Exclusive - जानिए गोरखपुर के सबसे पुराने खानदान 'सब्जपोश' के बारे में, गोरखपुर की विलायत मिली हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन शाह अलैहिर्रहमा को

गोरखपुर। जाफरा बाजार में आबाद सब्जपोश खानदान बहुत आला और कदीम है। इस खानदान का ताल्लुक पैगंबर-ए-इस्लाम हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम के घराने से है। इस खानदान के शरण में बादशाह बाबर दुआ के लिए आ चुका है। गोरखपुर का सबसे प्रतिष्ठित मुस्लिम घराना यही है। 18 अक्टूबर 2018 को इस खानदान के और गोरखपुर के सबसे बड़े वली हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन शाह का 312वां उर्स-ए-पाक है। इस मौके पर पेश है खानदाने सब्जपोश की अजीम दास्तान। हजरत सैयद शाहिद अली शाह सब्जपोश अपनी किताब "दीवाने फानी" में अपने खानदान सब्जपोश के बारे में लिखते हैं कि सुल्तान सिकंदर लोदी के जमाने में उनके पूर्वज सैयद अहमद मक्की नजफ अशरफ से हिन्दुस्तान तशरीफ लायें और अयोध्या में ठहर गये। सैयद अहमद मक्की के साहबजादे हजरत मीर सैयद मूसा हजरत सैयद असद्दुदीन आफताबे हिन्द जफराबादी के मुरीद व जलीलुलकद्र खलीफा थे और आप ही की दुआ से शहंशाह बाबर को हिन्दुस्तान की बादशाहत मिलीं। हिन्दुस्तान के हमले से पहले किसी दरवेश ने बाबर को खबर दी की जब तक हजरत मीर सैयद मूसा तुम्हारे लिए दुआ नहीं करेंगे। हिन्दुस्तान की बादशाहत तुमको नहीं मिल सकती। बाबर फकीर का भेष बदलकर आपकी खिदमत में हाजिर हुआ और अर्ज करके दुआ चाही। आपने फरमाया तू मस्जिद बनवाने का वायदा करे तो मैं तेरे लिए दुआ करूं। बाबर ने वायदा किया तो आपने बशारत दी कि खुदा तुझको फतह देगा। बाबर फतह करता हुआ अयोध्या पहुंचा तो वायदे को पूरा करने के लिए हाजिरे खिदमत हुआ और अर्ज किया कि मस्जिद आप अपने एहतेमाम से बनवाईये। आपकी औलाद से चंद पुश्तों के बाद एक शाख परगना सगड़ी (जो पहले जौनपुर का हिस्सा था अब आजमगढ़ का हिस्सा है) में आकर रही। दो तीन पुश्तों के बाद हुए हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन गोरखपुर तशरीफ लाये। शहंशाह शाहजहां के आखिरी जमाने में या उससे कुछ कब्ल। जहां आपने कयाम फरमाया (जाफरा बाजार) वह जंगल था। शहर उसके जानिबे शुमाल (उत्तर) था। जहां एक मोहल्ला पुराने गोरखपुर के नाम से बाकी है। शहंशाह औरंगजेब के जमाने में शहजादा मुअज्जम शाह ने नया शहर बसाया। जिसका नाम मुअज्जमाबाद रखा। खैर। मीर सैयद कयामुद्दीन के वक्त मस्जिद और हुजरे के सिवा कोई इमारत न थीं। धीरे-धीरे सुकूनत और सहूलियत के लिए मजार और मस्जिद के गिर्दा गिर्द वसी हल्के व वसी पैमाने पर मुस्तहकम व शानदार इमारतें बनीं। वक्तन फवक्तन इजाफा होता रहा। आपके पीरजादे दो बार गोरखपुर तशरीफ लायें। उस वक्त गोरखपुर के काजी अबुल बरकात निजामाबादी थे। *मशायख-ए-गोरखपुर के लेखक सूफी वहीदुल हसन लिखते हैं कि* हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन शाह अलैहिर्रहमा के जद्दे अमजद हजरत मीर सैयद अहमद मक्की अलैहिर्रहमा सिकंदर लोदी के ओहदे में तशरीफ लाए और अयोध्या में कयाम पजीद हुए। आपकी औलाद से चंद ही पुश्तों के बाद एक शाख परगना सगड़ी जो उस जमाने में जिला जौनपुर का एक परगना था आकर रही। उसी शाख में एक बुजुर्ग हुए जिनका नाम हजरत मीर सैयद मारूफ अलैहिर्रहमा था। आप ही के साहबजादे कुतबुल आरफीन हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन थे। कुदरत व मसियत यजदी का हमेशा से ये दस्तूर चला आ रहा है कि जब माबूदे बरहक किसी को नवाजना चाहता है तो वो उसे किसी कामिल बुजुर्ग के पास भेज देता है। चुनांचें ऐसा ही मौसूफ के साथ भी हुआ। हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन शाह को एक जज्बा पहुंचा जो आपको खींचकर हजरत शेख मोहम्मद रशीद जौनपुरी अलैहिर्रहमा के दरबारे आलिया में ले आया। आप मुरीद हुए। खूब रियाजतें की, मुतआद्दी चिल्ले खींचें और सुलूक की मनाजिल तय कीं। पुराने वक्तों में दस्तूर था कि अच्छे मुरीद को इजाजत देकर किसी मकाम की विलायत भी सौंप दी जाती थी। आपके शेख ने खिलाफत अता फरमायीं और *गोरखपुर की विलायत बख्शीं*। शहंशाह शाहजहां का जमाना था। आपने गोरखपुर में जिस जगह आज आपका मजारे अक्दस (सब्जपोश हाउस मस्जिद के प्रागंण में) है उसी जगह अपनी अशा-ए-मुबारक नसब किया और फरमाया फकीर का यही मकाम है। आज तक आपकी औलाद यहीं आबाद है। अशा और नालैन बतौर तबर्रुक अभी तक महफूज है गलिबन। *गंजे अरशदी* खानदाने रशीदी का एक कल्मी नुस्खा है जो तारीख भी है और मुसतनद भी। उसके हिस्से की नकल नाजरीन के पेशे नजर करता हूं क्योंकि और किसी जरिए से आपके हालात मालूम होना बहुत दुश्वार है। ये इक्तेबासात *दीवाने फानी गोरखपुरी* के दीबाचा में मिल गयी है। हजरत मीर कयामुद्दीन कुतबुल अकताब हजरत शैख़ो मुहम्मद रशीद से मुरीद हुए। बादे बैअत सख्तरीन रेयाजतें करके खिलाफत व इजाजत से सर्फेयाब हुए। हमेशा रोजे रखने और इबादत (कायेमुल लैल) के अलावा आप बहुत बाकमाल थे। नमाज और अवराद (विर्द) में मशगूलियत इस हद पहुंच चुकी थी कि बकद्रे जरुरत ही आदमियों से हम कलाम होते थे। निस्फ शब के बाद थोड़ा सा खाना तनावुल फरमाते। खुद फज्र के अव्वल वक्त हुजरे से बाहर आकर अजान पुकारते, नमाज में किरत इतनी तवील फरमाते कि अगर किसी को गुस्ल की हाजत होती तो बैतुलखला से फरागत हासिल करके बाद गुस्ल सुन्नते फज्र के फज्र की पहली रकात में शामिल हो जाता। शुगल में इनहेमाक और इस्तेगराक बेहद था। आपको देखने से खुदा याद आ जाता था। वतन कस्बा सगड़ी था वहां से गोरखपुर तशरीफ लायें और कयाम पजीद हुए। अकसर सआदतमंद आपके हलका-ए-इरादत में आए और बहुतों को हिदायत व खिलाफत बख्शी। जिसको उन्होंने बहुस्ने व खूबी कायम व दायम रखा। बहुतेरों को नमाजे माकूस तालीम फरमायीं। अपने पीरो मुर्शीद से आपको बेपनाह मुहब्बत थी और वो भी आप पर इंतेहाई शफीक व मेहरबान थे। नमाज के मुताल्लिक आपका वाकया बहुत मशहूर है कि एक दफा नमाज में मशगूल थे कि एक स्याह बिच्छू आपके खिरके मुबारक में चला आया। नमाज कताअ न फरमायीं और जिस हुजूरी व दिलजमई से अदा फरमा रहे थे उसमें बाल बराबर फर्क न आया। बाद नमाज जब खिरका उतारा। लोगों ने स्याह बिच्छू को देखा और उसे निकाला। जब जईफ हुए तो जौफ इतना था कि बगैर चौबी तकियों के जो बैतुलखला तक नसब थे बैतुलखला न जा सकते मगर नमाज अदा फरमाते तो पहरभर कयाम फरमाते थे और तकलीफ व मशक्कत का कुछ असर महसूस न होता था। तारीख 13, माह शव्वाल 1077 को आपके पीरो मुर्शीद ने आपसे फरमाया कि मीर सैयद जाफर और तुम हर दो अजीज कल कयामत में इस फकीर की नजात का सबब होगे। एक बार हजरत पीरो मुर्शीद के तशरीफ लाने पर मीर सैयद कयामुद्दीन चिल्ले से निकल कर कदमबोश हुए और आपने बाकमाले शफकत आगोश में ले लिया और चमचा दूध अपने हाथ से पिलाया। माह शव्वाल 1077 हिजरी की बींसवीं तारीख को हजरत पीर दस्तगीर ने मीर सैयद कयामुद्दीन को जिक्रे सलासी, गबंदी, कलंदरी की तालीम दी। जो कुछ फुकरा और औलिया में होता है वो सब आपमें था। तमाम वक्त यादे मौला में गुजरता था। आपका विसाल 8 सफर 11 28 हिजरी को हुआ, जबकि आपकी उम्र शरीफ सौ बरस से कहीं ज्यादा हो चुकी थीं। मदफन मुबारक शहर गोरखपुर सहन हुजरा में बामकामे सुकूनत है। जिस वक्त आप विसाल बहक हुए पांच या छह घड़ी रात बाकी थी। आपके मजारे अक्दस की खाक शिद्दते दर्द के लिए आज भी अकसीर का हुक्म रखती है। मिसल मशहूर है कि शेर की औलाद शेर ही होती है। चुनांचें बुजुर्गी सिलसिला ब सिलसिला आपकी औलाद में खुलफा के अलावा भी मुंतकिल होती रही। आपकी तवज्जो खास और फजले खुदावंदी से हजरत शाह मीर मोहम्मद सालेह, हजरत शाह मीर अहमदुल्लाह, हजरत शाह मीर गुलाम गौस, हजरत शाह मीर मेंहदी, हजरत शाह मीर गुलाम रसूल जैसे जय्यद उलेमा, फुकरा और साहिबे बातिन हजरात ने इसी शहर और उसके बाहर मारफत के दरिया बहाये और सैकड़ो हजारों अफराद की इस्लाहे बातिन में अपनी कुव्वतों को सर्फ किया। सभी हकीकत से आगाह तवज्जे में यदे तौला रखते थे। 'साहिबे बहरे जख्खार' ने भी सब्जपोश हाउस के बुजुर्गों का तज्किरा अपनी सहरे आफाक किताब में किया है। हजरत रोशन अली शाह के खलीफा हजरत सैयद अहमद अली ने भी अपनी मशहूर किताब महबूबुत तवारीख में सब्जपोश हाउस के मशायख का तज्किरा किया है और इन हजरात की तमाम खुदादाद सलाहियतों की तरफ भी इशारा किया है। *"रहे वो रईसों में या सब्जपोश, बहुत जिरक और साहिबे अक्लो होश, मियां मेंहदी थे उनके भाई कलां, थे दरवेश कामिल वलीउज्जमां, वो थे खानदानी नजीबुल लतीफ, गुलाम गौस थे उनके वालिद शरीफ, अलीमुल्लाह थे शेख उनके करीब, निहायत थे सालेह बड़े खुशनसीब"* *ऐसे मिली सब्जपोश की उपाधि* "गोरखपुर-परिक्षेत्र का इतिहास किताब के लेखक डा. दानपाल सिंह पेज नं. 65 व 66 पर लिखते हैं कि गोरखपुर में बसने वाले मुसलमानों का महत्वपूर्ण घराना सब्जपोशों का है। इनके पूर्वज अयोध्या छोड़कर एकांत में अपना शेष जीवन व्यतीत करने गोरखपुर के जंगलों में चले आये थे। यहां अवध के नवाबा आसिफुद्दौला के समय सैयद शाह अब्दुल्लाह को जागीर मिली। इन्हीं के पोते सैयद शाह गुलाम को नवाब द्वारा *सब्जपोश* *की उपाधि प्राप्त हुई जो इस घराने में आज भी चली आ रही है" *शहंशाह शाहजहां के जमाने की मस्जिद में है वलियों की मजारें* जाफरा बाजार स्थित सब्जपोश हाउस मस्जिद के आहाता में करीब पंद्रह मजारे हैं। जिसमें हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन शाह अलैहिर्रहमा, हजरत मीर मोहम्मद सालेह, हजरत मीर मेंहदी, हजरत मीर अहमदुल्लाह हुसैनी, हजरत मीर गुलाम गौस, हजरत मीर अब्दुल्लाह, हजरत मीर हसन आदि की मजारे हैं। वहीं थोड़ी दूर पर हजरत गुलाम रसूल का मकबरा है। इस वक्त मस्जिद के खतीब व इमाम हाफिज रहमत अली निजामी हैं। यहां पांचों वक्त की नमाज के अलावा जुमा, अलविदा, ईद व ईद-उल-अजहा की भी नमाज़ भी होती है। *सन् 1860-63 ई. में जाफरा बाजार के मालिक नवाजिश अली व रफीउद्दीन थे* "मियां साहब इमामबाड़ा के पहले सज्जादानशीन मरहूम सैयद अहमद अली शाह अपनी किताब 'महबूबे तवारीख' में लिखते हैं कि सन् 1860-63 ई. में जाफरा बाजार मुहल्ले के मालिक नवाजिश अली थे, उनके साथ एक हिस्सेदार रफीउद्दीन थे, जो इस क्षेत्र का कारोबार देखा करते थे। रफीउद्दीन चक इस्लाम के रईस थे, मगर वह जाफरा बाजार के हिस्सेदार भी थे। इतिहास की किताब में दर्ज है कि 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मुगलों ने अलीनगर, जाफरा बाजार व नियामत चक बसाया। *यह भी जानें कैसे मिले कीमती तबर्रुकात* जाफरा बाजार स्थित सब्जपोश खानदान में हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन शाह अलैहिर्रहमा के पोते मीर सैयद गुलाम रसूल का मकबरा है। जौनुपर से मीर सैयद हजरत कयामुद्दीन गोरखपुर तशरीफ लाये। इनके साहबजादे मीर मुहम्मद सालेह और मीर मुहम्मद सालेह के दो साहबजादे मीर अहमदुल्लाह व मीर फजलुल्लाह थे। मीर फजलुल्लाह अवध के फौज में जनरल थे। उन्होंने बक्सर के युद्ध में वतन की आजादी के लिए लड़ाई लड़ते हुए शहादत पायी। इनकी कोई औलाद नहीं थी। लिहाजा उस दौर के बादशाह ने मीर शाह कयामुद्दीन के पोते मीर सैयद गुलाम रसूल (मीर शाह कयामुद्दीन के दूसरे पुत्र के पुत्र) को माफी नामा, रकम व गांव दिए। यहीं पर सैयद गुलाम रसूल का मकबरा है और यहीं पर गुम्बद में रखी हुई है हजरत अली की तलवार, पुराना कुरआन व अन्य पवित्र वस्तुएं मौजूद हैं। बेहुरमती से बचाने व अन्य वजहों से गुबंद पूरी तरह से सील कर दिया गया हैं। हजरत अली की तलवार व अन्य तबर्रुकात का कोई स्पष्ट प्रमाण तो नहीं हैं लेकिन पुर्खों से सुनी रवायत खानदान के हर फर्द ने सुनी हैं और यह बात काफी मशहूर हैं। इसी सब्जपोश खानदान में मिस्र की लड़कियों के हाथों से बना 176 साल पुराना गिलाफ-ए-काबा भी हैं। इसी के साथ है मदीना से लाया गया कदम-ए-रसूल व बगदाद से लाया गया हजरत गौसे पाक के मजार का पवित्र पत्थर भी मौजूद हैं। काबा का गिलाफ, कदम रसूल गौसे पाक के मजार का पत्थर जाफरा बाजार स्थित सैयद नौशाद अली सब्जपोश के घर में हैं जिसकी जियारत ईद और ईद-उल-अजहा में करायी जाती हैं। सब्जपोश खानदान के सैयद दानिश अली सब्जपोश ने कुछ वर्ष पहले बताया था कि इन पवित्र वस्तुओं को सन् 1840 ई. में मीर अब्दुल्लाह पवित्र हज यात्रा के दौरान वापसी में लेकर आये थे। उन्होंने बताया कि सन् 1840 ई. में मीर अब्दुल्लाह के नेतृत्व में घोड़ों से हज करने के लिए एक काफिला तैयार हुआ। जब ये इराक स्थित बगदाद शरीफ पहुंचे तो उस वक्त हजरत गौसे पाक की मजार की दोबारा तामीर हो रही थी। उन्होंने मजार से निकले पत्थर को मजार के खादिम से तबर्रूक के तौर पर मांग लिया। इसके बाद हज करने अरब पहुंचे तो काबा शरीफ का गिलाफ उतारा जा रहा था। गिलाफ को हदिया के रूप में खास लोगों को काबा शरीफ का गिलाफ देने की परंपरा थी। मीर अब्दुल्लाह भी रईसों में शुमार थे। उन्हें भी दस्तयाब किया गया। वहीं मदीना शरीफ से उन्हें कदमें रसूल भी मिला। फिर वह लेकर गोरखपुर चले आये। तब से लेकर इन पवित्र वस्तुओं की जियारत बादशाह शाहजहां के जमाने की बनी मस्जिद में करायी जाती है। कुछ वर्ष पहले सैयद दानिश अली सब्जपोश ने बताया था कि उनके वंशज मीर शाह कयामुद्दीन शाहजहां के शासन काल में गोरखपुर तशरीफ लायें और यहीं छोटा सा रौजा व मस्जिद तामीर की। तब से यह मस्जिद कायम है। करीब 20 वर्ष पहले इसमें कुछ तामीरी काम कराया गया है। Danish Ali Subzposh A bit of history for your liking as you are a soldier yourself....One gentleman by the name of Mir Fazlullah in my upline was a high ranking officer in the Nawabs army of lko that fought the British army at Buxar. As we all know we lost the battle and along with so many casualties on both sides , He was also Martyred at the battlefied., but not before scalping a few of the Gora sahibs.His grave is still there near the battlegrounds. He was a bachelor and all of 22. For his bravery and Martyrdom land grants were offered but his brother refused it . After many years His Nephew Mir Ghulam Rasool happened to be visiting the lko Nawab Asafuddaula's court, He was again offered the land grants which he accepted and also the title of Subzposh . By the the turn if the century say in 1800 AD .The company Raj was firmly rooted in the Indo Gangetic plain and retribution followed upon which all Imperial land grants were destroyed by my forefathers . By 1840 all was quiet and then the elders bought lands anew by the remaining currency and coverted jungles into farmlands . To jab mai kahta hoon sabhi ka khoon shaamil hai yahan ki mitti mein.......I mean it.

गोरखपुर के दरवेशों ने रईसी में फकीरी की, शहर में है हजरत नक्को शाह, रेलवे लाइन वाले बाबा, हजरत कंकड़ शाह, हजरत तोता-मैना शाह की मजार

गोरखपुर। सूफी वहीदुल हसन फरमाते हैं कि पूर्वांचल का ये मशहूर शहर दरिया-ए-राप्ती के किनारे आबाद है। जहां मशायख-ए-इजाम और शोहदा-ए-किराम के मजारात हैं। जहां उर्स के मौके पर और जुमेरात के दिन खेराजे अकीदत पेश करने के लिए अकीदतमंद इकट्ठा होते हैं। गोरखपुर रेलवे स्टेशन के यार्ड में शहीद बाबा की मजार है। गोरखपुर में बेशुमार शोहदा, मशायख और मज्जूबों के मजारात हैं। जहां तक मशायख-ए-इजाम व पीरीने तरीकत का सवाल है उनके मजारात काजी साहब के मैदान, मुहल्ला शेखपुर, खूनीपुर, रेती चौक, अस्करगंज, इलाहीबाग, गोलघर, बुलाकीपुर, काजीपुर खुर्द, मुहल्ला अबु बाजार, रहमतनगर, हुमायूंपुर आदि जगहों पर हैं। वहीं शोहदा की मजारात तकरीबन हर मुहल्ले में है। हर मुहल्ले में शहीद, मज्जूबों व मशायख की मजार जरूर मिलेगी। गोरखपुर के मशायख-ए-इजाम की चंद विशेषताएं हैं। सलासिल अरबा चिश्तिया, कादरिया, नक्शबंदिया और सुहरावर्दिया सभी सलासिल के बुजुर्ग यहां असूदा-ए-खाक हैं। इन सलासिल की शाख दर शाख मसलन निजामिया, साबिरिया, फरीदिया, जहांगीरिया, फिरदौसिया, बहादुरिया वगैरह में भी यहां केा मशायख मिजाज रखते थे। दूसरी विशेषता मशायख-ए-गोरखपुर की यह है कि ज्यादातर लोग बाहर से तशरीफ लाए। दीन का काम किया और यहीं मुस्तकिल तौर से बस भी गये। तीसरी विशेषता ये है कि इन में बहुतेरे साहिबे तसनीफ हुए हैं। किसी की किताब छप गयी किसी की नहीं छपी। चौथी विशेषता यह है कि चंद को छोड़कर सभी को शेरो शायरी से कुछ न कुछ लगाव जरूर रहा और उनके दीवान मुरत्तब होकर छपे। बाज मशायख के अशआर इल्हामी हैं और मारफते इलाही के सरबस्ताराज की कलीद भी। आखिरी विशेषता बड़ी ताज्जुब खेज है कि गोरखपुर के ज्यादातर मशायख साहिबे सरवत थे। इन हजरात ने अमीरी में भी फकीरी की। एक तरफ दौलत व सरवत थी तो दूसरी तरफ मुसल्ला, तस्बीह, चटाई, और लोटा। जिस किसी भी शेखे तरीकत को ले लीजिए उसके पास जिंदगी बसर करने की जरुरत से कहीं ज्यादा माल व मता था। यहां के सुयूख रईस होते हुए भी फकीरी दरवेशी और सुलूक के आला मदारिज (दर्जे) पर थे। अफसोस कि आज हम अपने अस्लाफ की रविश को भुलाते जा रहे हैं। *1. हजरत सूफी नजीर अहमद शाह अलैहिर्रहमां - मजार नरकटिया बसंतपुर तकिया* आपने हजरत मोहम्मद बहादुर अली शाह की बहुत खिदमत की और सिलसिला की तालीमात पर दिल जमई के साथ अमल किया। चुनांचे इख्लास की बिना पर आपको सिलसिला की इजाजत व खिलाफत अता कर दी गई। लोग आपकी मोहब्बत व शफकत की वजह से आपके करीब हुए। आपकी सोहबत व तवज्जो से यहां के और एतराफ के लोगों ने राहे मुस्तकीम पायीं। मजार शरीफ नरकटिया (बसंतपुर तकिया हजरत सूफी चराग शाह की मजार से चंद कदमों की दूरी पर) में है।। *2. हजरत अबुल गफूर शाह अलैहिर्रहमा - मजार रहमतनगर* हजरत अबुल गफूर शाह मुहल्ला रहमतनगर के बाशिंदे थे। आबिद, नेक और मिलनसार होने के साथ इल्मे तसव्वुफ की बहुत सी किताबें रखते थे। आपकी खुशकिस्मती थी कि हजरत मो. अली बहादुर शाह अलैहिर्रहमा की कुर्बत हासिल हो गई। जिससे आपकी जिंदगी में रूहानी तब्दीली पैदा हुई और आप मुरीद हो गये। मुर्शिद से इजाजत व खिलाफत भी हासिल कर ली। आपने आवाम में शरीयत, तरीकत, मारफत और हकीकत के औसाफ फैलाकर सिलसिला-ए-आलिया, चिश्तिया, निजामिया, बहादुरिया को फरोग बख्शा। आपका विसाल 10 मई सन् 1920 ई. में हुआ। आपकी वसीयत के मुताबिक आपका मजार आप ही के मकान में है। काबिलेगौर अब आप अंदाजा कर लें कि हजरत मो. अली बहादुर शाह अलैहिर्रहमां ने कितना काम किया और वो किस मकाम पर थे। *3. हजरत सैयद असदुल्लाह शाह - मजार मियां बाजार* - मुहल्ला मियां बाजार शहर गोरखपुर के रहने वाले अब्दुल मजीद खां रईस-ए-गोरखपुर तारूफ के मोहताज नहीं हैं। इस खानदान का ताल्लुक किसी न किसी बुजुर्ग से जरूर रहा है। आपके दौलतकदा पर एक फकीर, दरवेश और रहनुमा-ए-तरीकत हजरत सैयद असदुल्लाह शाह रहा करते थे। अब्दुल मजीद ने आपके दस्ते हक पर बैअत की और खूब खिदमत की। यहां रहकर हजरत सैयद असदुल्लाह शाह ने बहुतों को खुदा की राह बतायी। हजरत सैयद असदुल्लाह शाह सीवान बिहार के रहने वाले थे। आपके मुर्शिद का नाम हजरत सैयद अली हबीब शाह कादरी था। आप उनके खलीफा भी थे। आपका गोरखपुर में विसाल हुआ। आपका मजार शरीफ अब्दुल मजीद खां के आबाई कब्रिस्तान मुहल्ला मियां बाजार में है। *4.दरगाह हजरत मूसा शाह शहीद उर्फ रेलवे लाइन वाले बाबा - गोरखपुर रेलवे स्टेशन प्लेटफार्म नं. 2* रेलवे स्टेशन के प्लेटफार्म नं. 2 के पास दरगाह हजरत मूसा शाह शहीद अलैहिर्रहमा है। जिन्हें रेलवे लाइन वाले बाबा के नाम से भी जाना जाता है। गोरखपुर रेलवे स्टेशन के पटरियों के बीच यह मजार करीब दो सौ साल पुरानी बताई जाती है। कहा जाता है कि जब भारत में अंग्रेज रेलवे को बढ़ावा दे रहे थे। उस वक्त गोरखपुर के इस रेलवे स्टेशन के पास भी पटरिया बिछाई जा रही थीं। दिन भर काम का नतीजा रात को सिफर में तब्दील हो जाया करता था। अधिकारी से लेकर पटरी बिछाने वाले सुबह होते ही जब पटरियों को निहारते तो पटरिया उसी अवस्था में रहती जिस अवस्था में मजदूर निकल कर पटरियों को लगाते थे। कहा जाता है कि बाबा के इस करामत ने अंग्रेजों को सोचने के लिए मजबूर कर दिया और आखिर में वह मजार को छोड़कर पटरिया लगाने को मजबूर हुए। उस वक्त से लेकर आज तक पटरियों के बीच में बाबा की दरगाह मौजूद है और यहां अकीदतमदों की भीड़ भी जमा होती है और लोग कहते है कि बाबा की दुआ से सब कुछ ठीक हो जाता है। सन् 1930 ई. से लेकर अब तक पटरियों के बीच में मौजूद दरगाह और लोगों की भीड़ यह बताने के लिए काफी है कि यहां कुछ न कुछ तो है। यहीं एक और बुजुर्ग की भी मजार है। *5. दरगाह हजरत नक्को शाह बाबा धर्मशाला बाजार* धर्मशाला बाजार में आपसी सौहार्द के प्रतीक हजरत अली नक्की शाह उर्फ नक्को बाबा अलैहिर्रहमा की दरगाह है। आपका निधन 3 अप्रैल 1992 ई. में शुक्रवार (अलविदा) बामुताबिक रमजानुल मुबारक की 29 तारीख को शाम 7:35 मिनट पर हुआ। आप मज्जूब थे। आप हमेशा यादे इलाही में गुम रहते थे। आपसे कई करामतें भी हुआ करती थीं। हर साल रमजानुल मुबारक में उर्स-ए-पाक मनाया जाता है। सामूहिक रोजा इफ्तार सभी मजहब के लोग मिलजुल कर करते हैं। प्रत्येक जुमेरात को काफी मजमा जुटता है। नक्को शाह बाबा बहुत रियर फोटो नीचे हैं। *6. दरगाह हजरत कंकड़ शाह रेल म्यूजियम* गोल्फ ग्राउंड रेलवे आफिस (रेल म्यूजियम) के निकट दरगाह हजरत कंकड़ शाह अलैहिर्रहमां है। रबीउल अव्वल की 24 व 25 तारीख को उर्स-ए-पाक अकीदत से मनाया जाता है। दरगाह से सटे बेलाल मस्जिद भी है। दरगाह की इमारत व मजार करीब 20 साल पहले बनवायी गयी है। मजार व मस्जिद शानदार है। इस साल यानी 2018 में हजरत कंकड़ शाह का 58वां उर्स मनाया जायेगा यह शहीद की मजार है। इसके मुतवल्ली सलीम मीनाई हैं। यहां रमजान के दस दिनों में तरावीह की नमाज के दौरान एक कुरआन शरीफ मुकम्मल किया जाता है। यहां पांचों वक्त की नमाज के अलावा जुमा, ईद-उल-फित्र व ईद-उल-अजहा की नमाज भी होती है। इस वक्त शहर में यह दरगाह अपना एक अलग मकाम रखती है। मजार व मस्जिद की बाहरी इमारत को शानदार टाईल्स से सजाया गया है। मजार के गेट के सामने वुजूखाना है। गुंबद हरे टाईल्स से सजाया गया है। मस्जिद की दो मीनारें हैं। यह दरगाह हर इधर से गुजरने वाले का ध्यान खींचती हैं। अकीदतमंद सलाम करके ही आगे बढ़ते हैं। *7. दरगाह हजरत तोता मैना शाह गोलघर* गोलघर में हजरत तोता- मैना शाह अलैहिर्रहमा की दरगाह है। यहां मुहर्रम की 24 तारीख को अकीदत से उर्स मनाया जाता है। दरगाह कमेटी के सचिव फेरहाजुल सेराज 'जेम्स' का कहना है कि बाबा के निकट बहुत ही अधिक संख्या में तोता-मैना पक्षी रहा करते थे, बाबा उन पक्षियों से प्रेम करते थे, इसी कारण इस मजार का नाम तोता-मैना पड़ा। मजार की बिल्डिंग करीब 40 वर्ष पूर्व शहर के व्यापारी गुलाब चंद जायसवाल ने बनवायीं। यह शहीद की मजार है। दरगाह के अंदर तीन शहीदों की मजार है। एक शहीद की मजार दरगाह से बाहर है। दरगाह को बेहतरीन किस्म के टाईल्स से सजाया गया है।

*गोरखपुर - जानिए पुराना गोरखपुर का इतिहास व मुगलिया मस्जिदों के बारे में*

*गोरखपुर - जानिए पुराना गोरखपुर व मुगलिया मस्जिदों का इतिहास*

गोरखपुर/ गोरखनाथ क्षेत्र मुस्लिम बाहुल्य क्षेत्र है, या यूं कहें कि यह क्षेत्र बुनकर बाहुल्य है। यहीं प्रसिद्ध गोरखनाथ मंदिर है। गोरखपुर-परिक्षेत्र का इतिहास किताब के लेखक डा. दानपाल सिंह लिखते हैं कि दसवीं शताब्दी के आस-पास गोरखपुर, राप्ती के उत्तर पश्चिम तटीय क्षेत्र पर एक टापू के रूप में अवस्थित था। जबकि 15वीं शताब्दी तक इसका फैलाव धीरे-धीरे गोरखनाथ मंदिर के आस-पास राप्ती नदी के मार्ग परिवर्तन के कारण हुआ। राप्ती एवं रोहिणी नदियों का प्रवाह तत्कालीन नगर के बीचों बीच होने के कारण इसका फैलाव गोरखनाथ मंदिर, पुराना गोरखपुर एवं उत्तरी हुमायूंपुर के आस-पास था। मुस्लिमकाल में राप्ती नदी और दक्षिण को स्थानान्तरित हो पुराने किले के उत्तरी भाग से बगुलादह तथा कौआदह होती हुई बिलन्दपुर के पश्चिम-दक्षिण भाग से रामगढ़ताल होती हुई प्रवाहित रही। राप्ती-रोहिणी की धाराओं के परिवर्तन के कारण धीरे-धीरे नगर का फैलाव बढ़ता गया। दसवीं शताब्दी में बाबा गोरखानाथ ने इस परिक्षेत्र में अपना तपोवन बनाया। खैर। गोरखपुर नगर कई बार बसा और उजड़ा है। चौदहवीं शताब्दी के मध्य में सतासी के राजा होरिल सिंह उर्फ मंगल सिंह (1296-1346 ई.) द्वारा गोरखनाथ मंदिर के निकट एक बस्ती बनायी गयी, जिसमें गोरखनाथ, माधोपुर एवं जटेपुर के क्षेत्र शामिल थे। जिसे वर्तमान में *पुराना गोरखपुर* कहते हैं, की स्थापना हुई। उन्होंने यहां एक महल भी बनवाया। तुर्कों का प्रभाव गोरखपुर के केवल सरयू के निकटवर्ती भाग पर ही था। सुल्तान फिरोज शाह तुगलक राजा जय सिंह (1346-1381 ई.) के शासन काल में गोरखपुर आया। राजा दिग्विजय सिंह (1381-1417 ई.) के समय गोरखपुर पर जौनपुर के शर्की सुल्तानों का अधिकार था। बाबरनामा में गोरखपुर का जिक्र है तब गोरखपुर को सरवर कहा जाता था। अकबर के शासनकाल में सन् 1567 ई. में मुगलों की सेना यहां आयीं। जिसका नेतृत्व टोडरमल तथा फिदाई खां कर रहे थे। सतासी राजा सुजान सिंह की हार हुई और उन्होंने गोरखपुर से राजधानी हटाकर भौवापार स्थापित कर लीं। मुगलों ने गोरखपुर में पहली बार फौजी छावनी स्थापित *(गोरखपुर का इतिहास आदि से आज तक के लेखक अब्दुर्रहमान गेहूंआ सागरी लिखते हैं कि मुगलों ने गोरखपुर में अपनी पहली फौजी छावनी मोगलहा (बीआरडी मेडिकल कालेज के निकट) बनायी। मुगल फौज की वजह से इस क्षेत्र का नाम मोगलहा या मुगलहा पड़ा। आज भी मोगलहा मौजूद है। चारगांवां में मुगल फौज की घुड़साल (अस्तबल) कायम  थीं)* थी तथा यहीं से मुगलों ने पूरे जनपद पर अपना आधित्य स्थापित किया। इसी समय टोडरमल ने बाबा गोरखनाथ की समाधि एवं फिदाई खां ने एक मस्जिद बनवायी थी। अकबर ने जौनपुर की जागीर मुनीम खां को प्रदान कर दी थी। मुनीम खां ने पायन्दा महमूद बंगश को गोरखपुर में अपना प्रतिनिधि नियुक्त किया। कुछ समय के लिए गोरखपुर जनपद अवध के स्थान पर जौनपुर के अन्तर्गत चला गया था। मुगल शासक द्वारा तांबे के सिक्के ढ़ालने का एक सरकारी टकसाल भी खोला गया। अकबर के समय गोरखपुर को *गोरखपुर सरकार* कहा जाता था। शहंशाह जहांगीर, शाहजहां के जमाने में भी गोरखपुर मुगलिया सल्तनत के अधीन रहा। शहंशाह औरंगजेब के जमाने में गोरखपुर पर मुगलों का ठोस कब्जा हुआ। शहंशाह औरंगजेब के निधन के बाद बहादुर शाह यानी मुअज्जम शाह शासक बना। जिसने गोरखपुर में मुगल सत्ता को सुदृढ़ करने के लिए अपने समय के सर्वाधिक योग्य सेनापति चिनकिलिचखां को गोरखपुर को फौजदार नियुक्त किया जो सन् 1710 ई. तक इस पद पर बना रहा। सन् 1712 ई. में मुगल बादशाह बहादुर शाह की मृत्यु हो गयी तथा इसके पश्चात् मुगल साम्राज्य पर किसी शक्तिशाली बादशाह का शासन नहीं हुआ। खैर। *तारीख मुअज्जमाबाद* किताब में लिखा है कि जमाना कदीम में मुस्लिम सूबेदारों ने रसूलपुर आबाद किया। बादशाह औरंगजेब के जमाने में नवाब फिदाई खां की सूबेदारी में पुराना गोरखपुर में मुफ्ती मुहम्मद हुसैन को बाग व मस्जिद के लिए जमीन मिली। *दबिस्ताने गोरखपुर* किताब में लिखा है कि शहजादा मुअज्जम शाह जब अपने वालिद शहंशाह औरंगजेब से नाराज होकर गोरखपुर चला आया और यहां कुछ दिनों ठहरा रहा। शहर को वीरान देखकर इसकी आबादकारी का हुक्म दिया और इसका नाम अपने नाम की निस्बत से मुअज्जमाबाद रखा। *दीवाने फानी* किताब में सैयद शाहिद अली सब्जपोश ने पेज नं. 5 पर लिखा है उनके खानदान के बड़े बुजुर्ग हजरत मीर सैयद कयामुद्दीन अलैहिर्रहमां जब गोरखपुर तशरीफ लाये तो शहंशाह शाहजहां की हुकूमत का आखिरी दौर था। जहां आप ठहरे यानी मौजूदा  जाफरा बाजार का एरिया जंगल था। शहर उसके जानिबे शुमाल था। जहां एक मुहल्ला पुराना गोरखपुर आबाद था। शहंशाह औरंगजेब के जमाने में मुअज्जम शाह ने नया शहर बसाया और उसका नाम मुअज्जमाबाद रखा।

*1. रसूलपुर जामा मस्जिद क्षेत्रफल के हिसाब गोरखपुर की सबसे बड़ी मस्जिद है*

मुगल काल के समय में बनीं रसूलपुर जामा मस्जिद की नव तामींर 30 अक्टूबर 1987 से आधुनिक ढ़ंग से शुरू हुई। तब से शुरू हुआ यह सिलसिला 31 वर्षों से अभी तक इस मस्जिद में चल रहा है। यहां का सबसे बड़ा हाल सिर्फ दो खंभों पर बनाया गया है। इस मस्जिद के अंदर तीन हजार से अधिक नमाजी एक साथ नमाज पढ़ सकते हैं। ईद, ईदुल अजहा और अलविदा में 8 हजार नमाजी नमाज अदा करते हैं। मस्जिद के ऊपर बनायीं गई मीनार की ऊंचाई जमीन से 110 फीट है। मस्जिद के अंदर जाने के लिए पांच दर हैं। मस्जिद के सेक्रेट्री सगीर अहमद कादरी ने बताया कि मुगल काल के समय में रसूलपुर जामा मस्जिद बनायी गयीं। मस्जिद के अंदर जाने के लिए 12 दर थीं और 12 खंभों पर छत लगाये गये थे। मस्जिद के ऊपर 2 छोटी-छोटी मीनारें बनायीं गयीं थीं। 31 वर्ष पहले पुरानी मस्जिद की जगह नई मस्जिद की तामीर शुरु की गई तो खुदाई के समय की ईंटें मिलीं । इन ईटों पर वर्ष का उल्लेख था। अफसोस सारी ईटें मस्जिद में इस्तेमाल कर ली गयीं। जमीन के अंदर से बहुत बड़ी पक्की फर्श भी मिली  थीं। मिट्टी के बर्तन व मस्जिद की पुरानी बुनियाद भी मिली थी। इससे यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि वर्तमान मस्जिद तीसरी बार तामीर हुई। खुदाई में मानव हड्डियों व मिट्टी के बर्तनों का मिलना और बहुत बड़ी फर्श का मिलना इस बात का संकेत है कि भूकंप की वजह से प्राचीन मस्जिद का वजूद खत्म हो गया हो। रसूलपुर जामा मस्जिद को पहले भी इसी नाम से जाना जाता था और आज भी इसी नाम से शोहरत है। पुरानी मस्जिद में चार सौ ही लोग एक साथ नमाज अदा कर सकते थे। स्थानीय निवासी मौलाना जहांगीर के अनुमान के मुताबिक मस्जिद करीब 60 फीट चौड़ी 100 फीट लंबी है। लेकिन यह क्षेत्रफल के लिहाज से यह गोरखपुर की सबसे बड़ी मस्जिद है। वहीं गोरखपुर की सबसे पुरानी मस्जिदों में भी इसका शुमार होता है। इस वक्त की बनीं मस्जिद बेहद खूबसूरत, बाकमाल व लाजवाब है।

*2. मुगलकालीन पुराना गोरखपुर की जामा मस्जिद पर था ईरानी फूल का निशान*

हिन्दुस्तान अखबार की रिपोर्ट के मुताबिक मुगल काल में बनीं पुराना गोरखपुर गोरखनाथ स्थित जामा मस्जिद सैकड़ों साल पुरानी है। करीब 61 वर्ष पहले यहां पर नई मस्जिद तामीर कराई गई। पुरानी मस्जिद में अंदर जाने के लिए तीन दरवाजे और एक गुबंद था। गुंबद पर ईरानी चिन्ह कमल के फूल का निशान था। जिससे यह प्रतीत होता था कि यह शाही मस्जिद है। मस्जिद छोटी होने के कारण करीब सन् 1957 ई. में नई मस्जिद तामीर कराई गई। लोगों का कहना है कि पुरानी मस्जिद का गुंबद इतना मजबूत था कि सैकड़ों लोगों ने उसे तोड़ने में 6 से 8 दिन लगा दिए थे। पुराने लोग बताते हैं कि मुगल काल के समय में बादशाह जब कही घूमने जाते थे तो जहां उनका ठहराव होता था। वहीं पर वो मस्जिद बनवा देते थे। यहां पर भी मुगलों ने मस्जिद बनवाई थी। उस समय मस्जिद में एक साथ 300 से 400 लोग ही नमाज अदा कर पाते थे। संख्या बढ़ी तो पुरानी मस्जिद की जगह नई मस्जिद तामीर कराई गई। नई मस्जिद में 9 दर है और 30-30 फीट की 2 बड़ी मीनारें है। इसकी नक्काशी ऐसी कराई गई है कि चारों तरफ से हवा आ सके। इस समय मस्जिद में आम दिनों में करीब 2500 नमाजी नमाज अदा करते हैं। ईद, बकरीद और अलविदा में 5 से 6 हजार नमाजी नमाज अदा करते हैं।

*3. शाही जामा मस्जिद उर्दू बाजार 1120 हिजरी में बनीं*

मुगलिया सल्तनत की अजीमुश्शान निशानी ऐतिहासिक शाही जामा मस्जिद उर्दू बाजार है। करीब 320 सालों से पूर्वांचल के इतिहास में चार चांद लगा रही है। मुगल वास्तुकला की अनमोल धरोहर के रुप में इसका शुमार है। मुगल बादशाह मुअज्जम शाह का अज़ीम शाहकार है। मस्जिद आज भी अपने आन, बान और शान से मुगल सल्तनत के वकार को बयां कर रही। इसकी दरों दीवार में मुगलिया सल्तनत की वास्तुकला अद्भुत रुप से रची बसी नजर आती है। इस ऐतिहासिक मस्जिद के मेम्बर, मेहराब, सेहन, गुम्बद आलीशान है। इसका निमार्ण औरंगजेब के दूसरे पुत्र शाहजदा मुअज्जम शाह ने 1120 हिजरी में मुताबिक सन् 1698 ई. में इसका कराया था। हालांकि यह तामीर मुअज्जम शाह ने बादशाह बनने के पहले शुरू करायी। उसी ने यहां नया शहर बसाया और अपने नाम से मंसूब किया। जो पूरे सौ साल तक चला। औरंगजेब के दूसरे शाहजादे आजम शाह के नाम पर आजमगढ़ बना। गोरखपुर का असल शहर पुराना गोरखपुर था। उर्दू बाजार का भी निमार्ण बादशाह मुअज्जम शाह ने करवाया। यहां पर मुगलिया सेना रहती थी। सेना की सहूलियत के लिए उर्दू बाजार का निमार्ण कराया गया। यह फौज का बाजार था। उर्दू तुर्की शब्द है जिसका अर्थ होता है फौज या सेना का बाजार। एक तरह से यह जगह मुगलिया फौज की छावनी थी। इसी के लिए उर्दू बाजार बना । यहां पर तमाम तरह के सामान मिल जात थे। इसका निमार्ण फौज के चकलेदार या सूबेदार खलीलुर्रहमान के जेरे नजर शुरू हुआ। इन्हीं खलीलुर्रहमान के नाम पर खलीलाबाद शहर तामीर हुआ। वहां पर उन्होंने जामा मस्जिद, किला, नौ किलोमीटर लम्बी सुरंग व अयोध्या तक सड़का का निर्माण करवाया। बहरहाल दरिया-ए-राप्ती मस्जिद से सट कर बहती थी। इसलिए इसकी नींव को लम्बे क्षेत्रफल में बनाया गया। नींव बेहद मजबूत ताकि दरिया इसे नुकसान न पहुंचा सके। मस्जिद के निमार्ण से पहले सात कुंओं का निमार्ण कराया गया। जो रेती, लाल इमली, धम्माल, जामा मस्जिद के करीब एवं अन्य कुएं मस्जिद के अंदर बनाये गये। ताकि पानी की जरूरत पूरी की जा सके। उस जमाने में यह कुएं ही पानी का स्रोत थे। अब इन कुओं का वजूद खत्म हो गया है। कई सौ मजदूर लगाये गये। मिट्टी, सूर्खी चूने व उस जमाने की लाखौरी ईटों से इसका निमार्ण कराया गया। कई सालों में मस्जिद का निमार्ण सम्पन्न हुआ। इस मस्जिद की चौड़ाई उत्तर दक्षिण 90 फीट, पूरब पश्चिम करीब 80 फीट है। रेती पर केवल रेत ही रेत नजर आती थी। धीरे-धीरे दरिया का दायरा सिमटता गया। आबादी बसने लगी। अब यहां पर बड़ी आबादी हो चुकी है, लेकिन इसके बावजूद मस्जिद अपनी भव्यता व रौनक अपने अंदर उसी जलवे के साथ बरकरार रखे हुये है जो कई सौ साल पहले वजूद में थी। मस्जिद के तीन गुबंद अपनी भव्यता की जीती जागती निशानी है। वहीं मीनार व दरों दीवार पर मुगलिया नक्काशी दिलकश है। मस्जिद का दरवाजा भी अपनी शान को बयां करता है। मस्जिद की दो मीनारें थी। सन् 1934 के जलजले में एक मीनार शहीद हो गयी। दूसरी मीनार भी कमजोर हो गयी थी। इसलिए मीनारों को छोटा कर दिया। मस्जिद के तीन दरवाजे है पूरब, उत्तर, दक्षिण की ओर से। मस्जिद के अंदरूनी हिस्से में एक वक्त में छह सौ लोगों के नमाज पढ़ने की जगह है। एक सफ में करीब 80 आदमी खड़े हो सकते है। जब मस्जिद जर्जर होने लगी तो 20-25 साल पहले आगरा के अर्कियोलाजिस्ट वकार ने मुआयना करने के बाद इसके पुननिमार्ण कराने की सलाह दी। उन्होंने हिदायत दी की मस्जिद की दरों दीवार कमजारे हो चुकी है। इसमें एक कील भी न ठोकी जायें। तीनों मेहराब कमजोर हो चुकी है। मस्जिद की दीवारों में दरार पड़ने लगी। कमेटी ने उस समय ढ़ाई से तीन लाख रूपया खर्च कर इस धरोहर का बचाने की कोशिश की। कुछ साल पहले कमेटी व आवाम के सहयोग से इस ऐतिहासिक मस्जिद की मरम्मत की गई। अब यह मस्जिद 100-150 साल तक के लिये सुरक्षित हो गयी है। इस मस्जिद के जेरे नजर सात और मस्जिदें है। जिसमें संगी मस्जिद, सौदागार मोहल्ला, हांसूपुर, अखाड़े वाली मस्जिद, हाल्सीगंज की मस्जिद, महराजगंज जिले की जामा मस्जिद, मस्जिद मुसाफिर खाना शामिल है। इस वक्त मस्जिद के किरायेदार की सूची लम्बी है जिसमें विविध दुकानदार भी शामिल है।

*एक नजर बादशाह मुअज्जम शाह*

बहादुर शाह प्रथम मुअज्जम शाह का जन्म 14 अक्टूबर सन् 1643 ई. में बुरहानपुर भारत में हुआ। बहादुर शाह प्रथम दिल्ली (शहजादा मुअज्जम शाह) के सातवें मुगल बादशाह थे। यह बादशाह औरंगजेब के दूसरे पुत्र थे। पूरा नाम साहिब-ए-कुरआन मुअज्जम शाह आलमगीर सानी अबु नासिर सैयद कुतुबुद्दीन अबुल मुहम्मद मुअज्जम शाह आलम बहादुर शाह प्रथम पादशाह गाजी (खुल्द मंजिल) था। इनका राज्यभिषेक 19 जून 1707 ई. को दिल्ली में हुआ। शासन काल सन् 22 मार्च 1707 से 27 फरवरी 1712 ई. तक रहा। इनके शासन काल में मुगल सीमा उत्तर और मध्य भारत तक फैली थी। शासन अवधि 5 वर्ष रही। 68 साल की उम्र में इनका इंतकाल हुआ। उत्तराधिकारी बहादुर शाह जफ़र हुए। इनके आठ पुत्र और एक पुत्री थी। अपने पिता के भाई और प्रतिद्वंद्वी शाहशुजा के साथ बड़े भाई के मिल जाने के बाद शहजादा मुअज्जम ही औरंगजेब के संभावी उत्तराधिकारी थे। बहादुर शाह प्रथम को शाहआलम प्रथम या आलमशाह प्रथम के नाम से भी जाना जाता है। बादशाह बहादुर शाह प्रथम के चार पुत्र थे जहांदारशाह, अजीमुश्शान, रफीउश्शान और जहानशाह। इन्होंने गोरखपुर में बसंतपुर सराय का पुन: निर्माण कराया। हिजरी 1120 में जामा मस्जिद उर्दू बाजार का निमार्ण करवाया। इस साल इन्होंने सिल्वर का सिक्का भी चालू कराया। इसके अलावा इन्होंने दिल्ली की मोती मस्जिद भी बनवायीं।

*4. दाऊद चक (इलाहीबाग) की शाही मस्जिद*

इलाहीबाग स्थित शाही मस्जिद दाऊद चक मुगलकालीन दौर की स्थापत्य कला की याद दिलाती है। सैकड़ों वर्ष पूर्व बनी यह मस्जिद अभी भी लखौरी ईंट और सुर्खी चूने की बनी है। लोगों का कहना है कि कई आपदाओं को झेल चुकी इस मस्जिद में कोई दरार नहीं पड़ी की इसकी नवतामीर कराई जाय। मुगलों के समय बनी इस मस्जिद में विम और पाया नहीं है। उस समय की लखौरी ईंट (पतले-पतले ईंट) को एक दूसरे में फंसाकर पूरी मस्जिद तैयार की गई है। इस मस्जिद में मुगलों के समय की नक्काशी कराई गई है। मस्जिद के ऊपर बने तीन गुम्बद के स्पोर्ट के लिए एक पतली तख्ती बनाई गई है। सुर्खी चूने की बनी यह मस्जिद इतनी मजबूत है कि इसके छत पर एक बार काम के लिए मजदूर छीनी और हथौड़ी से निशान लगा रहे थे। छत तो नहीं टूटा लेकिन छीनी जरूर टूट गई। मुगलों ने इस मस्जिद को बनाने के लिए 3-3 इंच का लेयर बनाया हुआ है। यहां पर एक बार में 400 से 500 नमाजी नमाज अदा करते हैं। मस्जिद के आहाते में मियां साहब इमामबाड़े के बुजुर्ग  हजरत रोशन अली शाह के भाई की मजार है इसके अलावा और भी मजारें हैं।

*5. ऐतिहासिक बसंतपुर सराय की शाही मस्जिद*

बसंतपुर सराय स्थित शाही मस्जिद भी  ऐतिहासिक है। बादशाह मुअज्जम शाह ने ऐतिहासिक बसंतपुर सराय में शाही मस्जिद का निर्माण करवाया था। इस क्षेत्र के सूबेदार खलीलुर्रहमान पूरी फौज के साथ यहां रहा करते थे। नमाज की सहूलियत के मद्देनजर इसका निर्माण करवाया गया। मस्जिद ज्यादा बड़ी तो नहीं है। सूर्खी चूने से बनी मस्जिद अपने हुस्न कमाल में अनोखी है। इस मस्जिद की तामीर इतिहासकारों के मुताबिक करीब 300 साल पुरानी है। पहले सराय में मुसाफिर भी रुकते थे। यहीं पास में राप्ती नदी भी बहती थी। इसलिए इस मस्जिद का महत्व इतिहास में मिलता है। जामा मस्जिद उर्दू बाजार के साथ ही इसका निर्माण हुआ है। पुरातत्व विभाग की टीम ने दो तीन साल पहले इसका जायजा लिया था तो पाया था कि बसंतपुर सराय 400 साल पुरानी है उसी हिसाब से इस मस्जिद की उम्र 300 साल से ज्यादा है। इंटेक ने बसंतपुर सराय और मस्जिद के संरक्षण की योजना भी बनायी थी। लेकिन योजना परवान नहीं चढ़ी। बसंतपुर सराय करीब तीन एकड़ में है और इसमें 67 कोठरियां है। यहीं पर बसंतपुर शाही मस्जिद है। जो मुगलिया दौर की है और यहीं पर बाबा नासिर अली शाह की मजार भी है। मस्जिद सुन्नी वक्फ बोर्ड में दर्ज है। जिसका वक्फ़ नम्बर 1416 है व आराजी नं. 436 व 437 है। इसके अलावा शहर के तकिया कवलदह, कौड़ीराम में भी शाही मस्जिद है। इसके अलावा मुगलिया दौर की संगी मस्जिद भी है। जो बसंतपुर चौराहे पर है। जिसके बारे में विस्तार से बताया जा चुका है। खैर।

*अबु बाजार की कदीम मस्जिद 267 साल पुरानी है*

महानगर स्थित अबु बाजार ऊचवां स्थित मुगलकाल की मस्जिद मुगलकाल की नक्काशी को संजोए हुए है। करीब 267 साल (1173 हिजरी - सन् 1751 ई.) पुरानी ये मस्जिद कई बार भूखंप सहित अन्य त्रासदी को झेल चुकी है। बावजूद इसमें किसी प्रकार की कोई क्षति नहीं हुई। लोगों का कहना है कि इस मस्जिद में कोई नई तामीर नहीं कराई गई है। सिर्फ साफ-सफाई और पेन्टिंग होती है। अबु बाजार ऊचवां के रहने वाले अनवर कमाल बताते है कि ऊचवां मस्जिद में कोई बदलाव नहीं हुआ है। करीब 150 वर्ष पहले आए भूकंप में मस्जिद के ऊपर बने दो गुंबदों को उतरवा दिया गया लेकिन नीचे कोई बदलाव नहीं किया गया। इस मस्जिद में मुगल काल के समय के 4 से 5 फीट के फाटक लगे हुए है। दीवारे अभी भी सुर्खी चूने की ही बनी हुई है। इस मस्जिद के बगल में मजहबी नासिर लाइब्रेरी का निर्माण कराया गया है। जहां पर मुस्लिम वर्ग के लोग पहुंचकर किताबों को पढ़ते हैं। वहीं मस्जिद परिसर में दीनी मकतब का भी संचालन होता है। जहां 12-12 बच्चों का चार बैच चलता है।

*निजामपुर की कदीम मस्जिद करीब 155 साल पुरानी है*

निजामपुर स्थित मस्जिद जहूर अशरफ ने बनवायीं थीं। वह सन् 1863 ई. में निजामपुर के मालिक थे। यह मस्जिद मुगल काल के बाद की बनी है लेकिन नक्काशी मुगलों के जैसी है। कई त्रासदी झेल चुकी मस्जिद में कोई बदलाव नहीं हुआ है। अभी भी इसके गुबंद जस के तस है। करीब155 साल पुरानी यह मस्जिद कई बार भूकंप झेल चुकी है। लोगों ने बताया कि भूकंप के समय पूरी मस्जिद हीली लेकिन कोई नुकसान नहीं हुआ। यहां पर एक बार में 400 से 500 लोग ही नमाज अदा कर सकते हैं। 

*गोरखनाथ की लड़कियों में आलिमा बनने का बढ़ा क्रेज*

-ज्यादातर है अच्छी वक्ता

-मुस्लिम महिलाओं की कर रही रहनुमाई

-मुस्लिम महिलाओं की समस्या होगी आसानी से हल

गोरखपुर।

जलसा नं. 1 - नार्मल स्थित दरगाह हजरत मुबारक खां शहीद पर 21 मई 2017 को मुस्लिम महिलाओं के सम्मेलन में मुस्लिम महिला धर्मगुरुओं (आलिमा) ने हजारों महिलाओं को संबोधित किया था। मंच से बोलने वाली ज्यादातर कम उम्र की शहर की आलिमा थी।

जलसा नं. 2 - खादिम हुसैन मस्जिद तिवारीपुर के निकट मैदान में 6 दिसम्बर 2017 को मुस्लिम महिला सम्मेलन में महिलाओं की रहनुमाई करने वाली ज्यादातर कम उम्र की आलिमा थी।

मुस्लिम महिलाओं की ऐसी बहुत सारी मजहबी समस्याएं होती है जो वह पुरुष मुस्लिम धर्मगुरुओं को बताने में संकोच व शर्म महसूस करती है और कतराती है। वहीं पुरुष मुस्लिम धर्मगुरु मुस्लिम महिलाओं की समस्याओं को जलसे के स्टेज पर कहने में संकोच करते है। ऐसे में सवाल पैदा होता है कि मुस्लिम महिलाओं की मजहबी समस्याओं का समाधान कैसे हो। मुस्लिम महिलाएं किसके सामने खुलकर अपनी बात रख सके। लेकिन अब मुस्लिम महिलाओं की तमाम मजहबी समस्याओं का हल मिलना शुरु हो चुका है। शहर की लड़कियों का रुझान मजहबी शिक्षा की तरफ तेजी बढ़ा है। शहर में अब मुस्लिम महिला धर्मगुरुओं (आलिमा) की तादाद बढ़ रही है। मुस्लिम महिलाएं मुस्लिम महिला धर्मगुरुओं के पास आसानी से अपनी समस्या कह ले रही है और समाधान भी पा रही है। शहर के मुस्लिम समाज में एक नए तरह का परिवर्तन देखने को मिल रहा है। जो एक बेहतर कल की ओर इशारा कर रहा है और यह भी संदेश दे रहा है कि मुस्लिम बेटियां मजहबी फिल्ड में भी बेटों से कम नहीं है। अभी आपने मुस्लिम समाज की बेटियों को डॉक्टर, इंजीनियर, वकील बनते सुना होगा लेकिन शहर की मुस्लिम बेटियों को आलिमा (मौलाना की डिग्री), मुफ्तिया (फतवा देने के लिए अधिकृत डिग्री), हाफिजा (पूरा कुरआन कंठस्थ करने पर मिलने वाली डिग्री) व कारिया (कुरआन बेहतरीन आवाज से पढ़ने में महारत हासिल होने पर मिलने वाली डिग्री) जैसी अहम मजहबी डिग्रीयां लेते हुए शायद ही सुना हो। मुस्लिम परिवारों में बहुत तेजी से परिवर्तन आ रहा है। मुस्लिम लड़कियों की रूचि उच्च मजहबी शिक्षा की तरफ बढ़ी है। शहर में 40 से अधिक मुस्लिम महिला धर्मगुरु (आलिमा) है। जो गोरखपुर की तमाम महिलाओं की रहनुमाई कर सकने में सक्षम है। बड़े -छोटे जलसों व मीलाद की महफिलों के जरिए मुस्लिम महिलाओं की रहनुमाई व जागरूकता भी ला रही है।

बुलाकीपुर के रहने वाले कारी मो. अनीस कादरी की एक बेटी आलिमा है और दूसरी बेटी आलिमा की पढ़ाई कर रही है। महज 18 साल की बड़ी बेटी ताबिंदा खानम आलिमा, कारिया होने के साथ बेहतरीन वक्ता है। ताबिंदा आलिमा का कोर्स करने के बाद घोसी मऊ से मुफ्तिया (फतवा देने के लिए अधिकृत कोर्स) की डिग्री लेना चाहती हैं। ताबिंदा को पढ़ाई पूरी करने में सात साल लगे, दो साल मुफ्तिया बनने में लगेंगे। बड़े-बड़े जलसों मे संबोधित करती है। इनकी छोटी बहन शोएबा अनीस भी आलिमा का कोर्स कर रही है। रसूलपुर की आलिमा शबाना खातून शम्सी जानी मानी इस्लामिक वक्ता है। इसी तरह रसूलपुर जामा मस्जिद के करीब रहने वाली मुफ्तिया गाजिया खानम (फतवा देने में सक्षम)  मुस्लिम समाज की बड़ी आलिमा में शुमार होती है। वहीं रसूलपुर की ही समीना जबीं, पुराना गोरखपुर की नाजिश फातिमा, रसूलपुर दशहरी बाग की गुलफिशां अंजुम आलिमा बन महिलाओं की रहनुमाई कर रही है। इसके अलावा आलिमा रोजी खातून, कनीज फातिमा, शमीमा खातून, अहमदनगर की निकहत फातिमा, वसीम बानो, रसूलपुर की वसीमा खातून, काफिया नूर, गुलफिशां खातून, आलिमा व कारिया नूसरत जहां, मुबस्सिरा खातून, जरीन फातिमा, जेबा खातून, मुस्कान खातून, तशरीफुन्न निशा, तराना खातून, शहीदुन, समन फातिमा, शबनम बानो, शाहीना, सबा, नादिया खातून, तमन्ना खातून, सना खातून, उजमा खातून, खालिदा, राशिदा जहरा,  शीबा खातून, रहमतुन निशा, तबस्सुम, निकहत बानो, चांदनी खातून, हबीबा खातून, रुखसार खातून, शहनाज बानो, तस्निया, आलिमा कारिया निशा फातिमा, आलिया खातून, जैनब खातून, साफिया खातून, खदीजा खातून अहमदनगर चक्शा हुसैन की  तरन्नुम बानो, शमीमा खातून, कटसहरा की समीरा खातून आदि वह नुमाया नाम है जो मुस्लिम महिलाओं की मजहबी रहनुमाई कर रही हैं। शहर में इस वक्त शायद यह पहला मौका है जब इतनी बड़ी तादाद में मुस्लिम समाज की महिलाएं आलिमा, मुफ्तिया, हाफिजा व कारिया बन कर मुस्लिम समाज में जागरूकता लाने का कार्य कर रही है। शहर में मुस्लिम महिलाओं को आलिमा बनाने के लिए चंद मदरसे भी खुले है। आस-पास के जिलों में भी मदरसे खुल रहे हैं। मऊ के घोषी कस्बे का कुलयतुल बनातुल अमजदिया पूर्वांचल का मशहूर मदरसा है। इसके अलावा यहीं का जमयतुल बनात शमसुल उलूम भी महिलाओं की उच्च शिक्षा में मशहूर नाम है। जहां से हर साल सैकड़ों की तादाद में आलिमा, मुफ्तिया, हाफिजा व कारिया निकलती है।

"मुस्लिम समाज में तेजी से परिवर्तन आ रहा है। जब मैं किसी जलसे में जाती हूं दो तीन महिलाएं अपनी बच्चियों को लेकर आ जाती है और कहती है हमारी बच्चियों को भी आलिमा की पढ़ाई करवानी है रहनुमाई करें। इसके अलावा महिलाएं अपनी मजहबी दिक्कतें हमारे सामने आसानी से बयां कर देती है। अब माहौल बदल रहा है। इस क्षेत्र में मुस्लिम महिलाओं को आना चाहिए। ताकि एक बेहतरीन समाज कायम करने में मदद मिलें। जलसे व मीलाद की महफिलों द्वारा मुस्लिम महिलाओं को जागरूक किया जा रहा है। तालीम से ही परिवर्तन संभव है।

मुफ्तिया गाजिया खानम

रसूलपुर जामा मस्जिद के पास"

"मैंने बचपन में ही अब्बू से कह दिया था कि मुझे आलिमा बन कर मुस्लिम महिलाओं को जागरूक कर उनकी रहनुमाई करनी है। अब्बू ने भी मेरा साथ दिया। सात साल लगे मुझे आलिमा बनने में। लेकिन आज मैं महज 18 साल की उम्र में न केवल हजारों महिलाओं के बीच स्टेज पर तकरीर कर लेती हूं बल्कि दीन के मसले मसायल आसानी से बता भी लेती हूं। काफी महिलाएं मुझसे मसले मसायल पूछती रहती है। इसके अलावा जलसों के जरिए समाज में फैली तमाम बुराईयों पर खुलकर बोलने की कोशिश करती हूं और समस्या का समाधान भी बताती हूं। मुसलमान चाहे पुरुष हो या महिला दोनों के लिए तालीम हासिल करना बेहद जरुरी है। मुस्लिम लड़कियों को इस तरफ खास तवज्जो देनी की जरूरत है।

आलिमा ताबिंदा खानम

बुलाकीपुर"

"पहले मुस्लिम महिला धर्मगुरु मिलना (आलिमा) बहुत मुश्किल था लेकिन वक्त के साथ मुस्लिम समाज में बड़ा परिवर्तन हो रहा है। लड़कियों का रुझान उच्च मजहबी शिक्षा के प्रति बढ़ा है। इस वजह से मुस्लिम महिलाओं की तमाम समस्याओं के लिए परेशान नहीं होना पड़ेगा। अब मुस्लिम बाहुल्य इलाकों में आलिमा आसानी से मिल जा रही है। मुस्लिम महिलाओं की रहनुमाई के लिए जलसे व मीलाद की महफिले बहुत कारगर है। इसके अलावा महिलाएं आलिमाओं के घर आकर भी समस्या का हल पा रही है। शहर में मुस्लिम महिलाओं के लिए एक ऐसे सेंटर की दरकार है। जहां आलिमा आसानी से मिल सके और महिलाओं की समस्या आसानी से हल हो सके। मैं तो जलसे, मीलाद के महफिलो व व्यक्तिगत रुप से महिलाओं में जागरूकता लाने के पूरी कोशिश करती हूं। मुस्लिम महिलाओं को इल्म की तरफ ज्यादा फोकस करना चाहिए। तभी महिलाओं की स्थिति बेहतर हो सकती है।

आलिमा शबाना खातून शम्सी

रसूलपुर"

*ऐतिहासिक ईदगाह*

नार्मल स्थित ईदगाह मुबारक खां शहीद शहर की सबसे पुरानी ईदगाह है। सैकड़ो वर्ष पूर्व इसका निर्माण हुआ। यहां पर करीब पांच से छह हजार नमाजी एक साथ नमाज अदा करते है। इस ईदगाह का क्षेत्रफल 29 डिस्मिल है। यहां के इमाम फैजुल्लाह कादरी हैं।  ईदगाह सेहरा बाले के मैदान की तामीर लोगों के मुताबिक 1035 ई. में हुई। इसका क्षेत्रफल करीब साढे़ चार एकड़ में फैला हुआ है। यह शहर की बड़ी ईदगाह है।  ईदगाह इमामबाड़ा इस्टेट मियां बाजार पुरानी  ईदगाहों में शुमार होती है। इस ईदगाह की तामीर नवाब आसिफुद्दौला के जमाने में हुई। इस ईदगाह की तामीर हजरत रौशन अली शाह रहमतुल्लाह अलैह ने की। इसका फैलाव एक एकड़ में है।  पुलिस लाइन ईदगाह काफी पुरानी है। इसके अलावा फतेहपुर मेडिकल कालेज, एमएमएमयूटी के पास रानीडिहा ईदगाह व चिलमापुर की ईदगाह भी शहर में हैं।

*बेनीगंज ईदगाह का दिलचस्प पहलू*

रूद्रपुर की ईदगाह बेनीगंज को बनाने का हुक्म मुगल शहंशाह औरंगजेब ने करीब सवा तीन सौ बरस पहले अपने द्वितीय पुत्र मुअज्जम अली शाह को दिया। यह मुगल वास्तुकला की बेजोड़ निशानी है। ईदगाह में तीन दरवाजे है। एक मिम्बर और छोटी मीनारें अपने अतीत की यादों को अपने अंदर समेटे हुये है। इस ईदगाह में एक साथ पन्द्रह हजार लोग नमाज पढ़ सकते है। कुछ वर्ष पूर्व मिली जानकारी के अनुसार इसके मुतवल्ली जुनैद के पास औरंगजेब की लगी मोहर के कागजात मौजूद थे। ईदगाह के सेक्रेट्री इसरार अहमद ने बहुत पहले बताया था कि इस ईदगाह में वहीं सामान लगे है जो जामा मस्जिद उर्दू बाजार की तामीर में लगा हुआ है। उन्होंने बताया था कि इसकी तामीर में कड़वा तेल, दाल, चूना, सूर्खी व उस जमाने की लाखौरी ईंट का प्रयोग हुआ है। इसके अंदर एक कुआं है। इसके आसपास सात कुएं है। हालांकि कुओं का अस्तीत्व समाप्त हो चुका है। ईदगाह की चौड़ाई एक सौ अस्सी मीटर है। इस ऐतिहासिक ईदगाह में दो गेट है। एक गेट शहंशाह औरंगजेब का बनवाया हुआ है। एक गेट आवाम की मदद से कमेटी ने बनवाया है। उन्होंने बताया था कि औरंगजेब के दूसरे पुत्र बहादुर शाह प्रथम शहजादा मुअज्जम शाह के जेरे नजर इसकी तामीर हुई। पहले यहां पर दो ईमली के पेड़ थे। एक हरी ईमली व दूसरा लाल ईमली का पेड़। इन्हीं ईमली के पेड़ की वजह से यह ईदगाह ईमली वाली ईदगाह के नाम से मशहूर हुई। लाल ईमली गेट के पास व हरा ईमली का पेड़ ईदगाह के अंदर था। करीब बीस वर्ष पहले इसे काट दिया गया। ईद व ईदुल अजहा के दिन ईदगाह के अंदर आठ हजार नमाजी व चार हजार ईदगाह के बाहर सड़क पर नमाज पढ़ते है। पहले यहां पर तीन गोले दागे जाते थे नमाज से पहले। अब इनका प्रयोग नहीं होता है क्योंकि यह पटाखे नमाजियों के इत्तेला के लिए था, फिर जब लाउडस्पीकर का प्रचलन शुरू हो गया तो इनका प्रयोग बंद हो गया।

*गोरखपुर - मजार हजरत मामू-भांजे शहीद, हजरत सुब्हान शहीद, हजरत सैयद लतीफ शहीद वगैरह की निशानदेही 155 साल पहले दिलचस्प अंदाज में हुई*

गोरखपुर। शहर में बेशुमार शहीदों, मज्जूबों व मशायख-ए-इजाम के मजारात हैं। डोमिनगढ़ में रोहिन नदी के किनारे पर पुर बहार फिजां है। हजरत अब्दुल लतीफ शहीद अलैहिर्रहमा का बाकरामत मजार है। जो आज भी मर्जे खलाइक है और तालिबाने खैरों बरकत हाजिर रहते हैं। वहां बैठकर लिखने की प्रैक्टिस करने से बद खत (खराब लिखने वाला) आज भी खुश खत (अच्छा लिखने वाला) बन सकता है। इसकी निशानदेही व करामत का बयान 155 साल पहले मियां साहब इमामबाड़ा इस्टेट के पहले सज्जादानशीन हजरत सैयद अहमद अली शाह ने अपनी तीसरी मशहूर जमाना किताब *महबूबुत तवारीख़* में की है। जो 118 पन्नों की है। जो सन् 1863 ई. में छपीं। उसमें लिखते हैं 

*"मगर इसके उत्तर हैं अब्दुल लतीफ, डोमिनगढ़ है उनका मजार शरीफ, किनारे पर रोहिन के है मजार, है शोहरा बहुत खूब और पुरबहार, वहां लोग जाते हैं सब सैर को, है वहां फायदा साहिबे खैर को, जो वहां जाते हैं मश्क को बद रकम, तो कुछ दिन में होते हैं वह खुश कलम।*

फिर माधोपुरा में मौजूद हजरत सुब्हान शहीद अलैहिर्रहमा के बारे में कहते हैं *है माधोपुरा में भी सुब्हान शहीद, वहां जमा होती है खिलकत मजीद*

लालडिग्गी स्थित बंधे के पास हजरत मामू-भांजे शहीद अलैहिर्रहमां की मजार है उसके बारे में लिखते हैं *है यहां मामूं और भांजें शहीद, शहीदों में मशहूर हैं वो सईद*। 

*(बेहद महत्वपूर्ण - लालडिग्गी स्थित बंधे के पास हजरत मामू-भांजे मजार, कब्रिस्तान का मामला शहर के कब्रिस्तानों से बिल्कुल अलग हैं। यहां मजार और एक छोटी सी मस्जिद कायम है लेकिन कब्रिस्तान की तकरीबन 20 डिस्मील जमीन का कुछ अता-पता नहीं हैं। सब पर नाजायज कब्जा हो चुका है और मामला अदालत में जेरे गौर हैं। खादिम मोहम्मद हसन के अनुसार यह पूरी जमीन सरकार बहादुर कैसर हिंद के नाम से हैं। यहां ऐतिहासिक पुरानी जेल (मोती जेल) के कैदी को दफन  किया जाता था। हालांकि नाजायज कब्जे की वजह से कब्रों के निशान मिट गए हैं लेकिन आज भी यहां सैयद असद अली व आमिना खातून की कब्र मौजूद हैं। उन्होंने बताया कि लेखपाल के गैर जिम्मेदारान रवैया के सबब जमीन को बंजर में दर्ज कर दिया गया है। जिसके लिए कानूनी लड़ाई जारी है। उनका कहना है कि अगर कब्रिस्तान की बाउंड्री हो जाये तो न केवल अवैध कब्जे रुक जायेंगे बल्कि रोज-रोज के झगड़ों से सभी को निजात मिल जायेगी)*

हजरत मामू भांजे की मजार से पहले हजरत चीनी बख्श शाह अलैहिर्रहमा का मजार है। जो मज्जूब थे। आपकी करामत के चर्चे आम हैं। 

हजरत गालिब शहीद के बारे में लिखते हैं *है इस शहर के तो सिम्ते शुमाल, शहीदों में है बस अदीमुल मिसाल, है नाम उनका मशहूर गालिब शहीद, शहीदों में है बुजुर्ग व रसीद*

उसी तरह मशरिक में हजरत लाडले शाह अलैहिर्रहमा की मजार है। उनके बारे में कहते हैं कि *"मगर मशरिक में शहर के नामवर, शहीदों में हैं लाडले कामवर"*

हजरत मुबारक खां शहीद अलैहिर्रहमा के बारे में कहते हैं *मुबारज खां नामी नहीं दूर हैं, दक्किन शहर के खूब मशहूर हैं* अब यह मजार हजरत मुबारक खां के नाम से मशहूर है पहले जमाने के लोग इसे हजरत मुबारज खां शहीद के नाम से जानते थे। 

शहर से कुछ दूर मानीराम में हजरत आरिफ शहीद अलैहिर्रहमा की मजार है उनके बारे में अहमद अली शाह कहते हैं कि *मनीराम में भी हैं आरिफ शहीद, लेकिन वो हैं शहर से कुछ बईद, हैं वो भी बहुत साहिबे इख्तेसास, जियारत को जाते हैं वहां खासो आम*

शहर गोरखपुर पर ऐसी तमाम हस्तियों का साया है इसी की तर्जुमानी सैयद अहमद अली करते हैं *"तुफैल शहीदाने बाइज्जो शान, खुदा हाफिज शहर है बेगुमान, ये शहर उनके साये में मामूर है, हर एक की जुबां पर ये मजकूर है"* आगे लिखते हैं *"थे दाऊद चक में मियां शाह हयात, वो पुख्ता मसायख सुतूदा सिफात"* *"पर हासुंपूर में थे खैरात अली, थे सादात से व खफी व जली"* 

आगे लिखते हैं *"सब कहां कुछ लालो गुल में नुमाया हो गई, खाक में क्या सूरतें होंगी के पिनहा हो गई"*

*स्रोत - मसायख-ए-गोरखपुर लेखक - सूफी वहीदुल हसन* 4 अक्टूबर 2018

*Exclusive - गोरखपुर - जानिए 'धम्माल' मुहल्ले की दिलचस्प हिस्ट्री*

गोरखपुर। शहर गोरखपुर के मशायख-ए-इजाम की तारीख हकीकतन उसी वक्त से शुरू है जब हजरत बदीउद्दीन कुतबुल मदार अलैहिर्रहमा गोरखपुर की सरहद पर तशरीफ लाये और मदरिया पहाड़ के एक हुजरे नुमा गार में चिल्लाकश हो गये। मदरिया पहाड़ गोरखपुर की सरहद है और यहां हजरत मदार शाह का मेला आज भी लगता है और पहाड़ी आपके नाम से 'मदरिया पहाड़' के नाम से जानी जाती है। शहर गोरखपुर के मुहल्ला धम्माल में हजरत शाह मदार के तशरीफ लाने की दो निशानियां मिलती हैं। एक तो लफ्ज *धम्माल* जिसका उठाया जाना सिलसिला-ए-मदारिया के मलंगों की टोली का एक शगल है और तकरीब भी जिस की अमली शक्ल आज भी कस्बा मक्कनपुर तहसील बिल्हौर जिला कानपुर में देखी जा सकती है। यहां हजरत शाह बदीउद्दीन मदार का मजार है। मजमा-ए-आम में धम्माल उठाया जाता है और मलंग सिलसिले के हजरात इसे करते हैं। दूसरी निशानी यह है कि जमाना-ए-कदीम से मुहल्ला धम्माल में हजरत मदार शाह का मेला लगता चला आ रहा है और मेला आज भी हजरत मदार शाह के उर्स के ही अय्याम में लगता है। मुहल्ला धम्माल इसी वजह से मुहल्ले का नाम पड़ गया। अगर तारीख के ऐतबार से भी गौर किया जाये तो भी बात समझ में आती है कि शर्की सल्तनत का आखिरी सुल्तान इब्राहीम शर्की था। जिसका पाया तख्त जौनपुर था और गोरखपुर शर्की सल्तनत में शामिल था। इब्राहीम शर्की हजरत शाह बदीउद्दीन मदार का खास मुरीद था। हजरत शाह मदार का विसाल 838 हिजरी में हुआ। इब्राहीम शर्की मजार पर हाजिर हुआ। उसी ने मजार शरीफ का कुब्बा तामीर करवाया। बाद में चल बसा। हजरत शाह मदार जब अपने मुरीदे खास इब्राहीम शर्की के यहां तशरीफ लाये थे हो सकता है उसी जमाने में आप गोरखपुर तशरीफ लाये हों और मुहल्ला धम्माल में कयाम पजीद हुए हों। इस तरह से आपका शहर गोरखपुर से ताल्लुक साबित है। गोरखपुर के कदीम मशायख-ए-इजाम को सिलसिला-ए-आलिया मदारिया की भी इजाजत व खिलाफत हासिल थी। गोरखपुर के कदीम मशायख में एक दूसरी शख्सियत का भी पता लगता है। हजरत अब्दुल खालिक अलैहिर्रहमा जो गोरखपुर के रहने वाले थे और मुरीद हजरत ख्वाजा मासूम सरहिन्दी अलैहिर्रहमा के थे। आपका नाम और शहर गोरखपुर के बाशिंदे होने का सबूत "मकतूबाते ख्वाजा मासूम सरहिन्दी" में मिलता है। हजरत ख्वाजा मासूम का एक मुरीद अलवर्दी खां जो गोरखपुर में बहैसियत फौजदार के तैनात था। उसको किसी मामले में परेशानी हुई।  इस परेशानी से छुटकारे के लिए उसने हजरत ख्वाजी मासूम के पास एक खत भेजा। उसका जवाब यह मिला कि हजरत अब्दुल खालिक जल्द ही गोरखपुर आ रहे है  उनसे मिलकर अपनी परेशानी दूर कर लो। उन्हें तैयार कर दिया है।
*स्रोत - मशायख-ए-गोरखपुर लेखक सूफी वहीदुल हसन* (फोटो मुहल्ला धम्माल में बने मकबरे की 3 अक्टूबर 2018)

*गोरखपुर - बुलाकीपुर मुहल्ले की आन, बान और शान हजरत शाह सैयद मोहम्मद मुकीम, 230 साल पुरानी है दरगाह*

गोरखपुर। *मशायख-ए-गोरखपुर* के लेखक *सूफी वहीदुल हसन* पेज नं. 35, 36 व 37 पर लिखते हैं कि 'महबूबुत तवारीख' के लेखक मियां साहब हजरत सैयद अहमद अली शाह ने *हजरत शाह सैयद मोहम्मद मुकीम अलैहिर्रहमा* के बारे में लिखा है कि

*यहां थे रईसों में कामिल फकीर, मोहम्मद मुकीम  एक रोशन ज़मीर*

आप रईस भी थे,  कामिल दरवेश भी और साथ ही साथ साहिबे कशफो करामत भी जो रोशन ज़मीर की अलामत (निशानी) है। आरिफबिल्लाह शाह सैयद मो. मकीम शहर जौनपुर में 3 जमादी अव्वल 1128 हिजरी में पैदा हुए। आपके वालिद माजिद इंतेहाई बुजुर्ग और सालेह मर्द थे जौनपुर से तशरीफ लायें और यहीं हमेशा के लिए बस गए। आपका नाम हजरत शेख मोहम्मद अशूरी था। यह ऐसे बुजुर्ग थे कि गोरखपुर और अहले गोरखपुर जिस कदर उन पर फख्र करें कम है। खुदा ने आपको जाहिरी हुस्न व जमाल के साथ तनवीरे बातिन से भी मालामाल किया था। रईसी में फकीरी अता की। आप पैदाइशी वली थे। बचपन से ही फकीरों और दरवेशों की सोहबत पसंद थीं। चूंकि कम उम्री से ही रुझान रुहानियत के हुसूल की जानिब था इसलिए अकसर व बेसतर मजार मख्दूम शाह सरफुद्दीन नूरुल्लाह मरकदहू पर हाजिरी दिया करते थे। कसबे बातिन में इजाफा शुरू हुआ। ज्यादा कयाम फरमाने लगे और कुछ ही मुद्दत के बाद आपको इस दर से वह भी हासिल हो गया जो पोशिदा तौर अरवाहे मुकद्दसा साहिबे दिल और औलिया अल्लाह के मजारात से खुशनसीबों को हासिल हुआ करता है। हिम्मत बुलंद रखते थे। वहां के फुयूज व बरकात हासिल करने के बाद इरफाने इलाही की तरफ कदम बढ़ाया मारफत हक बगैर रहबरे कामिल के हर कसो  नाकिस को कहां नसीब? आपकी किस्मत मे यह भी था। आपके जमाने में हजरत शाह अब्दुर्रहमान इलाहाबादी अलैहिर्रहमा के शोहरत और आपकी बुजुर्गी का चर्चा आस-पास फैला हुआ था। बगर्ज मुलाकात हाजिरे खिदमत हुए और हमेशा के लिए आपके होकर रह गये। बाकायदा हजरत अब्दुर्रहमान के दस्ते हक पर बैअत हुए। सोहबत में रहे और आपकी जूतियां सीधी की। जो बंदाए यानिदा के मुताबिक मनाजिले सुलूक दर सिलसिलाए चिश्तिया, बहिश्तिया, कादिरिया, आलिया, नक्शबंदिया, तय्यबा, सुहरावर्दिया और मदारिया में तय की और रोशन ज़मीर हो गए। पीरो मुर्शीद आपसे बेहद खुश रहते थे। आखिरकार खुशी की घड़ी आयी। शब चहारूम माह सफर 1171 हिजरी में खिलाफतनामा दर सिलसिला-ए-अरबा और मदारिया में आपको अता फरमाया गया। इस रात आपको तवज्जो खुशूसी से नवाजा गया और आप वहां से उस काम के लिए गोरखपुर तशरीफ ले आएं जिसके लिए परवरदिगार ने रोजे अज़ल से आपका इंतखाब किया था। गोरखपुर में मसनद रुश्दो हिदायत पर जलवा अफरोज हुए। हजारों अफराद की इस्लाहे बातिन की। अपनी मजलिस और हल्के में लोगों को अपनी आकबत संवारने की तालीम को आम किया और खास-खास लोगों को इरफान का जायका भी चखाया। फैज का एक दरिया मौजें मारने लगा। हिदायत की की बारिश होने लगी जो आवाम और गुर्बा में तकसीम होने लगी। तवज्जो में काफी असर था। बेशुमार मुरीद थे। जिंदगी आपकी खिदमते खल्क और अल्लाह की बंदगी के लिए वक्फ हो गयी। दस रमजानुल मुबारक 1210 हिजरी मुताबिक 22 मार्च 1794 ई. को आपने इस दुनिया को अलविदा कहा। आपकी दरगाह मुहल्ला बुलाकीपुर में है। हर साल उर्स होता है और अब वहां एक मेले की शक्ल बन गयी है। मजमा कसीर होता है। मजार मर्जे खलाइक बना हुआ है। आपके यहां हर साल 12 रबीउल अव्वल को एक बड़े हुजूम को जियारत मूए मुबारक फख़रे दो आलम हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम करायी जाती है।

*Exclusive - गोरखपुर के जाफरा बाजार से 137 साल पहले निकलता था 'रियाजुल अखबार' व नखास से 'फित्ना' व 'फित्ना-इतरे-फित्ना'*

गोरखपुर। शहर के जाफरा बाजार से 137 साल (सन् 1881 ई.) पहले 12 पन्नों का दैनिक उर्दू अखबार *'रियाजुल अखबार'* निकलता था। वहीं नखास से 136 साल (सन् 1882 ई.) पहले 16 पन्नों का साप्ताहिक उर्दू अखाबार *'फित्ना'* बाद में *फित्ना-इतरे-फित्ना* निकलता था। यह अखबार निकाला करते थे मशहूर शायर व पत्रकार सैयद रियाज अहमद यानी रियाज खैराबादी। उनके पिता और वह गोरखपुर में पुलिस की नौकरी करते थे। खैर। अखबारों को अगर आप देखना चाहते है तो आज भी देख सकते हैं। छोटे काजीपुर में महबूब सईद हारिस के दौलतखाने पर *गुलफिशां* लाइब्रेरी है। जहां नायाब किताबों का जखीरा है साथ ही मशहूर अखबारात और नामचीन रिसाले भी मौजूद हैं। जिनमें हकीम बरहम के अखबार 'मशारिक' और 'हमारी जुबान' की पहली प्रति मौजूद है। इसके अलावा रियाज खैराबादी का अखबार 'रियाजुल अखबार' 'फित्ना' 'फित्ना-इतरे-फित्ना' 'तहजीबुल एख्लाक' 'आजकल' 'नया दौर' 'जमींदार' 'मदीना' की बेशुमार प्रतियां भी शामिल हैं। यह लाइब्रेरी मो. हामिद अली ने कायम की थी। यहां अल्लामा इकबाल और गालिब के खतूत का भी अच्छा खासा जखीरा मौजूद है। हसरत मोहानी की 'मुस्तकिल' की प्रतियां भी हैं।। खैर। डा. वेद प्रकाश पांडेय अपनी किताब शहरनामा में लिखते हैं कि गोरखपुर में उर्दू पत्रकारिता की शुरूआत आमतौर पर सन् 1881 ई. से *रियाजुल अखबार* से मानी जाती है लेकिन शायर मुस्लिम अंसारी की माने तो शुरूआत चार साल पहले यानी सन् 1877 ई. में करते हैं नार्मल स्कूल एरिया में रहने वाले जैकब नाम के यहूदी (नार्मल के पास अभी भी यहूदी की कब्र है)। संसाधनहीनता में उनकी कोशिश दम तोड़ जाती है। *रियाजुल अखबार* से उर्दू पत्रकारिता की शुरूआत होती हैं। सन् 1880 ई. सैयद तुफैल अहमद गोरखपुर पुलिस इंस्पेक्टर थे, उनके बेटे रियाज खैराबादी थे। जो सीतापुर में खैराबाद से *रियाजुल अखबार* नाम का साप्ताहिक अखबार निकाला करते थे। रियाज के पिता तुफैल ने उन्हें गोरखपुर बुला लिया। रियाज के साथ उनका अखबार भी गोरखपुर आ गया। रियाजुल अखबार गोरखपुर के जाफरा बाजार से सन् 1881 ई. से छपने लगा। यह अखबार अपने समय का आईंना था। रियाज को मौलवी सुभानअल्लाह जैसा प्रकाशक/संरक्षक मिला। सुभानअल्लाह रईस-ए-गोरखपुर थे और देशभक्त हिन्दुस्तानी थे। उन पर अंग्रेज कप्तान ने जाफरा बाजार में हमला भी करवाया। चौरी-चौरा जैसी ऐतिहासिक घटना की पृष्टभूमि तैयार करने में रियाजुल अखबार का अहम योगदान था। अखबार त्यौहार व मेलों का सजीव चित्रण करता था। अगर बाले मियां के मेले का दिलचस्प वर्णन होता था उतना ही उर्दू बाजार की होली और खिचड़ी की खबर भी पेश की जाती थी। सलाम संदीलवी की किताब 'तारीख अदबीयात गोरखपुर' के मुताबिक रियाजुल अखबार 12 पन्नों का दैनिक अखबार था। इसमें गोरखपुर की खबरें छपतीं थीं। रियाज पर 5 जून सन् 1888 ई. में कातिलाना हमला भी हुआ। रियाज ने रियाजुल अखबार के साथ 8 जुलाई 1882 ई. में 'फित्ना' व 'फित्ना-इतरे-फित्ना' नाम का साप्ताहिक अखबार निकाला। यह हर बुधवार को नखास से छपता था। यह 16 पन्नों का था। सन् 1885 ई. में फित्ना का नाम 'फित्ना-इतरे-फित्ना' हुआ। इसके अलावा 'गुलकदा-ए-रियाज' व 'गुलचीन' मैग़जीन भी रियाज निकाला करते थे।
रियाज खैराबादी का जन्म सन् 1853 ई. में खैराबाद जिला सीतापुर में हुआ। जहां के अज़ीम जंगे अाजादी के मुजाहिद अल्लामा फज्ले हक खैराबादी थे। रियाज ने कुछ समय गोरखपुर में भी तालीम हासिल की। इसके बाद खैराबाद के मदरसा अरबिया से तालीम पायीं। रियाज ने भी पुलिस की नौकरी भी की। रियाज ने सन् 1907 ई. में गोरखपुर हमेशा के छोड़ दिया और 28 जुलाई सन् 1934 ई. को खैराबाद में निधन हो गया। इनकी शायरी व कारनामे आज  भी जिंदा हैं -
*हम बंद किए आंख तसव्वुर में पड़े हैं, ऐसे में कोई छम से जो आ जाए तो क्या हो*

Gorakhpur : जानिए हज़रत शाह मारूफ का इतिहास

गोरखपुर। सूफी वहीदुल हसन की किताब 'मशायख-ए-गोरखपुर' के पेज नं. 33, 34 व 35 पर हज़रत सैयद शाह मारूफ अलैहिर्रहमा का जिक्र है। वह लिखते हैं कि इस शहर के मशहूर रईसों में रईस बुजुर्ग और शैखे तरीकत हज़रत सैयद शाह मारूफ अलैहिर्रहमा भी गुजरे हैं। आपका हसब व नसब 28 वास्ते से हज़रत जाफर तय्यार रदियल्लाहु अन्हु से जा मिलता है। आपके वालिद मोहतरम हज़रत सैयद शाह अब्दुर्रहमान अलैहिर्रहमा बादशाह मुअज़्ज़म के शासनकाल में गोरखपुर तशरीफ लाए और यहीं बस गए। आज तक आपकी औलादों का सिलसिला जारी व सारी है। हज़रत सैयद शाह मारूफ का सिलसिले में हजरत सैयद शाह बायजीद अलैहिर्रहमा, हजरत ख्वाजा सैयद महमूद अलैहिर्रहमा, हजरत शाह सैयद रहीमुल्लाह, हजरत सैयद शाह फतह अली, सैयद मौलवी फजले अजीम, हजरत शाह सैयद मो. मसाहिब वगैरह जय्यद बुजुर्ग और अल्लाह वाले सज्जादानशीन और मशायख-ए-तरीकत हुए हैं। हज़रत सैयद शाह मारूफ को जुमाला सलासिल में इजाजत व खिलाफत थीं। मुहल्ले का नाम भी आपके ही की जात से मशहूर व मंसूब है। इसे मुहल्ला शाह मारूफ ही कह कर गोरखपुर के लोग पुकारते हैं। आपके बेशुमार मुरीद थे। आवाम को आपके दौर में इस्लाहे बातिन नसीब हुई। इबादत, खिदमते खल्क।, इशार और खुश खुल्की का आप बेहतरीन नमूना थे। बुजुर्गों के और सल्फ के आसार व तबर्रुकात आज भी आपके खानदान में बशक्ले कुलाह, खिरका, रुमाल, पगड़ी, जुब्बा वगैरह मौजूद है। मौलवी सैयद फजले अजीम सदरुस सुदूरी के हाकिम भी थे। आपके खानदान की एक शाख मुहल्ला अलीनगर में आबाद है। वहां भी बुजुर्गों के मजारात हैं और सिलसिला-ए-तरीकत उस शाख से भी जारी व सारी है। हजरत सैयद शाह मारूफ के खानदान के मुताल्लिक मियां साहब सैयद अहमद अली शाह अपनी किताब महबूबुत तवारीख़ में लिखते हैं कि

*"मशायख बड़े शाह मारूफ थे, बुजुर्गी में वो शाह मारूफ थे।*

*उन्हीं की जगह शाह मारूफ है, मुहल्ले में इस्म उनका मौसूफ है।*

*है औलाद भी उनकी यकसर सलीम, सफीक व रफीक व खलीको हलीम।*

*अजां जुमला था एक फजले अजीम, थे रावी के अजबस रफीक व नदीम।*

*वो पक्के जबरदस्त आलिम भी थे, ये सदरुश सुदूरी के हाकिम भी थे।*

हज़रत शाह मारूफ का मजारे अक्दस मुहल्ला शाह मारूफ में है। हर साल उर्स भी होता है। गोरखपुर शहर में मारूफी खानदान आज तक अपनी कदीम रवायत के साथ आबाद है। मारूफी फैज जारी व सारी है। मुहल्ला अलीनगर में जो शाख हजरत सैयद शाह मारूफ के सिलसिले आलिया की है उसका ताल्लुक हजरत सैयद अहमद अली शाह ने भी अपनी तसनीफ में लिखा है

*अलीनगर में एक मर्दे खुदा, वली अल्लाह है मौलवी बाशफा।*

*वो मारूफी है ये जाने है हम, मशायख घराने के माने हैं हम।*

*Exclusive - गोरखपर - पहाड़पुर की मस्जिद में है 135 साल से दो अज़ीम बुजुर्ग हजरत सैयद अब्दुल्लाह शाह व हजरत सैयद अब्दुर्रज़्ज़ाक की मजार*

गोरखपुर। इमामुत तरीकत हजरत ख्वाजा बहाउद्दीन नक्शबंद अलैहिर्रहमा के सिलसिले को फरोग देने वाले और दीने इस्लाम की तबलीग करने वाले आरिफ बिल्लाह हजरत सैयद अब्दुल्लाह शाह अलैहिर्रहमा ने मुहल्ला काजीपुर खुर्द को अपना मरकज बनाया। आप जिला छपरा बिहार के रहने वाले थे। इस मुहल्ले में शरीफुन नस्ल रईस और घोड़ों के एक ताजिर बगर्जें तिजारत  आबाद थे। तिजारत का मरकज यही मुहल्ला था। ताजिर साहब की तीन साहबजादियां थीं। एक का निकाह मोहसिनुल मुल्क हैदराबाद दक्कन के साथ हुआ। दूसरी लड़की हजरत सैयद अब्दुल्लाह शाह के निकाह में आयीं और तीसरी किसी आली खानदान में ब्याहीं गयी। शेखे तरीकत हजरत अब्दुल्लाह शाह का आना जाना और गोरखपुर में बस जाना शादी के ही सबब से हुआ। जवानी के आलम में रुझान तनवीरे बातिन की तरफ था ही कि एक अल्लाह वाले जिनका नाम हजरत शाह इबादुल्लाह था आपको मिल गए। जल्दी ही तस्फी-ए-कल्ब व तजकी-ए-नफ्स में कामयाबी हासिल कर ली। साहिबे इस्तेदाद होने की वजह से फजले इलाही हुआ और पीरो मुर्शीद से खिलाफत मिली। मसनद रुश्दो हिदायत पर जलवा अफरोज हुए। सैकड़ों को हिदायत मिली और बहुत से लोगों ने सिराते मुस्तकीम पायी। आपके मशहूर व मारूफ खलीफा हजरत शाह अब्दुल हक मुहाजिर मक्की अलैहिर्रहमा थे। यूं तो आपको सलासिले अरबा में खिलाफत थी वसूले इललल्लाह में तरीका-ए-नक्शबंदिया मुजद्दीदिया मजहरिया ही मश्क में रखा और इसी में तरबियत करते थे। आपके चहेते खलीफा ने आपके के लिए मखसूस प्याला जिस पर शिफा व बरकत की आयत कुरआनी कुंदा है भेजा था। यह प्याला नवादेरात में से कहा जा सकता है जो मोहतरमा कुदशिया बेगम अहलिया नवाब अली कदीर मरहूम के पास था। आपका विसाल 20 जिलहिज्जा 1305 हिजरी में हुआ। आपकी वफात पर खलीस साहब ने यह कताअ कहा

*कि जो तारीख पर खलीस ने फख्र, लिख दी बेजुर्म थे वो बंदाए खास। आयीं आवाज गैब से नागह, जीनत खुल्द शाह अब्दुल्लाह।।*

*आपका मजार शरीफ मुहल्ला पहाड़पुर की मस्जिद के आहाता में है।* पहले हर साल उर्स हुआ करता था।

*हजरत सैयद अब्दुर्रज़्ज़ाक शाह अलैहिर्रहमा* - मुहल्ला काजीपुर खुर्द में हजरत सैयद अब्दुल्लाह शाह के विसाल  के बाद आपके साहबजादे हजरत अब्दुर्रज़्ज़ाक शाह अलैहिर्रहमा मसनद-ए-खिलाफत पर जलवा अफरोज हुए। हजरत मजहर मीर शहीद जाने जानां अलैहिर्रहमा की शाख नक्शबंदिया के जो फुयूजों बरकात सीना ब सीना चले आ रहे थे उनको फरोग दिया। आपके दौर में बड़ी तेजीे से तरीकत की साख बिहार और बंगाल तक पहुंच गयी। मुरीदों को शरीयत की पाबंदी और तकवा में से आपके बुलंद मकाम का पता चलता है। आपने 14 सफर 1341 हिजरी को दुनिया छोड़ी। *मजार आपका आपके वालिद माजिद और पीरो मुर्शीद हजरत सैयद अब्दुल्लाह शाह के बगल में मुहल्ला पहाड़पुर की मस्जिद के अहाता में है।* पहले हर साल आपका उर्स मनाया जाता था। मशायख ए गोरखपुर लेखक वहीदुल हसन पेज नं. 41, 42 व 43 से एक तारीख।

*गोरखपुर के रहमतनगर की दरगाह हजरत मोहम्मद अली बहादुर शाह अलैहिर्रहमां 110 साल पुरानी है*

मशायख-ए-गोरखपुर के लेखक सूफी वहीदुल हसन ने पेज 68, 69 व 70 पर लिखा है कि मशायख-ए-इजाम और सूफिया किराम की जिंदगियों को अगर करीब से देखा जाये तो यह बात वाजे होकर सामने आती है कि इन बुजुर्गों ने दीने मुस्तफा सल्लल्लाहु तआला अलैहि व आलिही वसल्लम को फरोग देने में अपना माल व मताअ राहे हक में लुटा दिया। दुनिया को हेच समझा और अगर जरुरत पड़ी तो वतन को भी खैराबाद कहा। चुनांचे हकीकत से आशना, इल्मे लदुन्नी से आरास्तां शेखे तरीकत हजरत मोहम्मद अली बहादुर शाह अलैहिर्रहमा अपने पीरो मुर्शिद हजरत शेख सैयद जमाल शाह  (जमालुल्लाह) अलैहिर्रहमा के हुक्म से अपना आबाई वतन रामपुर छोड़कर गोरखपुर तशरीफ लाये और मुहल्ला रहमतनगर में कयाम पजीद हुए। मुहल्ला रहमतनगर की किस्मत जाग उठी और यहां अल्लाहु की सदा बुलंद होने लगी। आज भी मदरसा बहादुरिया का बोर्ड बताना चाहता है कि वह कौन सी अजीम हस्ती थी जिसने अंधेरे से अंजान इंसान को उजाले में कर दिया। आपकी सिलसिला चिश्तिया निजामिया था। आपकी जात से मंसूब होकर यह सिलसिला चिश्तिया निजामिया बहादुरिया हो गया। आज तक बहादुरिया शाख फल फूल रही है। मुरीदों की तादाद का कोई शुमार नहीं था। बहुत से खुलफा हुए जिनमें उलेमा भी शामिल थे। आपके मुताल्लिक मशहूर है कि जब आप मारूफ बयान फरमाते तो लोग पर कैफियत तारी हो जाती थी। आप के खुलफा की तब्लीग से यह सिलिसिला मशरिकी यूपी, बिहार व बंगाल से फैलकर बैरुने हिंद में भी फैज पहुंचाने लगा। आपका विसाल तीन रबीउस्सानी 1330 हिजरी में हुआ। मजार शरीफ मुहल्ला रहमतनगर में मस्जिद के बगल में है। हजरत मोहम्मद अली गौहर शाह व हजरत मोहम्मद अली असगर शाह आपके साहबजादे थे। दोनों साहबजादे बाकरामत बुजुर्ग थे। हजरत मोहम्मद अली बहादुर शाह की खानकाह बहादुरिया के आहाते में दोनों साहबजादों की मजार है। 

*जानिए गोरखपुर के सूफी हाता का इतिहास*

शहर गोरखपुर में एक मशहूर मुहल्ला तिवारीपुर (औलिया चक) है। इसी मुहल्ले में सूफी साहब का आहाता भी बहुत मशहूर है। इसमें बहुत से मकानात नजर आते हैं और आबादी भी अब घनी हो गई है। एक जमाना था कि यह अहाता *हजरत सूफी मोहम्मद महमूद खां अलैहिर्रहमा* की जात बाबरकात से आपकी इबादत व रियाजत से मुनव्वर था। आप अपने जमाने के मशहूर व मारूफ सूफी थे और इसी निस्बत से इस क्षेत्र को सूफी साहब का अहाता भी कहा जाता है। सूफी साहब का आबाई वतन नजीबाबाद बिजनौर था। आपके वालिद का नाम लतीफुल्लाह खां था। गोरखपुर आने का सबब रेलवे की नौकरी थी फिर यहीं आबाद हो गए। सूफी साहब हजरत शाह मोहम्मद हुसैन अलैहिर्रहमा‌ से मुरीद हुए। आपके पीरो मुर्शीद मुरादाबाद के रहने वाले थे। काफी मुजाहिदा और रियाजत के बाद आपको अपने पीरो मुर्शीद से इजाजत व खिलाफत मिली। आपका सिलसिला चिश्तिया साबिरीया था। आपकी शादी मेंहदी अली खां की बेटी से हुई। आपके ससुर एक अच्छे शायर थे। सूफी साहब साहिबे हाल बुजुर्ग थे। आप अच्छे वक्ता सच्चे आशिके रसूल थे। बकसरत दरूद शरीफ व सलाम पढ़ने वालों में थे। सिमां के शौकीन थे। मिलाद पढ़ने का बड़ा शौक था। आपकी शोहरत का सबब जिक्रे खैरुल अनाम ही था। गोरखपुर के अलावा गाजीपुर, रसड़ा, बलिया और बनारस वगैरह अकसर व बेसतर मिलाद पढ़ने के लिए बुलाये जाते थे। आपने इस शहर के अलावा दीगर जगहों पर भी लोगों को मुरीद किया। शेखे तरीकत के अलावा शेरों शायरी भी करते थे जिसकी हद नातगोई तक ही थीं। आपके चार लड़के और दो लड़कियां थीं। साहबजादों के नाम थे मसूद अहमद खां, अब्दुल्लाह खां, मोहम्मद अहमद खां, सईद अहमद खां। दोनों साहबजादियां लाहौर में ब्याहीं थीं। आपकी शायरी में बड़ी लताफत मिलती है। आप साहिबे कशफे करामत बुजुर्ग थे और बेहतरीन अख्लाक रखते थे। आपका मजार कच्ची बाग कब्रिस्तान में है।

*मशायख-ए-गोरखपुर किताब से**सूफी वहीदुल न द्वारा लिखित*

गोरखपुर - 105 साल पुरानी है खरादी टोला (तुर्कमानपुर) की दरगाह हजरत हाजी सैयद जमाल शाह अलैहिर्रहमा व मस्जिद

गोरखपुर। मशायख-ए-गोरखपुर के लेखक सूफी वहीदुल हसन अपनी किताब के पेद 64 व 65 पर लिखते हैं कि मुहल्ला खरादी टोला (तुर्कमानपुर) में एक आबिद, मुत्तकी, खूबसूरत, तरीकत और मारफत के रहनुमा हजरत हाजी सैयद जमाल शाह अलैहिर्रहमा हुए हैं। अपने जमाने के कामिल बुजुर्ग थे। अच्छे जाकिर थे। आपका सिलसिला कादरिया नक्शबंदिया था। इसके अलावा दूसरे और सिलसिलों में भी इजाजत व खिलाफत थी। इस शहर के साहिबे इल्म व अमल आपकी सोहबत में रहा करते थे। शहर के बहुत लोग मुरीद थे। आलिमे दीन होने के साथ साथ इल्म, मारफत व हकीकत के भी माहिर थे। मिलाद शरीफ की महफिल के बहुत शौकीन थे। शब बेदार थे। हजरत हाजी सैयद जमाल शाह का विसाल 21 शव्वाल 1335 हिजरी को हुआ। मजारे अकदस मुहल्ला खरादीटोला में आप ही की बनवायीं हुई मस्जिद के बगल में है। इस मजार से फैज जारी है। मजार के फाटक पर हजरत आरिफ साहब का कताअ व तारीख विसाल लिखा हुआ है।  हर साल आपका उर्स मनाया जाता है। जो 21 शव्वाल को होता है। उर्स की तकरीबात की तफसील कुछ यूं है - सुबह को बाद नमाज फज्र कुरआन ख्वानी और बाद फातिहा और तकसीमे तबर्रुक। दोपहर को चने की दाल और तंदूरी रोटियां आवाम में बांटी जाती है। शाम को बाद नमाज मगरिब जिक्रे पैगंबर-ए-इस्लाम होता है। आपने निहायत खूबसूरत मस्जिद बनवायी। आप का मजार भी खूबसूरत है।