चुका है। शहर में सबसे बड़ा चर्च है। यहां करीब सात हजार का पंजीकरण है,
मसीही सेवक वीपी अलेक्जेण्डर ने बताया कि 17 सितंबर 2015 में चर्च के ऊपरी हिस्से में पांच सौ किलो का यूरोपियन घंटा इस मकसद से लगाया गया कि लोगों को प्रार्थना और अन्य सूचनाएं दी जा सकें। यह घंटा चेन्नई से मंगवाया गया था। यह करीब 8 लाख रुपया कीमत का है। चर्च से सटे करीब दो शताब्दी पूर्व पुराना तालाब आज भी है। चर्च निर्माण के समय लगाया गया पुराना घण्टा और दीवारें भी आने वालों को आकर्षित करती हैं। इसकी आवाज करीब तीन किमी तक सुनाई देती है। चर्च में संडे स्कूल चलाया जाता है। इसमें गरीब, बेसहारा बच्चों को नि:शुल्क शिक्षा, किताब और भोजन मुहैया कराया जाता है साथ ही समाज के गरीब, महिलाओं और बच्चों को आर्थिक मदद भी की जाती है।

-ईसाई समाज के मशहूर चर्च
क्राइस्ट चर्च शास्त्री चौक, सेंट जॉन चर्च बशारतपुर, सेंट थॉमस चर्च धर्मपुर, सेंट मार्टिन चर्च खरैया पोखरा, सेंट मार्क चर्च पादरी बाजार, सेंट एंड्रयूज चर्च रेलवे कालोनी कौवा बाग, सेंट जोसेफ महागिरजाघर, फुल गॉस्पल चर्च मोती पोखरा, मसीही कलीसिया चर्च खरैया पोखरा, प्रेयर हाल राप्तीनगर, एचईएम खजांची चौक, सेंट एंथनी चर्च धर्मपुर, सेंट मार्क चर्च स्टैंडपुर पादरी बाजार, कार्मल माउंट चर्च स्टैंडपुर पादरी बाजार अादि

-ईसाई समाज का 'हास्पिटल' व 'स्नेहालय'

फातिमा हास्पिटल पादरी बाजार की स्थापना 16 जुलाई 1995 को हुई। वहीं फातिमा इन्स्टीट्यूट ऑफ मेडिकल भी खोला गया।इसके अलावा कैथोलिक डायसिस ऑफ गोरखपुर की सामाजिक कार्य इकाई पूर्वांचल ग्रामीण सेवा संस्थान ने वर्ष 2012 में आश्रय गृह खोला एवं 2015 में शिशु बाल गृह की स्थापना की। 2016 में स्नेहालय भवन का निर्माण हुआ जिसमें दोनों प्रोजेक्ट के बच्चों को रखा जाता है। शिवपुर सहबाजगंज में स्थित इस भवन में 0 से 10 वर्ष आयु वर्ग के 13 बच्चे, 10 से 18 आयु वर्ग के 32 बच्चे आश्रय लिए हुए हैं। इनमें से कई पढ़ाई करने भी जाते हैं लेकिन कुछ को स्नेहालय में पढ़ाया जाता है। इन बच्चों में 9 बच्चे दिव्यांग एवं मूक बधिर भी हैं। इनमें सिर्फ तीन लड़कियां हैं। जिन्हें यहां सभी आधुनिक सुख-सुविधाओं के साथ अपनापन और प्यार भी मिलता है। सिविल लाइंस स्थित चाइल्ड लाइन भी लावारिस बच्चों की देखभाल व खोये बच्चों को उनके परिजनो तक पहुंचाने में महती भूमिका निभाता है।

गोरखपुर - हजरत रौशन अली के कारनामों से रौशन है उनका नाम, 200वां उर्स-ए-पाक आज

सैयद फरहान अहमद
गोरखपुर। मियां बाजार स्थित ऐतिहासिक मियां साहब इमामबाड़े की ख्याति महान दरवेश हजरत सैयद रौशन अली शाह अलैहिर्रहमां की वजह से है। शनिवार 24 मार्च को स्थानीय अकीदतमंदों द्वारा हजरत सैयद रौशन अली शाह अलैहिर्रहमां का करीब 200 वां उर्स-ए-पाक इमामबाड़े में मनाया जायेगा। इस्लामी माह 5 रज़ब को स्थानीय अकीदतमंदों द्वारा उर्स-ए-पाक मनाए जाने की परंपरा है। जो इस बार 24 मार्च को पड़ रही है। हजरत रौशन अली शाह ने अंग्रेजी तारीख सन् 1818 ई. में दुनिया को अलविदा कहा था। मिली जानकारी के अनुसार शनिवार को भोर में  मजार शरीफ का गुस्ल होगा। इसके बाद संदलपोशी की जायेगी। प्रात: 8 बजे कुरआन ख्वानी व कुल शरीफ की रस्म अदा की जायेगी।। चादरपोशी शाम को असर व मगरिब की नमाज के दरम्यिान की जायेगी एवं मुल्कों मिल्लत के लिए दुआ की जायेगी। आम दिनों में (प्रत्येक गुरुवार, शुक्रवार) को भी अकीदतमंद मजार की जियारत कर फातिहा पढ़ते है। खासकर गुरुवार को हिन्दू-मुस्लिम समुदाय के लोग मजार की जियारत करते है और रौशन अली के वसीले से खुदा से दुआ मांगते है। अकीदतमंद धूनी की राख तबर्रुक के तौर पर साथ ले जाते है। मुहर्रम माह में तो यहां की रौनक देखने लायक होती है।

--"कौन थे सैयद रौशन अली"

दरवेश हजरत सैयद रौशन अली शाह बुखारा के रहने वाले थे। वह मोहम्मद शाह के शासनकाल में बुखारा से दिल्ली और फिर गोरखपुर आए। "मसाएख-ए-गोरखपुर" किताब में आपकी जिंदगी पर विस्तृत रोशनी डाली गयी है। किताब में हैं कि आप हमेशा खुदा की इबादत में लगे रहते थे। अहले बैत (पैगंबर साहब के घर वाले) से बहुत मुहब्बत रखते। हजरत सैयदना इमाम हुसैन रजिअल्लाहु तआला अन्हु व उनके साथियों की नियाज-फातिहा के लिए इमामबाड़ा स्थापित किया। हजरत सैयद रौशन अली शाह "हनफी" सुन्नी थे। "खुलफा-ए-राशिदीन"( चारों खलीफा) पर पक्का यकीन व अकीदा रखते थे। खास किस्म का पैरहन, सफेद साफा व सफेद चादर पहनते थे। खड़ाऊ पहनने की आदत थीं । न गोश्त खाते थे और ही न नमक। चटाई पर बैठते थे। हिंदू के हाथ का बना खाना खाते थे। फारसी, उर्दू जानते थे मगर दस्तखत हमेशा हिंदी में करते थे। अपने करीब एक धूनी रखती थे जो हमेशा सुलगती रहती थी । नमाज के पाबंद थे। आबिद दरवेश थे। आपने मस्जिद, पुल, कुंआ, इमामबाड़ा की मरम्मत, मुसाफिरों के लिए कुछ ठहरने की जगह, स्कूल, ग्यारहवीं शरीफ, ईद मिलादुन्नबी, मुहर्रम, बुजुर्गों का नियाज-फातिहा, उर्स, यतीमों व बेवाओं की मदद के लिए दिल खोल कर खर्च करते थे। सारी जिंदगी राहे खुदा में खर्च करते रहे। जिक्र व फिक्र का अभ्यास करते रहे। इमामबाड़ें से बाहर आप नहीं निकलते थे। यहीं फकीरों, दरवेशों और तालिबाने हक का एक मजमा लगा रहता था। आप शरीयत के पाबंद थे। मुरीदों की इस्लाह में काफी तवज्जो देते थे। आपने सारी जिंदगी इबादत, खिदमत में गुजार दी। गोरखपुर में उन्हें अपने नाना से दाऊद-चक नामक मुहल्ला विरासत में मिला था। उन्होंने यहां इमामबाड़ा बनवाया। जिस वजह से इस जगह का नाम दाऊद-चक से बदलकर इमामगंज हो गया। मियां साहब की ख्याति की वजह से इसको मियां बाजार के नाम से जाना जाने लगा। सन् 1818 ई. में आपका विसाल (निधन) हो गया। मगर आपका नाम हमेशा आपके कारनामों से रौशन रहेगा।

--"रौशन अली के समाने झुक गया अवध का नवाब"

अवध के नवाब आसफ-उद्दौला शिकार के बेहद शौकीन थे। हाथी पर सवार शिकार करते हुए वह गोरखपुर के घने जंगलों में आ गये। इसी घने जंगल में धूनी (आग) जलाये दरवेश रौशन अली शाह बैठे थे। शिकार के दरम्यािन नवाब ने देखा एक बुजुर्ग कड़कड़ाती ठंडक में बिना वस़्त्र पहने धूनी जलाए बैठे है। उन्होंने अपना कीमती दोशाला (शाल) उन पर डाल दिया। दरवेश ने उस धूनी में शाल को फेंक दिया। यह देख कर नवाब नाराज हुआ। इस पर रौशन अली शाह ने धूनी की राख में चिमटा डाल कर कई कीमती दौशाला (शाल) निकाल कर नवाब की तरफ फेंक दिया। यह देख नवाब समझ गया कि यह कोई मामूली शख्स नहीं बल्कि खुदा का वली है। नवाब आसफ-उद्दौला ने तुरंत हाथी से उतर कर मांफी मांगी।

-- "आज भी मौजूद है रौशन अली का सामान व जलाई धूनी"

हजरत सैयद रौशन अली शाह का हुक्का, चिमटा, खड़ाऊ तथा बर्तन आदि आज भी इमामबाड़ा में मौजूद है। हजरत सैयद रौशन अली शाह ने इमामबाड़े में एक जगह धूनी जलायी थी। वह आज भी सैकड़ों वर्षाें से जल रही है। यहां सोने-चांदी की ताजिया भी है। जो मुहर्रम माह में दिखायी जाती है।